易经（山地剥）
贲卦之后是山地剥，这个剥卦的来源是贲之极，你外饰到了极限太过了，太过了而招剥，剥就是损害了、脱落了、遭凶了。
诸位看，你看这个卦爻，都是阴有没有，到最顶层是阳，意思就是说如果你让阴柔的小人，刚开始不去阻止他，长到最后你发现很大你再去阻止他，就已经剥了。这是第一个意思，这个由下往上、由里到外这是剥的象，山在上面，地在下面。
诸位知道如果地在山的下面，《易经》叫做地山谦昌，山在上面，地在下面，山你再高大好了，都是依附在地上面，这都是自然界的象，那你要让山剥，山有会受到损害有剥落一定是在地下面会有问题。
那剥的道你看由里到外，由下往上，你哪天出去的时候或者到一个地方上班，你一去听到不对，周围人看到你的样子不对，你就知道剥之道来了，这个剥之道一定是由里到外，会造成今天的剥可能来自你的太太来自你的朋友，了解你的人才剥得到你，一个国家会受到剥害也是由里到外，反过来我们要把一个国家打败也是由里到外就可以打败他，所以最坚强的堡垒是从内部开始破坏开始，这个是剥道。
所以过去的军事打仗也是用剥，如何用剥，利用剥。那剥之道从内而外，一定是从里面开始剥，派间谍呀，奸细进去对不对。就好像这次干岛湖事件，我们国防部派了情报员进去然后弄成这样子，对不对，好，由内而外。
卦象看起来，诸位看山是外止，地是什么？是内顺，外卦是止，内卦是顺，此为剥的象，简单举个例你就懂得了，你看那个小孩子一出来，哎吆怎么那么乖啊？外面不敢动，然后内心又很柔顺，这就是他的智慧被大人剥削了，小孩子你要训练他，你要让他平常心，小孩子有童蒙，易经不是童蒙嘛，他什么都为了好奇，什么都会问，开朗的跑，一发现到小孩子怎么搞的变成外止内顺，什么都是乖宝宝，就完了，剥象就出现了，这就是大人来剥小孩子的智慧。
所以你想尽办法把你的孩子教成乖宝宝，就是想尽办法把他从聪明变成笨蛋，知不知道，一定让他平常心，让他明辨是非，要让他知道怎么样的世界，多带他去看，让他平常，让他开放的智慧去考虑，去深思才行，啊什么东西制止，结果这个小孩子就这样毁在你的手上了。所以教的很重要，千万不要剥，现在很多人是想办法把小孩子教成这样，很可怕。
这个在人间道，君子事天，什么叫君子事天？君子在事之始，事情一开始的时候君子就知道它的盈亏，知道这样做好不好，就已经考虑到盈亏，而且知道它的消息，所谓知道消息就是知道怎么做，进退之道在哪里，知道如何处理。这个顺之则吉，君子一开始就晓得了，逆之而凶，因为他事天，我们讲的天道就是算命呀或者什么，包括《易经》所有讲的事情发生之始，我们看一个人讲的话，听一个人讲的话，一个动作，事情在开始的时候我们就已经知道它的盈亏了，所以君子是事天。
小人呢？是事人。什么叫事人呢？小人不见事，看不到事情开始的作为如何，看不到事情的开始，也不论事之盈亏如何，盈亏，我们为什么叫盈亏？因为我们老祖宗把天上，天行日月，太阳有时候也不是整个看到太阳，月亮也不是月亮。日月也有盈亏，小人也不管事情的盈亏如何，他为什么叫事人？小人专门一味的奉承、迎合，小人只知道奉承、迎合，所以小人是专门事人，现在这种人太多了。
所以当官的人观念错了，他只知道迎随人，他只知道如何做官，不知道如何做事，当官的，你今天当官，人民给你那么大的权利，就是让你做事的，你还在摆官威，还在表现，你手下升官要经过我，你赶快迎合我，会迎合人的人、会巴结奉承的都会升官，所以说现在小人当道，有钱一口肥肉也可以了。
