亲,欢迎光临小说旗!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

对于王沂河而言,是否修炼【魇落两极天魔本尊】,不是一件特别难以抉择的事情。

或者说,祂别无选择。

之前无论是【应在要旨】,还是宝镜【昆仑】,祂都能用【非想名箴】驱使,而这【经轨日轮】,祂起先的确想过是不是纣绝阴天在欺骗祂。

可转念一想,没有必要,至少也不该是这种一眼就会被看穿的骗局。

即便如此,王沂河依旧是尝试用【非想名箴】,乃至【奇想斋妄言录】,只可惜皆是石沉大海,毫无反应。

【奇想斋妄言录】的《乙钦痛并秘录》需效仿已经施展出来的手段,【经轨日轮】里面所存放的【魇落两极天魔本尊】,祂根本无计可施。

而哪怕【奇想斋妄言录】能仿,也得完全解析其法才能仿其根本,而想要完全解析,就又回到了那一点上去。

需要有一个人在祂面前释放,让祂“学”。

这【魇落两极天魔本尊】中,最重要与最核心的便是此前纣绝阴天说过的【太明如此观正要】。

这是一门宝身类大神通,以阴阳为资材,塑造一具太明身,可分化作太阴,太阳两具神君。

到目前为止,似乎与所谓问心之劫,心魔无关。

但事实上,所谓的阴阳资材,是以负面情绪为阴,正面情绪为阳,以此作太明身,证心中阴阳,便是要以此倾盖心中一切苦乐。

只要你并非太上忘情,果真无一丝情绪的至公者,合道人,便要为其所制。

此法立意实在广大,力求以心涵盖诸有,王沂河猜测,若是有人当真能塑造出一具可影响整个诸有的太明身,那恐怕,就离大罗不远了。

这竟是一门可窥大罗之法!

当然,所谓的“可窥大罗”只是给祂镶金边的说法,诸有所传金仙法,那都是直指金仙大道的法门,也是诸有存世最高级别的法门。

只要你能悟得透,就有机会煅烧出不朽金性,得金仙成就。

这不仅仅是说这门法本身的质量可让你承受住诸宝册金焰的煅烧,得不朽金性。

更是要求,这门法的手段,神通,可以让你收集到宝册金焰,及足够的柴薪,这才是金仙法。

仅仅只能承受住煅烧,而没有足够的攻伐手段搜集资粮的,没有这个资格称作金仙法。

而所谓的“可窥大罗”,其实本质上还是金仙法,如【魇落两极天魔本尊】,哪怕其立意再高,再深远,甚至于明彩真人以此法统合了诸有的心魔一道,甚至塑造出了一个新的种族——“天魔”。

可即便如此,也无法掩盖其本质为金仙法的事实,原因很简单,诸有根本没有,也不会有,不可能有大罗法。

说祂“可窥大罗”,已经算是镶了一层厚厚的金边,甚至每个字都镀了金,使其看起来“布灵布灵”的,一看就和别的法不一样,卖相上就好了许多。

不过至少,在金仙法中,这样的“可窥大罗”,皆是顶了天的,而且,皆为大罗传法。

哪怕不是大罗仿自身功体所造的下位替代品,也得是诸真用过,顺手改良了一番的奇书。

至少说明祂有资格被诸真改良不是吗?

然而,于王沂河而言,这绝世法门却并不是那么稀奇,毕竟,无论是【非想名箴】还是【奇想斋妄言录】,都是妥妥的,镶了厚厚的一层金边的所谓“可窥大罗”之法。

可正因如此,王沂河的心中才升起了浓浓的疑惑。

因为,迄今为止,包括那不完整的【昔见七抄】在内,祂所得到的三部半法门,全都是“可窥大罗”之法,显得好像“可窥大罗”是什么烂大街的货色一样。

但实际上,从这个唬人的名号来看就能明白,这三部半放在外面绝对是能让积年的金仙打出狗脑子来的稀世奇珍。

只是如此一来,就有一个很大的问题,想要【魇落两极天魔本尊】小成,必然要初步炼成“太明身”。

而“太明身”所需要的资材,在【太明如此观正要】中写得清清楚楚。

由至少也得是一方大世界由诞生到寂灭所产生的一切正面,负面的情绪为资材。

而且,条件还不仅仅是如此。

这一方大世界,必须由一方大势力统合,在整个世界欣欣向荣,生机蓬勃,产生了数量庞大的正向情绪之时,由人为地掐灭这一方世界的未来,并且要让所有的生灵清楚地认知到世界已然走向了末路。

而操刀者,必须掐准时机,在负面情绪的产生将将与此前所诞生的正面情绪相平衡之时,彻底结束这一切,以截断仍在产生的负面情绪。

因此,这是一部“完全”的“金仙法”。

与之前所说的“直指金仙”之法不同,这一部【魇落两极天魔本尊】是只有金仙才能修行的法门,光这资材的搜集,就不是真仙可以做到的。

真仙做不到操控一整个大世界,进行如此宏观,又如此精细的“微操”。

王沂河本来以为自己又双叒叕被纣绝阴天诓了一次,毕竟这资材的搜集过程,显然不是短时间内可以做到的。

哪怕是人为操控的,塑造一批有智生灵,这一批生灵的数量还必须足够多,而后在祂们产生足量正面情绪之时谋划毁灭世界。

怎么着也得是以万年作为计量单位吧?再加上这其中有可能发生的各种意外,以至功亏一篑,不得不换个世界重新来的情况。

王沂河都不知道自己什么时候才能完成“太明身”的塑造。

直道王沂河在【魇落两极天魔本尊】这一份传承的深处,找到了足量,甚至远远超过描述的正负面情绪,好似一团蕴含着大道的阴阳太极图,双方互相包容,又互相排斥,你中有我,我中有你。

女娲作为斡旋造化的大手,诸有造主之宗,对于作为萌新的王沂河来说深感头痛之事,于祂而言不过寻常而已。

看来对方是当真将一切都考虑在内,而不是在戏耍王沂河。