“背景平平的我能给走到这一步，不容易啊。”
道君看着璀璨圣光和造化星光之间的斗争，自己一路走来，没有任何背景，资质平平，白手起家，可谓是一代草根崛起之路，就是跟当年的接引道人准提道人建立西方教都有的一拼。
道君一念浮起，须臾之间诞生诸多因果，被冥冥之中的无上大能所察觉。
洪荒真界，八宝池边，有十二『色』重重琉璃清净宝光，乃无量光、无边光、无碍光、无等光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不可思议光。
每一道光明都化作一尊慈悲佛陀，诵经讲法，一念十方三界普照光明，亿万光年众生得大极乐，大自在，舍利子咕噜噜的转动，兆示无上玄奥，涅盘之道。
一道人面黄肌瘦，顶有骆髻，眉心白毫宛转，端坐一绽放莹莹宝光的十二品金莲，庆云之上三颗碗口大小的『乳』白舍利子浮沉云海之上，似海中贝壳明珠，沧海珠泪，大放光明；一丈六鎏金金身端坐庆云，左手托一十二层接引宝幢，镶嵌颗颗明珠舍利，照亮虚空十方无量世界；右手持一拂尘，摆动间自有朵朵金花坠地！
大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；
十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；
修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
接引佛祖，混元圣人，佛教的开创者之一，诸天万界金字塔最为顶尖的存在，如果他愿意，诸天万界，整个虚海，都会在其一梦之间化为虚无。
亦有一道人，挽双抓髻，髻上戴两支花，手上拿一非青非白的树枝，七重宝光流转，流光溢彩，端坐一朵氤氲白莲，顶现三颗金黄舍利，一根金黄宝树矗立云海间，白『色』庚金之气流转其上，如同白虎咆哮，肃杀之气萦绕！一十八臂二十四首的金『色』法相端坐宝树树冠之上，黄白相间，自有熊熊光明圣火缭绕周身
准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。
荷叶有风生『色』相，莲花无雨立津梁。
金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。
漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。
他是六位混元圣人之一的准提道人，同样是佛教的开创之一，他与接引道人两尊圣人支撑起煌煌大教，铸造出佛门的赫赫威名，诸天万界，一方方多元，一尊尊道界，何处没有佛门的身影。
这是定数，诸天万界有道门的地方，必定有佛门，有佛门的地方必定有魔道，生生不息，源远流长。
世人皆认为准提圣人卑鄙无耻，阴险下流，并且实力的诸多圣人之中最弱的一位，实则谬论。
准提圣人乃是证道混元的大能者，超脱者，如果说他是废材，那么尚未证道混元的诸位大能算什么，虚空混沌，无量生灵算什么。
洪荒真界，天骄云集，大能扎堆，准提圣人能从中脱颖而出，是与天帝争，是与人皇争，与冥河教主，地仙之祖，诸多高深莫测的帝君天尊争。
混元之中无弱者，如果准提圣人都是弱者，那么何人是强者？
至于准提圣人的其他问题，到处打秋风的，那是为教派发展，彼之英雄，我之敌寇罢了。
圣人眼光何其之高，门下弟子唯有两人一是弥勒，佛门的未来佛，日后有机缘证道混元的大能者，还有一位就是斗战胜佛孙悟空。
齐天大圣孙悟空与清源妙道真君杨戬，并称为新生代的强者，就是老一辈的大罗天尊，太乙帝君也不敢说稳胜他们。
大罗超脱时空命运，自在逍遥，如果有人提及其名讳，心有所感，太乙帝君身合道源，本身就是大道的体现，同样有玄之又玄的感应。
而境界，在二者之上的的混元大能，比大罗太乙还要高深莫测，不可猜，不可测，一想就错，一听就误，乃是修行者最为顶尖的存在。
不要说是念起其名号，单单是心灵一念起，就会被混元大能察觉，就如同此时此刻的青灵造化道君一般。
“此子颇有贫僧当年的风采。”
准提道人眼前一亮，不禁赞叹道，若是我佛门人人都有这种大智慧，大毅力，何愁佛门不兴，法门不盛。
“确实有缘。”
接引道人泛黄的枯瘦脸上『露』出一丝笑意：“祂分身中，有我佛门一尊如来。”
“待其回归洪荒之时，贫僧再去接引。”
“如此一来，也是卖娲皇一个面子，我佛门也是有所增益。”
“善哉，善哉。”
“娲皇处，贫僧去打个招呼。”
准提道人摇晃着七妙宝树，一点点佛光撒下，铺出一道金光大道，破除亿万空间，『荡』轻混沌之前，一片菩提叶缓缓来到娲皇天中。
大罗天玉京山中，一尊无上天尊端坐大道之始，象征一切本源，万物之宗，一点点道韵散开，不知点播多少天仙，金仙，阐述元始之道，玉清之道。
顶上大罗玉清玄微元始庆云，『荡』起波动，条条玄黄功德之气垂下，证道之宝玉如意翻滚其中，七星闪烁之间，暗合虚空宇宙，无限多元变化之理。
见一道佛光跨越无尽虚空，抵达娲皇天，饶是天尊心境也是不禁冷哼一声：“这个两个秃驴下手还挺快。”
天尊眼中蕴含无上大道，玄奥至理，沉『吟』许久之后，喝道：“南极何在，传我法旨。”
“下界仙真素还真，统御仙国，治理万方，德合天地，即日起为太明天帝君。”
自洪荒破碎多少会元，佛道两家交织杂『乱』，可谓是你中有我，我中有你，一尊太乙帝君，大罗天尊，如果没有在佛道两家开几个马甲，都不好意思出门。
所以准提道人和元始天尊才会肆意的在娲皇手中抢人，却也说不上抢人，准提道人付出一尊如来的名号，承认光明如来的合法『性』。
莫要小看一尊如来名号，在两位混元圣人的教派下，菩萨佛陀犹如恒沙之数，但大多都是杂号菩萨佛陀。