这个呢，有一个君王之剥，你要看天纪，我写天纪里面，那你看得到，看不到，那你愿不愿意去看，如果你看到你会逃过一劫。不讲，让你去买录影带。
对呀，处剥之时，《易经》处剥，当你被剥的时候如何应对，我们从初爻一直谈到六爻，中间谈到第五爻，君王处剥，如果你是一个总统，你怎么办，当然有呀，我不讲，看《易经》，看我写的天纪会改变一点。
剥到了极限的时候，天下大乱，天下一乱，太好了，你知道为什么？因为物已经乱了对不对？乱开始的时候，我们就知道君道必复，君子之道一定会复回来，那小人呢？就无处藏匿了，因为乱极，人心，人的心是这样的，如果我们说孟子说性善，荀子说性怎么样，我不管了。
人心呢你不要说善还是恶，但是人心都是从善如流，那我们就可以知道，所以如果天下大乱的时候，诸位不要紧张，天下大乱的时候股票一定大跌，房地产一定大跌，赶快去买，相信我的话，人弃我捡，这个夏天的时候买皮袄，冬天的时候买棉布，范蠡嘛，不要忘了。赶快去买，你放心。
治世来临的时候，天下之间法是最大，法最大，这就对了，我们要法制的国家，我们不要人制的国家，懂不懂，现在东南亚，人在治，不对的。人制的话，今天要改宪法就改，改什么就改了，法制的那那么简单改呀，所以我们要求法制的才对，《易经》也是这样讲的，因为人心是这样的，人的性是从善如流。
那这里我为什么常常会去讲一些宗教的事情，就是要跟你们说明一下，为什么要去讲？因为很多人大家知道从善如流，坏人就会利用这一点，你看佛教都在做好事，结果讲佛教在做好事，不讲人去做好事，好了，佛教都是好的，才会有板桥念佛会、读书会强奸女孩子的事情发生，人家会利用宗教来骗人嘛，你为什么讲佛教呢？你讲人去做好事嘛，懂不懂我意思，要强调这个嘛，你去做好事就代表你人就是佛，你为什么要说佛教好？了解我的意思吗，那天主教就不好呀，那我没有信教就不好呀，那我是不是该死了，该到地狱去了，那真的没有信教的那个人在做好事，那比你信教的还跟骗了，你说那个好，懂不懂我意思。
所以传宗教的人，传宗教的一定要说，人心是从善如流，做了事情是你做的，你懂不懂我意思，不要说是佛教在做的。对不对，好了，造成我是基督教的，我绝对不会说谎，来了，谁说的，好骗子一大堆。
你看他骗，你知不知道他如何骗你，那个讲话的时候手在那里晃就是骗你嘛，眼睛在那边猪眼，猪眼都会骗人的，就是眼珠子这样的，黑珠子旁边都是血丝、黄黄的，那是大骗子。真的你就睁着眼被骗，我告诉你，像我看看，不用谈了走了，听多了就给骗了。
所以君子要言简刚正，山水蒙，讲话讲三句话就讲完了，你为什么讲很多，讲了半天，我讲了很多就是我要骗你懂不懂，不要骗你的，两三句话就讲完了。
那君王之剥的时候，处剥如何用？《易经》叫做贯鱼，什么叫贯鱼？你自己看我写的天纪，不教，看书。花钱买呀，买的时候给你编个号，编个号，我可以给你说明。
占卜（山地剥）
占卜，第一个，就是卜卦，在那边丢个铜板，老师，我一卜看我今年做生意好不好，一卜是山地剥，对不对。
第一个妇人床上坐，妇人床上坐代表阴人得势，如果你是太太，一卜，一定是你婆婆在那变作怪，阴人得势，如果你是当官的，代表你上面有阴人在作怪，阴人得势，阴人除了指女人以外，也指小人，所以一定有暗灾，要小心，背后有人偷偷的害你。所以或者是小人为主管，主管是小人了。
第二个是烛在风中，险也，危险。有两种况气色上可以看到，第一个面如枯槁，枯槁，就是人整个枯萎了？头上没有油了，干干的蓬起来了，我们的脸上的油跟头上的油就叫做气，隐在皮肤下的颜色就叫做色。摸摸看，我们鼻子、鼻子会出油，诸位戴玉的常常鼻子上面磨，让玉多沾点油气在那边，摸鼻子没有油了，再一摸头发没有油了，险也，快死了，快死了。
