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小说旗 > 武侠修真 > 太虚天骄传 > 第一百五十章 偷训诫 云隐不争
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第一百五十章 偷训诫 云隐不争

夜幕低垂,太虚宫议事堂内,灯火阑珊。五子齐聚,正讨论着雷青羽的处罚问题。空气凝重,每一个字眼都透露出严肃的氛围。

常啸天道:“青羽之事,虽有不当,但其本意在保护同道,非恶意争锋。处罚需慎重,既要警示,亦要引导。”

管丘仲道:“大师兄所言极是,但法度不可废。青羽即便是无心而为,亦需明辨是非,不罚无以正道。”

端丘贾跟着道:“三师弟管着戒律,青羽虽是我的弟子,但是这次触犯师尊法旨,岂能轻饶!”

虞丘少道:“二师兄,三师兄。下一辈中,青羽乃我太虚宫之栋梁,处罚之余,亦需顾及其心志。面壁十日,于经阁内,既能反省自身,又能潜心武学,实为上策。”

雷青羽心里嘀咕,他知道经阁面壁十日,极其枯燥。面壁后还要经过师尊考察,实实额苦不堪言。哪有再师兄弟之间,自己地位超然,众星捧月的。不过又想到丰尘远超自己的悟性,武技更是超了不止一筹。再想到丰尘事大师伯的义子,还是俗家之身,不受戒律约束,心中不由起了怨念,心想六师叔分明是重丰尘而轻忽我。心中愤愤。

左丘玄:“此议甚妥。青羽,你可有异议?”

雷青羽:“啊!!嗯。。。。弟子知错,愿受罚。面壁十日,弟子定当深刻反省。”雷青羽站在师伯和几位师叔前稍稍打了个突,低着头看着脚尖,心中却是波澜起伏。嘴角微微向下撇了撇,心中暗道:“面壁十日,哼,不过是另一种形式的软禁罢了。”雷青羽自认为了太虚宫涨了脸面,未曾料到竟会因自己出手而受到责罚。在他看来,自己所为,不过是维护同门,何罪之有?雷青羽心中颇感不忿,认为自己被误解,甚至被牺牲,只是为了太虚宫的表面和谐。他心中滋生出一股隐晦的怨气。

常啸天哪里得知雷青羽的心底想法,端丘贾几人也是对雷青羽人错及时感到满意。这时常啸天对几人道:“你们可知师尊为何要提‘不争’的原则?”

端丘贾和左丘玄几人知道大师兄或许是要传道,况且现在大师兄的一身武学已经是和三绝站在一个境界上的了,其领悟的必然会高人一等的。忙道:“愿听大师兄解惑。”

丰尘几人猫着身子,支棱起耳朵。五子环绕四周,皆是屏息敛声,静待大师兄的开示。此刻,后山静谧,唯有山风穿林,松涛阵阵,好似一株株古松也在倾听这即将展开的道家智慧。

常啸天的声音沙哑而深远,如同暮鼓,深沉而富有节奏。“师尊提及‘不争’二字,其意深远,非仅言语所能尽述。不争,乃我道家至理,源自《道德经》中老子之言:‘上善若水,水善利万物而不争。’”“水,无形无色,柔弱至极,却能穿石,润物无声。它顺应自然,不与万物争锋,却能包容万物,滋养万物。此即‘不争’之精髓。在道家看来,天地万物,皆有其道,顺应天道,不强求,不妄动,乃为上乘。”

五子互视点头,深以为然。屋外几个孩子有的听得似是而非,有的毫无头绪,也有拿自身武学去寻找其中的蛛丝马迹。

“武学之最高境界,乃是以静制动,以不变应万变。不争,非谓无所作为,而是于喧嚣之中寻觅静谧,于冲突之前洞察先机。”常啸天的话语如同山间清泉,洗濯着每一位听者的心灵。“以拳法为例,高手对决,往往不是在第一拳挥出时决定胜负,而是在双方蓄势待发的瞬间。真正的拳法,是在等待对手的破绽,以最简练的动作,最精准的时机,给予对手致命一击。这,便是不争。”

