贾安拿到方子之后，第一时间便组织了人手在黑河附近建造水窖。
因为现在水泥还没有运过来，所以只能先用三合土或者粘土来做水窖防渗的工作。
贾安初步拟定了建20个水窖在黑河沿岸，之后会根据河流的径流情况，在黑河的支流上再多建十几个。
这些水窖面积很大，有了这些水窖。每年汛期的时候便能排出多余的河水，防止黑河河水上涨造成沿岸发生洪涝。
到了秋冬季节，干旱的时候，就能用这些水窖，补充黑河两岸的居民农业生活用水。
现在居民吃水用水，城外河边有水窖城内有水井。倒是没有，之前用水那么紧张了。
只是这些百姓们每次用水都节俭的很，不到万不得已，基本上不见他们使用饮水，反倒是像贾安一家。每隔段时间就要洗澡沐浴的反而是稀罕事。
但即便如此，贾安他们也不想像当地人，这样一生只洗三次澡，出生洗一次，成婚洗一次，死亡死一次，那还不如杀他们算了。
现在贾安定下的目标已经完成一个，他看着自己面前列下计划表。
一，找到合适的肥田法子。这里有许多的牧场，可以和当地的牧场主合作，收集足够多的粪便进行沤肥。
另外，他记得农书上有讲一种绿肥。可以种植一种叫紫云英或者什么紫花苜蓿的东西，这两种东西都可以拿来做牧草，同时还能肥地。
如今，快要秋收了，等到秋收完毕，他就找块田试验一下，确定能用之后再想办法推广。
此外，水泥送过来之后，他决定先不修路。虽说当地的牛羊，还有贾家的奶皂都需要更快的运送出去，但身处边关贾安总有一种危机感，觉得应该把城墙修的更结实一些。
他也不知道这种危机感是从哪来的，照理来说，前面玉门关有沐白城守着，如铁桶一般，什么也进出不得，应该不至于会出事啊。
但贾安一想，世事无常，如果哪天圣上把慕将军转移阵地，调到其他地方或者又出现什么别的情况呢？到那时，扶安西州百姓的存亡该怎么办？
对此，他只能先把外面那层壳子修的结实一些，最起码在发生灾难的时候，那些异族人没那么容易攻破进城。
等到城墙修建完毕之后，他再着手修缮一下，外面一条破泥巴路吧。
之后再让阮虎过来一趟，看看能不能把着的东西送到别的地方去卖钱。顺便而且他还要考虑一下从哪里好运盐过来，范家离这里太远了，不好操作。
贾安揉着眉心在纸上图图写写，一旁的苗修看着贾安忧愁的模样，余光扫了一眼贾安的计划。
“大人不必忧愁，所幸咱们才刚来扶安西州，许多事也需要慢慢的计划。此外，属下看您想的虽然周到，但却并没有着重注意那些番人的，请问大人要如何对待这些番人。”
贾安笔头一顿，他思欲良久后，慢慢的将笔放下来。
“说实话，我也不知道。这几天我曾接触过一些熟番，虽然与咱们汉人合作不少，也有生意往来，但我心中仍有疑虑。非我族类，其心必异。
若我们真的与生番的那些人。发生斗乱，这些熟番不会帮着他们吗？”
苗修浅浅一笑，从袖中拿出一些东西。贾安接过一看，上面显示近些年来生番和熟番的一些恩怨往来。
原来那些生番一直认为熟番是他们族群的叛徒，和汉人交往过盛，早已不属于他们的族人，一直将其视为仇敌。
而对于熟番而言，他们也是走投无路之下才和汉人合作，还被那些生番毫不讲理的赶出族群。甚至每次相遇还会有性命危险，这样的族人，谁稀罕！
所以每次汉人和生番发生争斗，那些熟番大多会选择两不相帮，坐山观虎斗。
然而，看完这些之后，贾安依旧没有放下心来：“话虽如此，但我依旧心有疑虑。”
“大人既然信不过他们，那不如亲自和熟番的领头人见一面，最起码知道他们的底线如何？将来也好做准备。”
贾安眉头一跳，似有若无的打量着苗修。他就说怎么突然提起番人的事？原来苗修是想要促成这件事，看样子这段时间这人和那些熟番没少接触。
“你觉得他们如何？”
苗修依旧还是温和平静的样子，只是对贾安建议：“属下的意见并不能决定大人的意见，最终下达什么样的命令，还得大人自己去参考一二。”
