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小说旗 > 历史军事 > 大明文魁 > 第三百六十章 躺着也中枪
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林延潮领完官服牙牌后,回会馆休息了一日,次日与两人前往衙门去报道了。

翰林院与吏部同在东长安街上,走两个街口就是,紧挨着玉河和皇城,隔壁是四夷馆。

林延潮穿上常服,也就是那件四爪龙蟒金绣的青色官袍,鹭鸶补子,头戴乌纱帽,以后在衙门坐堂视事都要穿着这一身了,至于牙牌非上朝时用不着,但也要一直佩在身上,若是丢失,损坏会被重责,林延潮就用蓝绸的袋囊裹覆,系在左腰的革带上。

穿上这一身官袍,林延潮再也不是那个整日穷经,埋首文章的穷书生了。

朝为田舍郎,暮登天子堂,咱是一名正式的大明公务员了。修身,齐家,治国,平天下,而今自己总算是踏入了治国这一步了。

官员到任之日,自有一番繁文缛节。

三人到院前已派人知会一声,到院时修撰官黄凤翔与孙继皋二人迎接,并作为前导官。

见面时黄凤翔先友好地林延潮点了点头。

三人入了院门,先入右廊围门至圣人祠行香,向至圣先师行四拜礼,再去昌黎祠行香,行两拜礼。这昌黎祠供奉不是别人,正是“唐宋八大家”之首韩愈,昌黎乃是韩愈的字。

吏部,礼部,翰林院内都供有昌黎祠。韩愈虽一生未入过翰林院,但他的文章却被有明一代的翰林,尊为典范。

拜完两祠,出右廊,再从登瀛门而入。

登瀛门后是内堂,内堂坐北朝南有五楹之广,堂西为讲读厅,堂东为检讨厅。

讲读厅乃是正六品侍读、侍讲坐堂的公廨。翰林侍读、侍讲被称为讲官,有入直大内,为天子经筵进讲之职。

至于检讨厅。又名修检厅,乃是从六品修撰。正七品编修,从七品检讨坐堂的公廨,修撰编修检讨又称为史官。

黄凤翔引林延潮三人来至检讨厅,下面检讨厅内属吏上堂拜见。

属吏也分三六九等,先来参见的是当该吏,也就是值班官吏,吏员里身份最高。今日是三位翰林老爷新官上任的日子,厅内属吏当值不当值的都要来参拜。

林延潮坐在公座上。六人一并行礼道:“拜见大夫。”

接着对三人行四拜之礼。

次于当该吏的是贴写吏,就是衙门的书手,也是行四拜之礼。

再次则是堂班,就是堂上使唤差役,行四拜之礼。

最后则是门皂,门皂身份最低,连吏员都不如,行叩头之礼。

检讨厅入门左侧,乃是史官公座,右侧则是存放经史典籍的地方。以及当该吏班房。堂上放着小二十张的公案,即是翰林们办公的地方,靠西则是贴写吏的公案。

林延潮的公案在第二排第七张。他走到位置上坐下。先将印信交给当该吏保管,要用印时再调出。

公案上文房四宝都有,不过却是四面开放的办公环境。

林延潮以为自己身为堂堂翰林官,能有小包间办公,到了才发觉是个不切实际的梦想。与后世一个个捆在方格子里的白领,好像没差嘛。

接着黄凤翔领着一名堂班来与林延潮道:“本院办事官员,都有一名吏员使唤,这人手脚还算勤快,依掌院吩咐就给你使唤了。”

说完黄凤翔对着这吏员板起脸道:“这位是新科状元。尔需小心伺候,听差办事。不可轻慢,若是有差池之处。院规伺候!”

这名堂班慌忙拜下道:“大老爷在上,小人不敢。小人黄灿拜见状元大老爷。”

此人以后也算跟自己办事,端茶送水了,不过官员从来都看不起这些吏员。林延潮也不摆出亲民的样子,如此自降了身份,于是板着脸说了一番尔要实心用事的话。

黄灿一副俯首听命的样子,然后黄凤翔给林延潮使了个眼色,林延潮会意从袖子里拿了一钱银子赏了黄灿。

黄灿接过后一副千恩万谢的样子。

黄凤翔点点头,示意黄灿退去,然后低声对林延潮道:“一会拜见掌院时,需得小心说话。”

林延潮心底奇怪,在殿试卷子上陈思育给自己勾一等,但恩荣宴见面时,陈思育露出不喜自己的表情。

御史林延潮问道:“这是为何,莫非掌院不喜在下?”

黄凤翔叹了口气,低声道:“愚兄也是这才知道,贤弟乃王凤州的门生,还为其赏识点为解元,王凤州被贬离京时赞你可成一代文宗,此事人人皆知,可需知翰林院诸公,都不喜王凤州。”

林延潮问道:“这是为何?”

黄凤翔道:“此事说来话长,自唐宋设翰林院以来,翰林院人才渊薮,词臣位望清华,翰林院持天下文坛之牛耳,当朝如三杨的馆阁诗,文,字,为天下读书人效仿。”

黄凤翔说到这里,林延潮就知为什么翰林院的人讨厌王世贞了。

黄凤翔接着道:“可是王凤州等七子倡导古学,崇秦汉而薄当代,天下读书人文章不尚馆阁,而尚郎署。从此文章之权不在馆阁,真古今未有之耻!故而掌院听你是王世贞的门生,对你难免……难免有些看法。”

林延潮听了也真是醉了,这都是文人相轻臭毛病,读书人喜欢谁的文章,那是人家的自由,翰林院不想着法子扳回一城,倒是嫌弃起王世贞来。而自己简直是躺着也中枪嘛,不就是乡试时被王世贞取了一次,然后被他老人家夸了两句,结果就给领导留下坏印象,自己这才刚上班呢。

没错,身为堂堂翰林,是不需要理睬吏部的,但自己考评却掌握在掌院,以及内阁大臣手中。看来自己以后要有小鞋穿了。

“黄大夫,光学士已罢经筵回官署。”

黄凤翔给林延潮递了一个好之为之的眼神,当下领林延潮三人一并来到内堂。

进入翰林院内堂,一抬头上书‘玉堂’二字。这玉堂是来自道家的说法,唐时称居翰苑者,如凌玉清溯紫霄。

普通人进士及第,可以叫登瀛洲,翰林是进士中的进士,登瀛洲已不足以形容咱翰林的高贵,要称登玉堂。

玉堂是神仙居所。(未完待续。)