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小说旗 > 都市言情 > 高原演义 > 第234章 菩提树下的六祖
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听到黄金玉的声音,正醉酒伏在桌子上昏睡的生命大师松柏先生猛地睁开双眼,并发出一声惊叫:“黄金玉,你来了。”

与此同时,廖雨辉和张山峰也迷迷糊糊地从地上爬起身子来:“什么事呀!”

这突如其来的变故使得黄娜和杨菲惊诧不已——黄金玉那清脆悦耳的嗓音竟蕴含如此神奇的魔力!

松柏大师凝视着面色红润且容光焕发的黄金玉,心中暗自思忖:这场精心策划的布局终究还是让云中天大获裨益啊!

紧接着,他高声喊道:\"云总啊,以老夫所见,您必定能够长命百岁!\"

众人闻言皆是一头雾水,云中天更是疑惑不解地询问道:\"敢问大师,这话该作何解呢?\"

面对众人的疑问,大师毫无顾忌地回答说:\"你们瞧,眼前有三位佳人相伴左右,每日里如沐春风、心旷神怡,恰似置身于鸟语花香之境,处处充满蓬勃生机。如此这般,岂有不长寿之理?\"

云中天听后不禁颔首微笑,表示赞同,赞叹道:\"观大师您白发红颜,神采奕奕,想必这番言论乃是您亲身经历所得出的真知灼见吧。\"

大师微微一笑,回应道:“我比彭祖差得太远了。”

杨菲讽刺道:“大师,还是实际一点,中国几千年也才出了一个彭祖,现在能活百岁已经很好了。”

黄金玉对大师几次想调戏,甚至想强奸她的人品不认可,她嘲笑道:“大师应该更懂风水,怎么做事没有轻重,不知道场合。”

大师笑道:“我就是想成为彭祖第二。”

话不投机半句多。大师与大家意见不合,再说无意,大家决定离开恩平,去附近不到100公里的云浮新兴县的六祖惠能的故乡。

慧能亦作“惠能”,唐代高僧,禅宗南宗创始人,佛教史上称为禅宗六祖。

《宋高僧传》等记载,惠能俗姓卢。原籍范阳,今北京城西南,生于广东南海新兴。三岁丧父,稍长靠卖柴养母度日。

因听人念《金刚经》,得知是黄梅弘忍处传授,于是在龙朔元年时,赴黄梅参见弘忍,作“行者”,在碓房舂米。后弘忍为选嗣法弟子,命寺僧各作一偈。

上座神秀主张渐悟,作偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”

慧能主张顿悟,让人代书偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

得到弘忍赞许,密授法衣。因惧人争夺法衣,回到岭南,混迹市间十六年。仪凤元年,在南海法性寺遇印宗法师,得以落发,智光律师临坛为授满分戒。

第二年回到韶州曹溪宝林寺弘扬“直指人心,见性成佛”的顿悟法门。

与神秀在北方倡行的“渐悟”相对,史称“南顿北渐”、“南能北秀”。武则天和唐中宗曾召慧能入京,均辞。圆寂后,受唐宪宗追谥为“大鉴禅师”。

车子很快就到了新兴县国恩寺,大家都心情愉悦。

杨菲笑道:“云总,这才是真正的大师故里。”

云中天道:“杨菲到底是老师,说得很对。国恩寺,又名龙山寺,坐落于六祖镇的龙山脚下,是六祖惠能大师于唐弘道元年开山创建。

国恩寺三大殿与山门牌坊仍保留着明代风格具有较高的艺术价值。自唐代以来,国恩寺一直被佛教界视为岭南第一圣域,素有“南宗福地,东粤名山”之誉。

大家进入国恩寺,只见寺内分别有寺前石牌坊,寺前山门、护法殿、放生池、珠亭、第一地牌坊、金刚殿、大雄宝殿、六祖殿。

寺前后左右两厢分别设有地藏殿、达摩殿、文殊普贤殿、大势至殿、钟楼、鼓楼、客堂、斋堂、禅堂、录经堂等殿堂;寺左侧有报恩塔、佛宝舍利遗址、佛宝舍利殿、六祖纪念堂、功德堂、圆通宝殿、方丈室、大家被琳琅满目的建筑和天堂绕得眼花缭乱。

云中天道:“此乃六祖亲手栽种之千年佛荔树也,历经沧桑岁月,至今仍枝繁叶茂、苍翠欲滴,其所结之荔枝果实硕大且甘甜无比。”

黄娜轻笑一声,缓声道:“昔日杨贵妃品尝过的荔枝便是源自此树哦。”

众人闻言皆哄堂大笑起来,纷纷赞道:“真不愧是黄娜啊!不仅容貌姣好如贵妃再世般倾国倾城,更兼才智过人令人钦佩不已呐!”

国恩寺右侧有六祖父母坟、净心亭、思乡亭、铭泉阁、浴身亭;寺后有卓锡泉。

正当大家看得高兴之时,突然一声巨响从天而降。

大家都吓蒙了,只有云中天站在那里四处张望,他发现了天机。