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小说旗 > 历史军事 > 阿兹特克的永生者 > 九百八十四章 六条先祖支流,天下的先祖宣称!
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九百八十四章 六条先祖支流,天下的先祖宣称!

“主神庇佑,原来如此!对于五个纪元的轮回,奥尔梅克先祖早已写下了预言!而每个纪元的要点,分别是‘主神创始’、‘传承预兆’、‘分离流散’、‘鹰蛇一统’、‘重建胶人’!…”

“正是!正是!主神创造一切,开启第一纪元的火光;第二纪元的奥尔梅克先祖,点燃橡胶神树;第三纪元的各部分离流散,继承蓝蛇的神性;第四纪元的墨西加诸部兴起,承接天命,用神鹰统一神蛇!而在接下来的第五纪元,黑狼的神性主宰大地,把各部凝聚为一…”

“不错!这就是主神的指引!…我们编纂先祖史诗,就要按照这样的启迪来‘重写’…哦,来‘发掘’出先祖的预言!…”

老巫医卡尼提出“天命”,编史主祭帕普与金湾主祭尹木羽赞同认可,奥尔梅克先祖史诗的轮廓,就彻底的确定下来!而有了这样的主旨,众多祭司们也就明白了编纂史诗的要义,思路骤然打开。

其实,众人能参与编纂史诗,都是托托纳克各部中真正的聪明人。只要轮廓确定、主旨清晰,那么细节的填充,也就是水到渠成的功夫活了。

“尊敬的智者卡尼…从奥尔梅克的第二纪元,到各部初兴的第三纪元…这两个纪元之间,我们该怎么联系上呢?”

神庙中一片嘈杂,祭司们或是交谈议论、或是忙碌提笔,书写着“岁月史书”。金湾主祭尹木羽眼神闪动,在角落中再次找到摸鱼的老巫医卡尼,殷切地询问道。

“您看,奥尔梅克四座古城,都有着不同的传承图板。而失去了古老的记述人,图板的解读,都看一代代祭司们自己的理解…这一段先祖史诗啊,其实比较混乱!在不同的史料中,各个古城间的关系很模湖,时间也拿不准,更不知晓与第三纪元各部的传承关系…”

看到殷切询问的金湾主祭尹木羽,老巫医卡尼眼神闪动,若有所思。

在众多编纂史诗的祭司中,主神祭司帕普为首领,金湾主祭尹木羽为副首领,两人的地位最高,有着单独给死神殿下回禀奏事的权力。

尹木羽归顺王国很早,几乎是第一批投靠王国的托托纳克祭司,也深受王国海滨总主祭尹崔的器重。不过,他出身于低级祭司,传承的学识要比帕普要差了不少,这才没有获得编史的主导权。但是,看他此刻的表现,前来私下请教,不惜放低姿态…恐怕对于编史的权力位置,还是很有些想法的!…

老巫医卡尼思绪电转,脸上则是悠然的微笑。他声音放低了些,神情和蔼,和尹木羽和睦“探讨”道。

“主神见证!尹木羽主祭,四座古城啊,我们知道并确定的,只有位置…既然如此,那就灵活些,从位置倒推时间和关系嘛!…”

“呃?灵活些?从位置倒推?嗯,那就得有一个中心起点…”

闻言,尹木羽主祭怔了怔,眼中一亮。他其实很聪明,一点就通,只是过去见识的比较少而已。

“主神见证!您是说,以第一古城为中心,作为众神驻足的起源,先祖史诗的源头。然后,再分别向其余各城延伸,向各个方向延伸,直到天下各部?…”

“赞美主神!尹木羽主祭,您说的很对!…”

老巫医卡尼微微一笑,自信开口。他身上自带着一种悠然的洒脱,即使是在做重构历史、修改先祖、伪造神性的大事,也没有任何的惶恐与不安。

“第二纪元的最初,奥尔梅克先祖们,建立了第一古城,古圣城。因此,古圣城是第二纪元的中心,是众神驻足的起源,也就是源头的泉水!…那源头的泉水,不就应该往四处流淌吗?…”

“因此,我们就只把古圣城当做一切的源头!然后,从这个源头处,分出一、二、三、四、五、六条先祖支流来…从此,只需要论述先祖源头与各支流的关系,那么各支流间的影响,就是并不重要的细枝末节,可以暂时放在一边…”

“您的意思是…咱们编纂奥尔梅克史诗,就是画一条大河出来,把天下各部都用同一个先祖串起来?”

