亲,欢迎光临小说旗!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
小说旗 > 都市言情 > 红娘啼笑因缘 > 第558章 青霞一样美丽的女人
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

第558章 青霞一样美丽的女人

红娘姐姐上线了……

话说,这做媒总是不太顺利。

遇到自己多年前的一位好看的阿鸾姐姐,这么多年过去了,鸾姐姐还是那么漂亮,是一种林青霞一样的魅力。

鸾姐姐快六十了,一直单身。活的清雅洒脱。她的心思,谁也摸不透。

女人心,海底针猜不透。

《周易第十六卦 :豫卦》——顺时依势

【卦辞原文】豫,利建侯行师。

【白话】豫: 利于建立诸侯,兴师征战。

【解读】

《序卦》:“有大而能谦必豫,故受之以豫。”盛大丰有而能以谦德处之,就有了随之而来的宽裕欢乐。豫,是和豫,安和喜悦。

由卦象看,坤下震上,雷奋出于地上,将原来潜藏在地下的阳气震动向上,使阴阳之气通晓酣畅,是豫乐安和的气象;以卦德看,上体主动,下体顺从,上下和乐,是豫的表现。

六个爻中,九四是唯一刚爻,统率其他五个柔爻,是一卦主爻,代表着权势财富的拥有者,宽裕和乐的局面是由九四而来。处于豫卦之时,很容易放纵沉湎于逸乐之中,成为取祸的根源,所以其余五个柔爻以与九四无应无比为吉,越是安乐,越要谨慎,这是处豫之时应该注意的。

在豫卦中,真正能够善处豫乐的唯有六二:柔顺中正、耿介如石、不苟且于豫乐,是豫卦所倡导的处豫之道。因此,九四为成卦之主,而六二从道的层面亦可被认为是豫卦之主爻。

【彖辞原文】

彖曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过,而四时不忒。圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!

【白话】

彖传说:豫,刚柔相应而志向得以畅行,顺时势规律而动,宽裕而和乐。豫,顺时势规律而动,连天地的运行都是这样,何况建立诸侯兴师征战这样的事呢?

天地顺时而动,所以日月轮转没有失误,四时的变化没有差错;圣人顺时势而动,所以刑罚清明而百姓顺服。豫卦所启示的时势与意义多么伟大啊!

【解读】

忒,是差错。九四是全卦唯一的刚阳之爻,代表着阳刚主动的力量。下卦为坤为顺,代表着下属的顺从,顺以动是按章法度数有序运动,刚爻动而得到众阴的顺从,其阳刚奋进的心志得以顺利畅行,雷出地奋,阴阳之气冲开郁结,通顺和畅。

领导者在这种情况下,当有所作为,做建侯行师这样的大事,并应推崇礼乐教化,褒奖功德,祭祀上帝祖先,慎终追远,使民德归厚。

【大象辞原文】

象曰:雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。

【白话】

大象传说:雷声在大地上震响,大地为之振奋,有欢娱之象;先王看到这样的卦象,创作音乐、崇扬功德,用盛大的典礼敬献天帝,并供奉祖先配合享祀。

【解读】

豫卦的卦象是雷声在大地上震响,大地为之振奋,有欢乐之象;先王看到这样的卦象明白天地间有欢乐之义,于是制作音乐来赞美功德,振奋民心,鼓之动之,舞之乐之,用盛大的典礼敬献天帝,并供奉祖先配合享祀。

【初六爻辞+小象辞原文】

初六:鸣豫,凶。

象曰:初六鸣豫,志穷凶也。

【白话】

初六:炫耀放纵享乐,凶。

小象传说:初六“炫耀放纵享乐”,享乐之志穷极而导致凶祸。

【解读】

初六是一卦初爻,品质阴柔,居于下位,本应立志进取,谦虚守礼,但因与居于上位的九四相应而沾光得到财富权势的照顾。

初六德行浅薄、条件优越,又有上面的九四予以庇护照应,于是忘乎所以,沉湎于安乐之中,自鸣得意,到处炫耀自己的优裕安乐、富足、有靠山。

如同一个纨绔子弟,贪图享受,不思进取,人前炫富,不懂得“生于忧患,死于安乐”的道理,这必然会招致凶祸。

【六二爻辞+小象辞原文】

六二:介于石,不终日,贞吉。

象曰:不终日,贞吉,以中正也。

【白话】

六二:耿介如石,(稍有享乐的倾向)用不了一天就会马上警醒,守正吉祥。

小象传说:“用不了一天就会马上警醒,守正吉祥”,是因为居位既中且正。

【解读】

“介于石”指操守坚贞,品行如磐石般耿直不阿。在豫卦中,各爻多沉溺于豫乐享受,唯有六二能持中守正,坚贞自守,懂得安危转化、祸福相依的道理。

它随时保持清醒的头脑,审慎地观察形势,能够知几而动,适时应变,与上交往不谄媚,与下交往不傲慢,远离安逸享乐,立志有所作为,发现有耽于享乐的苗头,立即警醒自己,迅速脱离,如此固守贞正,不但终将获吉,亦将会成为万众仰望的人物。

