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小说旗 > 历史军事 > 我的餐馆通古代 > 第672章 小一号的刘秀?
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任小天搓了搓下巴继续说道:“冯道这老头说起来也算是个人物。

他历经后唐、后晋、后汉、后周四朝共十位皇帝,期间还向契丹耶律德光称臣。

堪称是官场不倒翁。

就这么一个为人圆滑、精于世故的老油条,对柴荣这个新皇说话却极为的不客气。

柴荣说刘崇闻我国新丧突然举兵侵犯,用心极其险恶,朕必须要亲征。

冯道回道刘崇在先帝面前屡战屡败不算什么,但是先帝现在已经不在了。

陛下你派一员大将去抵挡一下即可,亲征就算了吧。

柴荣反问道当年唐太宗哪一次不是亲自出征,朕怎么就不行呢?

谁知冯道直接说道陛下你未必能和唐太宗相比。

柴荣气不过的说道刘崇大军不过是乌合之众,要是碰到朕的军队犹如是泰山压卵。

冯道这次说的更加不客气,陛下认为你能做得了泰山?”

王莽没忍住噗嗤乐出声来。

却被刚进嘴的瓜子仁呛的是连连咳嗽。

半晌缓过来之后说道:“这老头子说话也太气人了吧?

难道上辈子他是个太监?”

刘秀不解的问道:“你为何说他是太监?”

王莽摊摊手道:“老阴阳人啊。”

秦始皇几人忍俊不禁,但是考虑到当事人在场也都没笑出声。

柴荣面色铁青。

当年冯道这老家伙真是把自己气的不轻。

就差指着自己的鼻子说自己是个废物了。

“年轻气盛的柴荣当然不可能忍得了这样的屈辱。

更何况他急切的需要一场大胜来为自己建立威望。

他不顾朝中大臣的反对,亲率大军出征。

双方大军在高平(今山西晋城)拉开架势。”

刘邦笑道:“不用说,这场战争肯定是柴荣大胜告终。”

刘秀挑眉道:“高祖何出此言?”

刘邦没好气的回到:“你这不是问的废话么?

小天他铺垫了这么久总不能是以大败收场吧?

再说柴荣他都站在咱们面前了,你说这仗到底是谁胜了?”

然而任小天接下来的话却让刘邦极度的难堪。

“老刘这你可说错了。

其实双方交战之初,溃不成军的反而是柴荣的右军。”

好在刘邦脸皮厚,尴尬了一瞬间之后就恢复如初了。

“不会吧?合着你刚才说了这么多。

柴荣他首战就失败了?”

任小天笑着解释道:“其实这也怪不得柴荣。

他也没想到自己手下的军队如此不堪一击。

原因主要是当时的政权更迭的太过频繁。

可能那边将士们正打着仗,身后的国家就换了旗号了。

所以那些个将士们打仗也都是装装样子,有任何风吹草动就望风而逃。

再者也是因为柴荣信错了人。

他的右军将领樊爱能、何徽一见北汉军队冲了过来,立马就带着骑兵逃走了。

步兵一看将领都跑了,那还打个什么劲儿?我还是投降了吧。

就这样柴荣的右军还没正式开打,就几乎全军覆没了。”

刘秀愕然道:“五代十国时期的军队已经糜烂成这个样子了吗?

这怕连王邑和王寻都比不了吧?”

任小天耸耸肩道:“王寻俩人草包不假,但也不会说不战而降。

随着右军的覆没,整个后周的军队都陷入了军心动摇的危机之中。

在这个时候柴荣爆发出了置之死地而后生的斗志。

他率领亲卫不畏矢石,一鼓作气的杀向刘崇的中军帐。

北汉猛将张元徽被柴荣亲卫斩杀。

刘崇见状不妙连忙带兵往回溃逃。

一旁观望的契丹骑兵见此情形也跟着撤退了。

傍晚时分河阳节度使刘词率后军赶来,与柴荣合兵一处。

没几日大军再次出击击溃刘崇,将他赶回了太原。

战后柴荣亲自斩杀樊爱能、何徽等七十多名逃走的将领整饬军纪。

又封赏在此战中立下大功的李重进、张永德、赵匡胤。

高平一战不仅取得了大胜,更是让柴荣一举树立了在军中的威信。

至此他的皇位算是彻底坐稳了。”

刘邦挠挠花白的头发疑惑道:“这事我怎么听着这么熟悉呢?

好像之前已经听过一次了一样。”

秦始皇笑道:“刘季,这不就是你们家刘秀的事迹吗?

高平之战就如同他的昆阳之战一般。

只不过在寡人看来,昆阳之战的情形更加凶险一些。”

刘邦狠狠拍了一下自己的大腿,随即痛的龇牙咧嘴。

“我说怎么这么熟悉呢,原来他跟刘秀差不多啊。”

任小天笑道:“要不是柴荣死的早,或许他还真能和刘秀比肩了。”

柴荣听到这话立马就看向了任小天。

毕竟没有人对自己的死讯不关心的。

任小天察觉到柴荣的目光,摆摆手道:“你别急,一会就说到你的死因了。

经过这次战役,柴荣也是敏锐的观察到军队的不足之处。

他对群臣说兵贵精而不贵多。

一百农民才将将养活一个甲士,但是老弱无用的兵丁纯属是在浪费民脂民膏。

于是他下令裁撤军中老弱病幼,留用其中精锐。

又广募壮士入京从军,成立特精军队。

这也就是他未来几年里征战四方最大的底气所在。

除了军事方面,柴荣还从其他各个方面进行改革。

他继承了郭威的遗志减轻百姓的负担。

均定田赋、兴修水利、澄清吏治、修订刑律、疏通漕运、改革科举、大兴文教。

这些都是柴荣在位几年的时间里重点抓的工作。

尤其有一点他很有勇气,那就是他的灭佛运动。

历史上共有三武一宗灭佛运动。

三武分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎。

而一宗说的就是后周世宗柴荣。

由于五代十国政权频繁更迭,各地战乱不止。

许多百姓为了活命,只能选择遁入空门以求自保。

这就造成了大量的人口流向了佛寺。

大量土地被闲置成为荒地,佛寺的粮食却满到要溢出来。

由于寺庙大量圈地却免于税收,这也让国家税收受到了严重的威胁。

而私铸佛像导致大量黄铜流失,朝廷的货币安全也受到了影响。

再者僧人犯罪不受律法约束,这就让寺庙成为不法之徒和逃兵的藏身之所。

为了解决这个痼疾,柴荣最终下定了决心开展灭佛运动。”