“不错!尹木羽主祭,您真是敏锐!”

老巫医卡尼笑着赞扬,轻声回答道。

“主神见证!一条史诗长河,从源头流到四方!这是真正奔腾的大河,流经了数千年的岁月…而对于我们编史的人来说,就要大气一些!不要在乎那些枝枝叉叉的末节…”

“我们只要定下源头,要看全局,定下重要的岔口节点,把从远古到今天的纪元文明,都一个个钉在该钉的位置!至于河流历史上具体怎么流,那就得看各地的传承与遗迹,看各部的贤者与祭司了。总不能让我们把所有的活,都干完了不是…”

“而只要这条大河画好了,后面的细节又有什么难的呢?各部的古城、遗址、金字塔神庙、部族祭坛,不就都是史诗的左证嘛!想要一个符合主旨的答桉,其实并不困难…”

“呃…尊敬的智者,我们若是如此编纂,真假参半,重构先祖史诗…那天下各支部族,如果不相信,又怎么办呢?”

尹木羽主祭皱起眉头,脸上浮现出担忧。

“就像东方的玛雅诸部,西南的云中诸部…他们可都有自己的一套起源神话、有自己的一套祖先传说啊!…”

“哈哈!尹木羽主祭,我们只管编纂史诗…而各部的贤者与祭司,若是不相信,那自有联盟与王国的军团,拿着武器来处理!…”

老巫医卡尼澹澹摇头,眼神变得深邃而沧桑。

“墨西加人一统天下…那些不能顺应大势、不愿改变的老兔子们,就会被毫不留情的掐死…乔卢拉圣城、羽蛇古城、隐蛇圣城,不就都是这么亡的嘛!…”

“至于以后的后人…要我们把史诗写好了,老兔子们都熬死了…那等以后的小兔子们,看到这宏伟的一切,看到这神话、历史与现实交织的史诗,那又如何不信啊?…”

“啊!重塑三千年的史诗,这样宏伟的大计划!…难道,这就是殿下心中的蓝图?!”

听到这,尹木羽主祭震动非常,看着老巫医卡尼的眼神,也渐渐起了变化。他一直听闻,对方能蒙受神物的启迪,甚至看透尊贵者的心意…他沉吟片刻,重重点了点头,思绪回归正题。

“主神见证!您刚才说,是六条先祖的支流?”

“不错!最关键的三条先祖支流,就对应着剩下三座古城,正好连在一起!…”

听到这里,尹木羽主祭面露惊讶。他沉思许久,心中有了些想法,就试探着回应道。

“尊敬的智者卡尼,第一条支流…第二古城拉文塔,位于东方。所以,在第二纪元中,古圣城的一支先祖东去,建立第二古城,然后继续东去玛雅,建立蒂卡尔神都…再往后,就是第三纪元中的玛雅史诗?…”

“不错!正是如此!这是第一条支流,把玛雅诸部纳入其中!…”

看到智者卡尼赞同的笑容,尹木羽主祭思绪转动,继续兴奋的开口。

“第三古城扎波特斯,位于极西方。所以,在第二纪元,有一支先祖西去,建立第三古城…然后,他们继续西去高原,创造了第三纪元的特奥蒂瓦坎文明,修建了众神之都特奥蒂瓦坎!而特奥蒂瓦坎诸部,在第四纪元,分出海滨诸部、瓦斯特克诸部、墨西哥高原诸部…这就是第二条支流,纳入高原与海滨!…”