第二个这个人呢面如潮红，整个脸上红色的，你说老师，他气色很好，我看他要死了，这个红是没有亮的红，了解我的意思吗？没有亮的红，整个就好象血色浮起来一样，没有亮的红，这个往往就是中毒的病人，中毒的人。这几种都是危险，险也。我们在象上叫风中的餐烛。
所以你在那边跟他打麻将，结果你看对面自摸那个人呢，头发蓬起来，快死了懂不懂我意思，它的原因不见得是身体重病，可能明天出车祸死掉了，两个礼拜以内就可以看到他的气色，那还有，有的时候临床上是看到的是蓝色，蓝色其实就是青色，青色，那我们以节气来说的话，四时的节气来说，这里我跟诸位提到一点，木火土金水，木是青色的，火是红色的，土是黄色的，金是白色的，水是黑色的，这个是春天、夏天，长夏，秋天，冬天。在五行相生里木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，如果我们看气色，在相生的时节看到气色代表吉，相克的时节代表凶。
比如说在秋天，你再秋天的时候打高尔夫球，看到有一个人的脸上发青有没有？这个人很快就会买单了，春天的时候发青无所谓，依此类推下去。
第三个葫芦在地上代表医药无救，如果你卜疾病，完了，医药无救了。暗中有毒计也是，你卖什么葫芦？你葫芦里卖什么药？有没有？暗中有毒计的意思，还有医药无救的意思，人疾病的话人到这个山地剥很危险。
巢丝、一团乱丝在地上，代表事物，这个事情呢非常的烦琐，诸位，在这里要记得碰在一起的时候会生雷，好阴阳相聚，那雷刚开始生的时候，初爻的时候雷在地下，就好冬天，冬天的时候，再过来冬季寒冷的时候就开始冬至了，冬至的时候同时间阳就开始出生了，所以阴极，阴到极限会变成阳。
那比如说我们现在解释，你说老师，很难领悟，我讲的很简单了，我们最热的是人参，人参很热，人参产在最冷的地方，那像硫黄很凉，很寒凉的药，可是产在火山口，这个都是物的性，所以雷在地下面的时候，就是君之道始复之时。
那进入人间道第一个《易经》讲的协力可胜，就是我刚刚解释的，君子要同心协力才行。第二个呢复之始，刚开始恢复的时候，要不失复，所以《易经》叫做贞，《易经》上只要看到贞，就代表坚心，我们要坚定我们的信心，要始终如一，刚开始恢复的时候，那个念头很薄弱，不能再失掉懂不懂？不能再失掉，要小心，戒之初，复之始要戒，就不能再失掉，不能再失去它。
第三个《易经》上面提到什么叫休复之美，什么叫休复之美？第一爻的人，如果你的下位，你是下位的人，结果你下位的人是君子，那你在他上位，你是职员，我是主任，发现我的职员是君子，上位的人复于人下，能下，能够追从于下位的君子之道的人，这叫做体仁，我们常常说你要体仁，什么叫体仁？就人下，你下位的人有君子之道，你要能下能够随从于他，这叫做休复之美，现在谁听下面的？我在上位，我怎么会错？我是博士我怎么会错？你把我当成番薯呀，我叫登辉呀，怎么会错呢，我现在是基督教，我从来不会骗人的，这不可以的。这个没有休复之美。
在来呢，第四个《易经》就提到要频复之戒，不是富有的人看贫穷的人，这是频，频复。为什么叫频复？就是频频恢复的意思，就是复而又失，那失而又复，就是每天那个人的想法，每天来往与复看失之间，对看不对，每天在那边，来往这边，不够坚心，这叫做频复之戒，我们要去警戒，就是迷途不改，这个就是后来问题出的会很大，为什么？因为花了太多的时间在失看复中间在取舍，没有花很多的时间去修身静德，这个时候迷途不改，凶，《易经》上写的是凶。