常啸天又道:“剑法,讲究的是‘一寸长一寸强’,但这长,不是剑身的长度,而是心念的深远。剑者,心也。不争,就是在敌人攻势最盛时,以退为进,让对手的锋芒消耗殆尽,而后以逸待劳,一举制胜。”

“掌法的奥秘,更在于‘无为而治’。掌风未至,气势先行。真正的高手,能够在出掌前营造出一种无形的压力,使对手在心理上先败一筹。不争,是让对手在自我恐惧中迷失,从而失去斗志。”

常啸天再道:“内力修为,是武学的根本。不争之道,在于内息的调和与控制。真正的内力,不是蛮力的堆砌,而是精、气、神的融合。在与人交手时,能够感知对方的内力波动,以己之静,应彼之动,从而达到以柔克刚的效果。”

“在内力的较量中,不争更是智慧的体现。高手过招,往往通过内力的细微变化,来判断对方的招式意图。不主动出击,而是等待对方露出破绽,再以迅雷不及掩耳之势,一举突破。你等要将‘不争’之道融入武学,方是武道至高境界的体现。武,非为争强好胜,而是修身养性,内外合一。正如水之柔,能屈能伸,遇强则绕,遇弱则容,以不变应万变。”

五子静静聆听,各自心中泛起涟漪。端丘贾思索着如何将‘不争’之理应用于日常的教诲中,让弟子们明白,真正的强大,不在外在的胜利,而在内心的平和与坚韧。虞丘少则在考虑如何调整自己的剑法,使之更加圆融,不攻自破。左丘玄心中默念,如何在每一次呼吸间,都能感受到‘不争’带来的宁静与自在。

常啸天续道:“譬如雷青羽之事,虽有其勇,但缺乏‘不争’之智。真正的武者,不应只着眼于眼前的胜负,而应考虑长远的安宁。雷青羽的面壁,不仅是对他行为的纠正,更是对他内心的一次反省,让他学会在关键时刻,以‘不争’之心,做出最明智之举。”

左丘玄忽然抬头看向常啸天,眼神向屋外瞟了一眼。常啸天忍着笑,冲左丘玄微微点点头。左丘玄提了提虞丘少的袖子,两人站起身来轻轻走向窗前。虞丘少一把推开窗户,看着几个孩子猫腰蹲在窗前,笑道:“好你们几个猴崽子,居然敢偷听!都给我进来。”

丰尘和叶青实看了看,又看看身后的饶艺秋、萧也和松平。几人憨憨笑了笑,叶青实道:“六师叔,我们就不进去了吧。”

常啸天在屋内道:“有胆子偷听,没胆子进来啊!”

丰尘这才和几人进来,站在雷青羽周边。雷青羽心中不快,自己被罚,这几人定是来看我笑话的,微微向前踱了半步。

议事堂内,左丘玄目光柔扫过丰尘、叶青实、饶艺秋、萧也、松平,以及即将面壁的雷青羽。

“你们几个小猴崽子。”左丘玄开口道:“适才大师伯刚才所言的‘不争’之道,你们是如何理解的?不妨各自谈谈。”指了一下饶艺秋、萧也、松平三人道:“今天孙掌教不在,不过天下道家一脉,你们也谈谈看。”

松平道:“我认为,‘不争’并不是消极逃避,而是一种智慧。比如在剑法中,面对强大的对手,我们可以选择避其锋芒,寻找对方的破绽,以巧取胜。这是就是一种的不争。”

饶艺秋接着道:“我同意松平的看法,而且我认为‘不争’也可以体现在内息的调配上。在与人对峙时,我们可以通过调整呼吸,让自己的内息更加平稳,从而在心理上占据优势,即使不出手,也能让对方感到压力。”

萧也接着提出了自己的见解,道:“我觉得,‘不争’还可以是一种心态。当我们遇到比自己强大的对手时,不应该心生畏惧,而是要保持冷静,用平和的心态去应对,这样往往能有意想不到的收获。”