贾安沉默中，淡淡的点点头。
又过了几日秋收正式开始。“天子祭天地，诸侯祭社稷。”在古代，人们认为农作物丰收是神灵的功劳，因此要在取得收获之后对诸神进行祭祀，其中社神是最重要的祭祀对象之一。
《孝经·援神契》中记载：“社者，五土之总神。土地广博，不可遍敬，而封土为社而祀之，以报功也。”
社神在周代是一个非常尊贵和重要的神只，从天子到庶人都要祭祀社神。周人祭社的目的有祈求好收成、祈雨求晴、祈求消灾，甚至还有求子、祈求战争胜利等。
祭祀土地神的日子叫社日，春秋各有一个，即春社和秋社，分别在立春后和立秋后的第五个戊日，大体在春分或秋分前后。
春社与秋社祀神的功能有所不同，如果说春社是向社神祈丰年的话，那么秋社就是向社神报丰年。以庆祝丰收为主题的秋社，实际上就是中国古代的丰收节。
在社日这一天，人们满怀喜悦的心情，敲着鼓，抬着猪、鹅等祭神牲品来到神祠。在举行完隆重的祭神仪式后，大家可以获得社酒、社肉，然后在庙前烧烤猪肉等，和着社酒一起饮用。（内容来源于网络）
贾安在社日当天带着官府上下祭拜祀神，随后带着胡幼繁作为新上任的知州来到庙会，在百姓们的期盼中，高举酒杯欢庆丰收节的到来。
这一天，无论是贵族老爷，还是平民百姓，无论是文弱书生还是糙老爷们。无一例外，都不敢在这一天不做生事，就怕打扰到祀神平静影响到来年丰收。
第二日，百姓们自发的拿出各家的工具来到自己的田中，开始收割麦子。
钐镰，指一种割麦工具。它是一套工具组合。
主要由一个刀片架、一个网包组成。刀片固定在一根木制支梁上，并有两根短把手柄握持。一根绳索系着两端，并跨过操作者的颈部，维持钐刀既保持水平，又可随意左右摆动。
操作者直立，转动身体，并自右向左挥动手臂，以钐刀割下麦秆，并甩向紧跟其后的由另一人推动的网包里。
这种收割形式叫?麦。虽然?麦效率极高，但劳动量较大，只有强劳力才能完成。钐刀极为锋利，每到麦收，总有钐刀片伤人的传闻。（内容来源于网络）
整个秋收过程中，光是被刀片割伤的人不计其数。贾安下了命令，让州府上下的大夫，除一些特别紧急的病情之外。绝大多数大夫都要率先为这些割伤腿的壮丁们开药治疗。
为什么贾安要如此兴师动众？主要是这年头，农民们对于自身的安全意识实在太过薄弱。据他所知，曾经有一位农夫用生锈的镰刀割麦子，结果划伤了腿，随便拿点草木灰止血就不管了。
谁知第二天伤口就又红又肿，这个时候他还不肯去看大夫，愣是坚持到割完全部的麦子，然后他就倒下了，再也没有起来过。
这些人无一例外都是因为伤口感染死亡的，如果当时就医及时的话，也不会丢了一条性命。即便后面有比较走运，从阎王爷手上抢回一条性命的，那条腿也瘸了。
因此。即便那些大夫再不情愿，面对官府的强硬命令，他们也只能放下高贵的头颅，走到乡间田野中，给那些受伤的百姓开药方。
可惜这年头，百姓们手上没有多少钱，开个药下来，家里肯定入不敷出，所以那些大夫们只能硬着头皮指认了一些草药，当做偏方教给那些泥腿子们，让他们自己采药，自己治一治，实在严重了，再来找他们。
为此，这些大夫对贾家可以说没什么好脸色，但凡贾家的人有个头痛脑热的，都上下一致的总是要拖一拖，或者故意把诊金开的很高。
对此，贾涵恨不得直接吐口唾沫，到这些没有医德的大夫脸上。
他直接修书一封令人飞鸽传书送到钟晓书手上。
钟晓书也因为自己的靠山走了，在定安府经常受到当地大夫的排挤，早就待不下去了，收到这封信后，果断收拾行李，找了一家声誉不错的镖局，开始了西行之路。
不过在他过来之前，贾家只能不断忍受整个州府大夫的白眼。
但对此，贾安并不表示后悔。他觉得，大夫治病救人就不该过于看重病人高低贵贱的身份。若病人实在没钱治病，指点活路也是可以的呀。