《易经》上面谈到了，学问之道无他，求学没有什么好特别的，知过立复而已，知道不对了马上修正自己，这就是求学问的道理，四个字而已，很多人去学学问，学到后面，他学到最高顶的时候，拿到博士以后，他就开始教书教一辈子，有一天他突然发觉他的东西不对，我现在告诉你，他就不是君子，君子马上就知道他不对了，发明家一定要经过我们的假设，再经过验证，还要看结果。
比如说你是会计师，你是统计学博士，你是什么什么博士，现在外面的博士一大票，他们去研究的东西的时候，他们发现在事前的时候都谈了很多机率，啊70％、啊30％，我是医生，你来找我，陈先生，这个医生呀，你看看我这个开刀下去会怎么样？医生就讲话了，没有关系，根据我们专家，我们的判断，我们的统计，这一刀下去70％会好，30％不会好，你们听着觉得很好，你们以为你们很聪明，我看你们是笨蛋，我听着不对，听明是什么？医生，对不起，对你来说是70％30％，对我来说不是1就是0，哪有什么70％、30％的？这就是现在的专家，懂不懂我的意思？哪有什么机率？
所以很多人读了书以后回来，研究了很多资料，一个做政治决策者，他需要经过各方面的统计资料给他，来增加他的判断，来做决策，结果真正会判断的人根本就不依据这些专家的资料，没有用的。真正会做决策的，《易经》在事情开始的时候就已经知道怎么办了。
我已经讲过了，四个人下棋，你懂《易经》之道，A、b开始下两步，我输了，我们重新来过，那c和d剩两个帅，还死不认，你看这两个哪个是高手？所以我们君子是法天，事天，事情开始就有机锋的，履霜坚冰至，一开始就要知道了，就晓得了，你还在那边，你还在那边还不相信，还问什么机率，等他错了，错了再回头，人事已非了，懂不懂？你一个政策做错了，教育政策做错了，下面的受害的莘莘学者多少，统统受害，因为你一念之错，错了没有关系，我们再把它改过来，改过来3年以后再去换另外一个，又错了，再改这个，每天花时间改，失而复，复而失有没有，现在就是这样，小人就是这样，它不懂呀，会做事的人不会这样子。
最后一个是迷复。第五个是迷复，迷复这叫做执迷不悟了，这是《易经》讲大凶，会做学问的人，始复，一开始就回头了懂不懂我的意思？不会做学问的、笨蛋到了后来还要执迷不悟，这就是大凶，招凶之道。
那到了执迷不悟阶段的时候，动则必有过，一定会有过失，在这个时机上，在这个迷复的时机之上的时候，如果出师，出兵打仗必败，如果《易经》上谈到如果君王，君入迷复之道的时候，国之凶，国家会招凶。所以我刚才一直在讲，刚开始发现不对的时候马上就修正，修正有什么关系？
到最后一爻迷复的时候，这个当你遇到执迷不悟，比如说你的小孩子，刚开始的时候他吸毒，一次回来就被你狠狠的毒打一顿，每次抓他就毒打，从此就不相信他不会吸毒，如果你从此就不相信他不会吸毒，如果你从此不相信他吸毒，可能他以后就真的吸毒了，反正你不相信我了，你太过了，要刚柔相济，狠狠的毒打一遍，夫妻两个人一起打，打完以后第二天还是给他准备便当上课，就不要讲了，他以后就不敢了，等他后面积重难返、到了执迷不悟的时候已经无救了，这种国君到这里的话国家就很危险了。你在这个时候再出兵、出师更凶。所以说到了执迷不悟，动，他只要做任何事情，动则必有过失，所以诸位发现外面很多 trouble-make 制造问题的人都是执迷不悟的人。
