“十二祖巫还差两个，就集体突破到准圣中期了，一旦十二祖巫全部突破到准圣中期，妖族当前准圣级战力又会被巫族压倒！”
妖族当前，帝俊、太一、伏羲都已经突破到准圣中期，鲲鹏也随时可能突破，估计能赶在十二祖巫全部突破之前顺利突破。
以前双方都还处于准圣初期的时候，妖族四大准圣，靠着帝俊的河图洛书在天界威能更盛三分，伏羲、鲲鹏各自炼化两件上品先天灵宝之后，实力比单独一位同境界祖巫强一些，双方勉强能达到平衡。
然而，当双方全部都突破到准圣中期，看似仍旧是妖族四位同境界准圣对十二祖巫，但情况却完全不一样！
准圣中期的祖巫，肉身强度相当于中品先天灵宝。
以前还在准圣初期的时候，肉身强度只相当于下品先天灵宝，同境界的妖族先天大能，只需要炼化一件上品先天灵宝，实力就能与一位祖巫持平，炼化两件以上的上品先天灵宝就能压制一位祖巫。
然而，到了准圣中期，祖巫的肉身强度上升了一个层次，妖族先天大能却仅仅只是法力上升了一个层次，原先炼化的上品先天灵宝，依然还只是上品先天灵宝。
只炼化两件上品先天灵宝的同境界妖族先天大能，已经从准圣初期时，能压制一位祖巫，变成了最多只能与一位祖巫持平。
如果炼化三件上品先天灵宝，或许能微微压制一位祖巫。
至于说如果炼化四件、五件上品先天灵宝，不说妖族有没有那么多上品先天灵宝，就有一点，炼化三件先天灵宝与炼化四件先天灵宝，战力是相差无几的。
一名生灵炼化第一件先天灵宝，对实力增幅最大，炼化第二件先天灵宝时，对实力进一步增幅也不小，但炼化第三件先天灵宝的时候，对实力的增幅就不大了，如果炼化第四件先天灵宝，则几乎不会再对实力有什么增幅。
也就是说，伏羲、鲲鹏，顶多只能各自牵制一位祖巫，不可能再出现准圣初期时联手勉强牵制三位祖巫的情景。
另外，帝俊、太一那边，他们的极品先天灵宝或先天至宝，对祖巫的压制也没有准圣初期时那么大。
准圣初期时，太一靠着先天至宝东皇钟，以一敌六位祖巫，尚且能有攻有守，到了准圣中期，太一还以一敌六为祖巫的话，那么必然被单方面压着打。
帝俊手中的极品先天灵宝河图洛书，虽说在天界能够引来更强星辰之力，威能增加三成，但准圣初期帝俊在天界能勉强对付四位祖巫，到了准圣中期，哪怕仍在天界，也绝不能继续单独对付得了四位祖巫。
也就是说，帝俊、太一联手，最多勉强对付九位祖巫，伏羲、鲲鹏各自对付一位祖巫，这便只是对付得了十一位祖巫，还剩下一位祖巫，无论是去参与围攻伏羲、鲲鹏，还是去参与围攻帝俊、太一，都势必将打破平衡。
于是，为了维持巫妖之间准圣级战力的平衡，妖族便需要增加一位先天大能！
“天地人三婚之中的天婚，该开启了！”
三婚是完善天道规则的一部分，关乎生灵阴阳秩序
天婚又是三婚之中的首婚，得到功德最多，帝俊做为天界主宰者，天婚之中的男方他是最合适人选。
而能配得上帝俊，同时又能为妖族增添一位先天大能的女性，只有三个选择，太阴星两大神女羲和、常曦，昆仑后山的西王母。
西王母在昆仑后山，有三清在前边挡着，加上西王母极少离开自己的道场，帝俊想碰见西王母都难，没缘没份，生不出婚嫁之情，可以剔除。
太阴星两大神女，先天身具太阴之力，与太阳之力正好阴阳契合。
帝俊、太一都生于太阳星，先天身具太阳之力，理论上兄弟二人与羲和、常曦两位太阴神女，是天生的绝配！
天婚，其实从天界现世，妖族掌天，天道命运便开始推动了。
天界还未现世之前，太阳星与太阴星，日出则月落，月落才日出，距离刚好是洪荒最远。
然而，当天界现世，帝俊、太一长居天界。
日出月落影响不了天界，反而太阴星升到洪荒正中时，距离天界便非常近。
以帝俊、太一的法力，短暂飞行就能踏上太阴星。
帝俊是谁？天生皇者，统御之力，以及谋略城府，都是顶尖的。
面对近在咫尺的太阴星两大神女，两位先天大能准圣级战力，他岂能没有想法。
天界现世，妖族掌天至今，也有几个元会时间了。
帝俊、太一已经成为太阴星上的常客，与羲和、常曦逐渐日久生情。
其中，帝俊更喜欢安静美貌又略显懵懂的常曦，因为天生皇者掌控欲望强烈，常曦看上去即绝美到无法挑剔，又比较好掌控。
而太一则更喜欢有野心实力更强的羲和，莽夫从来都是很容易走上舔狗之路，并一去不复返。
另外，这里说的美貌，并非羲和就不美，做为先天大能准圣初期强者，又身具太阴之力，羲和长得同样绝美无比，如果说常曦是洪荒第一美貌，那么羲和也能称得上是洪荒第二美貌。
只不过，有一个第一在这里，加上情人眼里出西施，第二就显得逊色许多。
与帝俊、太一相反，羲和更喜欢天生皇者的帝俊，毕竟一个有野心的女人，眼睛更愿意盯着那个最有权势的男人。
而常曦因为安静略显懵懂，就觉得帝俊、太一都差不多，一个天生皇者，一个天生战神，都同样优秀。
男人可能会为了女人和兄弟翻脸，女人也有可能会为了男人和姐妹翻脸。
羲和便因为自己喜欢的帝俊却更喜欢常曦，而嫉妒常曦。
女人又比男人更爱美，偏偏常曦长得比羲和更美，有了第一，第二就显得暗淡许多。
嫉妒是一种特殊情绪，日久天长的积累，很容易演变为憎恨！