端丘贾和管丘仲对视一眼,两人点点头。管丘仲轻声对端丘贾道:“平时看孙老道大大咧咧,就冲这三个孩子的对答。我们恐怕还要高看孙老道一筹。”

叶青实道稍微沉吟一下,道:“我想‘不争’并非只是战术或心态上的调整,它更是一种修为的体现。真正的强者,不在于打败多少对手,而在于能否在任何情况下保持内心的平静和清醒,这需要深厚的内力修为作为支撑。”

左丘玄眉毛一扬,捋了一下颌下长须,点了点头。心里对自己的徒儿叶青实能看到这一层还是很满意的。

端丘贾其实对雷青羽的教导其实不少,只是表达不出内心的关心。依旧冷着脸对雷青羽道:“孽徒,你来说说看,师祖到底要求不争是什么意思?”

雷青羽的悟性其实在众师兄弟中,极为出众。稍稍理了一下思路。道:“我认为‘不争’的最高境界,是将之融入内力的运转中。我们可以让自己的内力如同流水,随形而动,无孔不入。当对方的攻击来临时,我们不是硬抗,而是让内力如同水一样绕过,既保存了自身,又积蓄了反击的力量。这需要对内力的控制达到极其精细的地步,让每一丝内力都成为自己出手的一部分,而不是简单地释放。”

雷青羽这一番解释,让饶艺秋三人和叶青实都不由得心生佩服。就连常啸天和五子都暗自点头,对他的悟性确实是年轻人里翘楚了。

左丘玄现在反而特别想听听丰尘的想法,问道:“丰尘,你对师祖所说的不争是怎生理解的?”

丰尘一边听一边在思索,不由想到了黑魔晁遂的九转内丹功,又有义父常啸天教的丹息功。自己还领悟了“乱决”,忽然又来了个“不争”,可是不争而胜又是怎么解释。好像一团乱麻积蓄心间,又好像迷雾里有一盏灯,隐隐约约有个一根线拉着自己去寻找一个新的境界。人直愣愣的站在当场,体内内息如大河奔涌。耳边哪里还能听见左丘玄的话,甚至好像自己又站在天华山的山巅,只有云海再无其他人。

雷青羽看丰尘傻傻的站在那里不言不语,心中不由的好笑。心想‘若不是你有个好义父,哪能有现在的成就。现在临时辩答,我看你傻了吧。’

常啸天何等修为,丰尘体内内息奔涌,气血忽然旺盛。常啸天顿时感觉到了,这种物我两忘的奇妙境地,自己也是有过的。虞丘少见丰尘发呆,刚想言语提醒。常啸天连忙摆摆手,示意等一等。虞丘少倒吸一口,顿时明白是怎么回事。

约莫一炷香的功夫,就见丰尘长吁一口气。虽是夏日,这一口气却是一条可见的水雾。水雾凝实,缓缓而散在这议事堂内。

左丘玄看丰尘眼神明亮,卓然生辉。知道这小子八成是又有新的体悟了,笑道:“好小子,你说说看师祖说的‘不争’是什么意思?”

丰尘歪着脖子,想了想道:“我想的不仅仅是‘不争’,该是由内力、心法、技法、境界四层一并琢磨。”

管丘仲一听,呼的站了起来。惊道:“丰尘,你可知你在说的什么?要是你说的这四层能融合起来,那就一部武学啊。”

端丘贾和慕丘房也是深知创立一门新的武学,那得多难、虽然是站在太虚宫绝学的传承上,是有了师尊乾真子‘不争’的思路,是有大师兄常啸天的提点。可这也太离谱了,简直不敢想象。

雷青羽撇撇嘴,心想:‘装腔作势的,那就说清楚啊。’

左丘玄道:“丰尘,那你说说清楚,这该怎么理解?”