你知不知道执迷不悟的人眼睛是长什么样子？我画给你看，我看太多了，眼睛就告诉你，我就是执迷不悟的人，眼睛长成这样，鼻子在中间，眼睛的形状变成这样，两眼无神，似睁不睁的样子。我们夜叉妹（音译）就是这样子的，很多人眼睛就是这样的，好累啊，所以你发现你周围的人两眼无神或者这个眼睛涣散，好像早上睡觉眼睛没有睁开的样子，执迷不悟，那这种人不能动，一动就是纠纷来了。这是trouble-make。
占卜（地雷复）
图上面来看，占卜，第一个官人乘车，代表使节，大使，使节，如果是以车姓或者是连姓也是这个，战姓有没有？有人姓战，这个军队也代表车子嘛，军队的意思，还有代表大官，因为有车子，反正有旗出现就是官很大，大官有调职的象。
上面有两支旗，第二个两个旗在上面，两个旗杆就是斗（斗）也，诸位看两个旗，两个王有没有，两个旗杆两个王，斗也，相斗的象，也代表将帅的象、一方之主的象。
第三个堠子东字，诸位看到堠，猴发木型，猴子瘦干干的，发木型的人，你如果是属猴的人，这个胖嘟嘟的就不发，要很瘦，要像我们王永庆，瘦瘦干干的，这是猴发木型的人。所以堠子是木行大利。还有一个呢这个东（东）字，诸位看东字怎么写，东这个字，这个字念什么？束，加一个中心就是东（东），所以说有加了中心以后就会有约束，有心约束的象，十八天至，所以十八日至也是东（东），
唉奇怪，我这个朋友怎么没有来看我？是不是发生什么？一卜、十八日到。如果是卜到升迁，所以这个懂（东）字，很讨厌，字比较难读，图比较好读，有个人升迁，说我怎么这个升迁令还没有发布？命令怎么都没有发布？一卜，卜到地雷复里，先生，十日，有没有？来人，这是不是来，十天会来人，因此十日来人封候，数是十日，这个是升官的时机。
一个将持刀立，有一个武官拿着刀在旁边，武威之人，或者是司法的执行人。比如刀斧手站那边，司法执行人、法警都是。
一个兔，兔子代表属兔的人，或者是刘姓的人，姓刘，你说老师，刘和免子有什么关系？上面不是一个卯吗？卯是不是兔子？子丑寅卯，卯是兔子，金刀插在地上面，上面一个兔子讲的就是刘，姓刘的，金刀插在地上，地上一个免子，读图读到。
所以刘是我们的大姓，当然李也是我们的大姓，唐朝李家天下，桃花李花飞嘛，到处都是姓李的，李宗贵、李元泽、李远楚。亲戚用完了就用同姓的嘛。拉些关系，结果很抱歉。山东人没见过孔子，不见得都吃馒头，所以李姓的人不见得都会办事，不能够把事情做好。
一只老虎肖虎的人，者讲的的属老虎的人、肖虎的人还有是王姓。
阳宅（地雷复）
阳宅部分，这个看的最后，妈妈住到大儿子的位置上，这个东宫、南宫、西宫、北宫，结果父母住在东宫上面对父亲来说是天雷，对妈妈来说是地雷，地下有雷，第一个女生男性，太太像男人，先生看不到，都躲在家里，这是地为父。
第二个武职大利，如果你是太太，结婚了，你是女人，你又是太太，又是武官，你去住地雷复那很厉害。
第三个呢代夫出征。
第四个呢发官不发财，如果你当官的可以。做生意的，不能给她住在地雷复上面，没有用。不要乱改，知不知道，不可以乱改。
像这种呢，夫妻婚姻凶，夫妻婚凶的原因是夫招官讼，官司，妻壮，壮就是女孩子太强了，易经说太太太强了，先生不正，结果因为这样子，原因、离婚的原因就是这样。地雷复、对婚姻非常的不好，所以如果你住在复卦上面赶快去搬了。
那武职大利，但是利发武职，有没有什么疑问？诸位看我们的解，图上面易经上面图的字的时候，测字也是一样的。了解吧，测字抓机锋，懂不懂我意思，抓机锋。