【六三爻辞+小象辞原文】

六三:盱豫,悔;迟有悔。

象曰:盱豫有悔,位不当也。

【白话】

六三:羡慕媚上以求豫乐,必会有悔恨,且后悔莫及。

小象传说:“羡慕媚上以求豫乐,必会有悔恨”,是因为居位不当。

【解读】

盱,指睁大眼睛向上看。六三不中不正,眼睛向上看,对于九四的权势财富羡慕不已,于是趋附于九四,谄媚奉承,攀附巴结,盼望从九四那里得到好处。

这样的行径必会受到周围人们的厌恶和鄙视,而最终会有悔恨。六三阴居阳位,外阳刚而内阴柔,说明六三内心也有悔意,而非一味地逢迎,六三此时应立即悔过自新,改正自己的错误,如果迟迟不改,酿成大错,就悔之莫及。

【九四爻辞+小象辞原文】

九四:由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。

象曰:由豫,大有得,志大行也。

【白话】

九四:宽裕和乐的局面由它而形成,大有收获。不要怀疑,朋友们都像用发簪扎束头发一样前来团结辅助。

小象传说:“豫乐局面由它而来,大有收获”,是因为九四的志向充分得到实现。

【解读】

盍,指聚合。簪,指束发的发簪。盍簪,是“聚集”的意思。九四是豫卦形成的缘由,九四又是上体震卦的主爻,是动之主,其行动刚健有为,开创了豫乐的局面,五个柔爻为之响应。

九四所处的位置是近君的四爻位,本为多惧之地,上面有阴柔的六五之君,下面有初六和六三那样炫耀、巴结的亲眷和下属,所以,如何处理好上下关系,主持大局,是对九四的考验。

就九四而言,阳居阴位,刚而能柔,能够“顺以动”,待人至诚不疑,上不负托,下不遗才,得到了上司的信任和下属的顺从,就会将同志朋友团结聚合在一起,共图大业,从而大有所得。

【六五爻辞+小象辞原文】

六五:贞疾,恒不死。

象曰:六五贞疾,乘刚也。恒不死,终未亡也。

【白话】

六五:虽然一直身患疾病,却长久维持不会死去。

小象传说:六五“一直身患疾病”,是因为它以阴柔凌乘于阳刚之上。“长久维持不会死去”,是因为它居中的位置没有丧失。

【解读】

五柔居尊位,下乘九四之刚,不能为所欲为,在得到九四鼎力辅佐的同时,又感到来自九四的约束与压力。

豫卦的总体局面是由九四支撑起来的,九四为大局尽心竭力,不断劝谏六五,使六五不能放纵享乐,六五虽心有不甘,但不得不忍下九四强权的逼迫,克制自己的骄奢之欲,以中道来处理与九四的关系,听从九四的劝谏,使君位得以长久保持,不致衰亡。

【上六爻辞+小象辞原文】

上六:冥豫,成有渝,无咎。

象曰:冥豫在上,何可长也?

【白话】

上六:冥顽昏聩、耽于享乐,对于形成的这种恶习如果能够及时改正,就没有咎害了。

小象传说:“冥顽昏聩、耽于享乐”达到了娱乐之极,怎么能够长久呢?

【解读】

冥,指冥顽昏昧。上六居于豫之极,长期沉溺于安逸享乐的环境之中,以致心智昏昧,不思进取,耳目为声色犬马所蒙蔽,久之形成了奢靡的生活方式,这样下去,必不能长久,灾害将至。可谓“祸福无门,唯人自招”。如果上六能够有所醒悟,及时改过自新,尚可以免于咎害。

豫卦阐释了在安逸的情况下如何自处的原则。从整体来看,在豫卦之时,“利建侯行师”,应该“顺以动”,顺天、顺时、顺民心,建功立业,有所作为;从具体的事物来看,豫又是容易产生危机的时刻,舒适安逸的环境很容易使人产生懈怠和享乐的习气,正所谓“生于忧患,死于安乐”。

卦中五个柔爻以与唯一的阳爻九四无应无比为吉,其含义是处豫之时,耽于逸乐的行为有失正道,应与安逸豫乐冷静地保持距离,谨慎自处。本卦通过对鸣豫、盱豫、由豫、冥豫等现象的阐述,警醒处于豫乐环境的人,当避免沉溺于享乐和放纵,居安思危,志存高远,不要在享乐中迷失,否则容易乐极生悲。

青霞一般魅力女人,自然有她的处事之道。对男人,她总是让对方欲罢不能,却又欲说还休。也许,她从没有爱过任何人,也许,她曾经爱过……说不好,也不好说。

一切都是那么顺势而为,随遇而安,切勿奢望……

岁月没有让她的容颜变化,因为她从不对任何事情报太大希望,也不报太大失望。

无住于心的女人,实属难得。