丰尘道:“义父,各位师叔,那我就是说说看。刚才在门外偷听,义父说:水善利万物而不争,又讲了从内力,到剑法、掌法的用处。我想‘不争’是其内蕴天地之灵,外显万物之形,旨在引导习者达至天人合一之境,领悟武学的又一奥义”

“内力乃武学根基。我曾听诲行公所言,内力之培植,需以水之柔韧为模,滋养全身经络。习者须明中医经络学说,知气血运行之理,以呼吸导引,使气循经络,如同细流汇聚江海,滋润五脏六腑,强健筋骨皮肉。此即为“水润万物”之境,内外兼修,方得浑厚内力。其源深远,犹太虚无极。内力之修行,应倡“太虚无极”之理,可以称为“以无为始,以有为终”。修习者需静心敛息,观想体内虚空,而后渐充盈以气,循经络而行,似涓涓细流汇入江海。气行于经,血活于络,滋养五脏,强固筋骨,终成浑厚内力,此为“太虚无极”之境,内外交融,生生不息。”

慕丘房忙向叶青实道:“速速取纸笔来!!”议事堂常年备有纸笔,叶青实取来,慕丘房提笔而记。常啸天抚着自己的灰白胡须,频频点头,深以为然。五子其他几人,更是若有所思。

丰尘又道:“我想这就是内力篇。那么心法,我是这么想的。义父常言心法,乃武学之魂。《道德经》云:“上善若水,水善利万物而不争。”故‘不争’的心法,重在养心。习者需摒弃杂念,静心冥想,观内心如水,清澈透明。在面对纷扰世事,乃至生死搏斗之时,心怀“不争”之意,以柔克刚,以静制动,顺应自然,无为而治。首重“无我”之念,以水为师,观其柔而无形,利万物而不争。习者需心怀坐忘于山水之间,心如止水,意随云动,于静中悟动,于动中觅静。如此,则能在瞬息万变的战斗中,保持清明之心,见微知着,以不变应万变,此即为“上善若水”之心法,无为而无不为。”

几个孩子已经开始听得懵懵懂懂,跟不上丰尘的想法。雷青羽开始还能边听边想,后面也是完全跟不上丰尘的节奏了,心中的失落感无以复加。

丰尘打开了思维,滔滔不绝,又道:“又内力和心法,那么技法,却是像极了‘乱决’乱诀讲求动作圆润流畅,犹如水之波纹,连绵不绝。习者应以“不争”为指导,动作看似随意,实则暗合全身脉络,借力打力,四两拨千斤。此技法,非仅攻防,更需观敌之动,随形就势,以“无招胜有招”之态,应对万变。其精妙在于“乱环流转,无迹可循”。其技法,取法自然,以乱诀为基础,却又超脱其形,融入阴阳五行之理与经络运行之道。乱诀之动,如龙蛇蜿蜒,连绵不绝;其静,若山岳凝重,稳如磐石。习者需将心法与内力融于每一式一招,却又要忘记每一招一式。看似随性,实则暗合天地之律,以无胜有,达至“乱环流转”之妙。”

管丘仲和慕丘房,虞丘少尚在‘乱决’门前徘徊,未得精髓。一听丰尘之言,如在心头鸣响巨钟。听到丰尘说的‘心法与内力融于每一式一招,却又要忘记每一招一式’,仿佛‘乱决’指日即可入门。端丘贾和左丘玄已经踏入‘乱决’大门,更是对‘乱决’有了更深的明悟。

“至于境界,就是不争而胜。武学,非力之较量,乃心之较量。追求“不争而胜”之境。此境非一日之功,需习者历经千锤百炼,内力充沛,心法纯熟,技法自如。当面对强敌,不急于求胜,反以静待动,察敌之短,伺机而动。此即“不争”,以己之长,击敌之短,不战而屈人之兵,乃为上策。当达此境界,方知武学之极,实为无争。”

五子听闻,内心震动,久久而不能言。慕丘房一旁记录,更是不能自语。常啸天大笑道:“好好好,我儿有此明悟,武学一途必有你一席之地。此法,就叫做《云隐不争诀》吧,太虚宫从此又多一绝学!!”