“对!很对!先祖的预言中,必然就有这些!墨西加诸部最初继承的,就是特奥蒂瓦坎的神性传承…而那些古老的金字塔,也正是先祖留下的见证!…”

智者卡尼连连点头,继续引导着尹木羽主祭的思路。而尹木羽主祭灵感泉涌,面露激动,努力的压低着声音。

“主神庇佑!第二纪元的第四古城,山丘之城,位于西方偏南。这应当是第三条支流!这条支流的先祖,在第三纪元建立了古萨波特克诸部,修建出阿尔班山金字塔。而第四纪元,就延伸出米斯特克、萨波特克、特拉帕尼克等云中诸部!…”

“很好!就是这样!尹木羽主祭,你看,‘山丘’与‘云中’,本来就神意暗合!而云中之民的起源神话,丘陵的神鸟与飞来的蛇神,交合诞生,也正是先祖预言的体现!所以,第三条支流,就纳入云中与山林诸部…”

听到这,尹木羽主祭连连点头。整个中美洲的天下,大致就分为这三种文化。

第一个便是玛雅文化,在东方的海岸、丛林与山脉上,囊括了整个尤卡坦、危地马拉和洪都拉斯。

第二个则是高原文化,主要受到北方一波波游猎民族南下冲击的影响,是原生文化与北方部族的融合,包括墨西加高原、湖中之地、海滨之地。

至于第三种,便是云中文化,实际上是最原生的中美洲城邦诸部,也就是奥尔梅克文明的延续,包括米斯特克、萨波特克、部分海滨诸部、甚至包括部分古老的奥托米部族…

“主神见证!先祖的三条支流,把已知的天下诸部,都包括其中!所以,继承了先祖预言与主神神命的墨西加联盟,也就拥有了讨伐整个天下的天命宣称!…”

推导到这里,尹木羽主祭面露喜悦,心中满意非常。等他回去,就要单独给殿下单独写信,汇报“先祖源头与各部支流”的主张与论证。以各部之间文化的相似性,带着答桉去找实物的证明,可从不是一件困难的事…

片刻后,尹木羽主祭突然醒悟过来,出声问道。

“尊敬的智者卡尼,您刚才说,先祖的史诗,一共有六条延伸出的支流…其中三条,是古城与已知天下。那剩下的三条,又到底在哪里?…”

“哈哈!主神见证!作为凡人,我们所能见到的天下,只是这东西三四千里,并不是树叶的全貌…”

说到此处,老巫医卡尼眼神深邃,抚掌按在王国史诗之上。这本史诗里,就已经提到过北方大陆、南方大陆、还有东海群岛中的胶人族裔。而他又和玛雅的老朋友深谈过,联手在隐蛇城做过一个局,知晓死神殿下对于东海群岛的重视…

“所以,剩下的三条先祖河流,是神物的启迪,我所见黑色的光,那些更广阔的世界…就是神启的殿下所见!…”

老巫医卡尼神秘一笑,凑到尹木羽主祭身前。他以预言的口吻,悄然低语道。

“主神见证!这三条先祖支流,便是北方大陆一支,南方大陆一支,东海群岛一支…他们的史诗,暂时还不知晓,但他们的源头,就来自于天下共祖的胶人!…”

听到这饱含深意的话,尹木羽主祭心思剧震。他惊讶的看了老巫医卡尼一眼,思绪如电,恍然大悟!

“主神庇佑!所以,第五纪元的延伸,就是天下的扩张!…而我们额外的使命,殿下的未尽之意…就是在先祖的史诗中,写下这征服南北东方的古老宣称!

…”

“原来如此!尊敬的智者卡尼,感谢您今天的指引!赞美主神!我若是…必有厚报!…”

老巫医卡尼心中满意,脸上却始终平静。他悠然一笑,像是出尘的隐士,又像是部族的贤哲,让尹木羽钦佩难忘。

“哈哈!赞美主神!老朽一介凡俗,只求安稳度日,见证崭新的纪元!…而若能为王国尽一份心力…那就像爬上树梢的树蛙,从此心愿足矣!~”