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小说旗 > 都市言情 > 房车环游记 > 第380章 喀什古城(2)
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虎永刚几人,在东门看完了开城仪式,走进了喀什古城,漫步在街头巷尾,仿佛置身于一个迷宫式的城市之中。

古城内的建筑风格独特,既有中原的汉唐风韵,又有西域的伊斯兰风情。

这里有许多古老的建筑,如清真寺、寺庙、民居等,大多采用土黄色砖砌成,有着高大的穹顶和精致的雕刻装饰,充满了神秘与浪漫气息。

古老的民居也是错落有致,青砖灰瓦、雕花门窗,散发着浓郁的历史气息。

除了建筑风格独特外,喀什古城还以其丰富的文化内涵而着称。

这里曾是古代西域的政治、经济、文化中心,见证了东西方文化的交流与融合。

几人走到古城的东北角,有一片湿地,仿佛为古城带来了一股灵气,这就是九龙泉,维吾尔语称“布拉克贝希”。

除了这两个名字,它还有一个名字一一耿公泉(耿恭泉)。

九龙泉旁有一座两层的中原式建筑小楼,名为“耿恭祠”,是为纪念汉代困守孤城一年多,宁愿煮铠甲吃也不投降的汉军将领耿恭而修。

虎永刚说,这个耿恭,虽不如李广、卫青、霍去病、班超等出名,甚至在历史上也不为人熟知,但他也是在西域和匈奴掰过手腕的,虽然只有一次,却让匈奴闻风丧胆,以为天神降临。

刘伟民很奇怪地问道:“那你又是怎么知道的呢?”

虎永刚笑笑,没有直接回答,而是问刘娜,“娜娜,你有没有学过王维的《老将行》?”

刘娜摇摇头。

“那岳飞的《满江红》呢?”虎永刚又问。

刘娜点点头,张口就背,“怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。

靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙!”

虎永刚一竖大拇指,夸赞道:“不错啊!”

“可这和耿恭有什么关系呢?”刘伟民不解。

虎永刚说:“虽然岳飞的词里没有提到耿恭的名字,却用了他的典故。”

接下来,刘伟民几人一边在九龙泉边拍照,一边听虎永刚讲故事。

东汉时期,耿恭率军驻扎疏勒城(指喀什噶尔,非疏勒国),在匈奴大军围攻的时候,拒不投降,并多次击退匈奴的攻城。

在城内粮草短缺、水源被切断的情况下,耿恭带领士兵们挖井取水,煮食牛皮铠甲、弓弦等坚持了300多天。

最后,大汉援军抵达,击溃匈奴围困时,耿恭全军仅剩25人。

在撤回玉门的时候,又遭遇匈奴人的多次袭击,最后抵达玉门只剩下13人,这就是史上着名的“十三英雄归玉门”。

话说当时,耿恭部下剩余不过几十人,仍然誓死抵抗。

剽悍的匈奴人素来敬重英雄,单于被耿恭的勇气折服,知其困顿不堪,便派者试图招降他。

使者在城下高呼:“若降者,当封为白屋王,妻以女子。”

耿恭假装答应,将匈奴使者放进城来,亲手斩杀他,并在城头火烤其肉食之。

单于大怒,士兵围城,却久攻不下。

一千年以后,岳飞词中慷慨激昂的“壮志饥餐胡虏肉 ,笑谈渴饮匈奴血”这两句,说的就是耿恭诱杀匈奴使者,餐其肉、饮其血的典故。

到了唐代,王维的《老将行》中有一句,“誓令疏勒出飞泉”,说的是耿恭的另一个故事。

话说匈奴人见招降不成,便断绝城外水源,形势万分危急,耿恭与将士们一度“笮马粪汁而饮之”。

后来耿恭想出办法,与众将士掘井取水,可是挖了十五丈深犹不得水。

耿恭仰天长叹道:“闻昔贰师将军拔佩刀刺山,飞泉涌出,今汉德神明,岂有穷哉。”

【画虎成猫按:贰师将军其实是一个杂号将军,此处指的是李广利。

在秦代以前,中国的武职将军名号只有大将军、前、后、左、右将军。

到了汉魏时期,有军功者比比皆是,授予官职的难度加大,将军的名号也就多了起来。

因此,常以“将军”统领的部队名号(比如骁骑将军指骑兵部队、材官将军指辎重部队)或者执行的任务,作为他的官职。

这种“将军”名号一般都取得很随意,也并不固定,名号之间也无上下级关系,因此称为“杂号将军”。

比如,汉武帝命李广利到大宛国的贰师城(现吉尔吉斯斯坦的奥什城)取良马,所以委任李广利为“贰师将军”。】

于是他学着李广利,跪拜天地,向井祈祷,并以剑击石,过了一会,果然得水。

将士们备受鼓舞,还将水泼于城下,匈奴人见此情景,以为耿恭有天神相助。

听到这里,喜爱下象棋的刘伟民恍然大悟,“中国象棋杀局宝典中,有一局叫做‘耿恭拜井’,应该也是出于这个典故吧。”

“象棋我不懂,”虎永刚笑道,“不过我在想,姜文的电影《天地英雄》中,有一句台词说,‘老不死的在干河床上用剑击地,地下河水喷涌而出’,是不是也是出自这个典故啊?”

刘太感慨说:“跟你们出来玩真有意思,孩子还能学到不少课堂上学不到的知识。”

刘伟民也说:“这样的旅行才有意义啊!哪像你,上车睡觉、下车拍照,不是吃东西,就是要撒尿!”

几人走到“耿恭祠”前,从碑文上知道了这座祠堂的来历。

1880年,随左宗棠西征的刘锦棠将军,收复喀什噶尔之后,因仰慕当年的耿恭,深为其精神与气节所拜服,同时也为了激励部下将士们,下令在喀什噶尔回城的最高处,修建了这座“耿恭祠”,也叫“耿公祠”、“耿公楼”,以表达对耿恭的景仰之情。

后来,这个最高的位是就叫“耿公台”,脚下的九龙泉也叫“耿公泉”,连古城的这片区域,在民国至解放初期都叫耿公区,现在才更名为亚瓦格街道。

几人想要入内参观,却被告知,正在修缮,不对外开放……