这个问，岳镇山当初在谋划斩妖司的时，并未考虑妖修立场。
当初在星辰秘境商议斩妖司之，便是为了应付灵气复苏之，神州大地可能出现妖兽邪修作乱的事，这才准备组建立斩妖司（详情：661章）。
而现实情况，计划没有变化快。
这次龙脉分身借助神州人道气，凝聚出人道意志。
从人道意志传承收获的信息中可知，所谓‘人，并非人族一，而是指天地之间的有情众，岳镇山创建人间仙，走的是人之大道。
那么就必须统纳万，成为真正的人道之主。
因，就不能排斥其他种，包括曾经和人族水火不容的妖族。
而岳镇山准备以文明为熔，铸造出统一的意识形，包容万族。
这个计划最终要，便是发展出高度发达的文，岳镇山以神州中华文明为基，打算构建出求同存，包容万族的超凡文明。
如，便需要团结内部秩序。
当初构建斩妖司的目，便是为了维护神州文明的稳定。
现在看，这个机构刚刚建，便已经到了需要改革的程度。
不得不，任何发，都不是一成不变的。
若是抱着祖宗之法不可变的态，不管任何国，任何文，终将会成为历史中的烟，只能留下传，或者溟灭于时间长河之中。
秩序与规，文明内部的制，必须顺应时代的发展。
因此需要不断的变，才能适用社会的发展。
否，就会出现一系列问，导致秩序崩溃。
白玲玲与敖天龙一起过来反应这个问，看来妖修内部也是人心惶，估计他们也怕自己步上漠北妖龙的后，被其他修士抓，成为妖邪祭坛上面的祭品。
“还好师兄你及时提醒！”
“这次是我大意，没想到会给诸多妖修带来这么多麻烦。”
“嫂，不好意思！
虽然是敖天龙给岳镇山提的意，但这件事背，必定是妖修的力量在推动。
而白玲玲代表的不是她一个，而是整个妖修。
岳镇山向她道，也就是向整个妖修道歉。
至于面子问，岳镇山并未把自己放在高高在上的位置。
而是以朋友的身份和敖天龙夫妇交谈。
加上岳镇山有前世经，已经有不同的三，自然不会因为所谓面子而犯错。
欲成大事，岂能意气用事。
“阿，你客气了。”
“你做的事，我和天龙两人都是支持的。”
“上古时代开，人妖便是宿，若能改变相互残杀的关，对人族和妖族而，都是功德无量的事，若人妖两族能和谐共，或许会开创崭新的局面。”
白玲玲戴着一双金丝眼，仿佛前世的都市精英。
….
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她笑着和岳镇山交，给人一种如浴春风般的感，虽然是化形期妖，其修养却远超绝大多数人，不是人族而胜似人族。
对于白玲玲的，岳镇山是认同的。
人妖敌对关，自上古洪荒时期便开始，其中因果变化很复杂。
也是各方博弈的结，最终导致如今的局面。
人族初生之，巫妖二族尚，人族圣母女蜗娘娘还有另一重身份。
她乃妖族四皇者中的娲皇。
讲道，人族和妖族的关，实际上比巫族更加亲，人族天然就是妖族的盟友。
而妖族内，也有各种猪队，以至于人族最终离开妖族阵营。
按照人道意志传承的信，巫妖之，本就是天道意志与道祖背后控制的结，其目的是削弱人之大，以及巫族代表的地之大道。
那么巫妖之战，人族和妖族的仇，其实也是一场阴谋。
按照人道意志传承的信，
第809章华夏道宫
人道乃天地之间的有情众生。
而妖族是天地之，其他生物启灵觉醒智慧之，其他生物的统称。
按照这个划分规，真正的‘人道序，，也就是天地众，被分割成了两部分。
这样做的目，估计也就是为了让天地众，永远也发展不出终极文明。
没有统治天地众生的终极文，也就无所谓人之大道。
至于洪荒世界后面出现的三界之，统治洪荒世界的昊天上，简直就是个笑话。
昊天上帝本就是道祖的道，即便统治洪荒三，也不可能凝聚出真正的人道意，作为玄门道祖和天道手中的棋，他就是用来摄取人道本源的棋子。
通过后来者的视角来看问，自巫妖之战开始。
人道意志的本，被划分成了两部，分别是妖族和人族。
而背后推，又把人族、妖，塑造成了永世的宿敌。
这种切割手，让岳镇山想起前世那些肮脏的的政治手段。
其中有一种手段名为纵切。
简单来，就是把人群打上一个个不同的标，让各自之间相互内耗。
而得利，便是统治上层阶级。
而人妖两族对立的情，也差不多就是这样一个情况。
最终得利，便是统治一切的天道意志。
岳镇山现在收编妖修的做，正是在逆转自上古时代遗留下来的问题。
“嫂，你说的对。”
“万物并育而不相，道并行而不相悖。”
“人族和天地万物之，应该实现万物和，所有生灵都应该有生存和发展的权，而我们要做，便是统筹万物生，开启文明之门。”
“神州有服章之，谓之，礼仪之，故称夏。”
“从今天开，斩妖司更名为华夏道宫。”
“华夏道宫的宗旨是传承神州文，守护天下苍，创建万物和谐之文明。”
“凡危害神州文明，不论种，皆列为妖邪之，道盟修士可抓捕妖，献祭于华夏文明祭，获得贡献，兑换各种天材地，以及修行秘法。”
从上古洪荒时期开，妖族遵循的都是弱肉强食的规则。
而岳镇山收编妖，这需要改变这一点。
文明的核心在于教，神州华夏文化从未断，并且具有超强的融合更新能力。
借助这次机，岳镇山直接把斩妖司更名为华夏道宫。
也为道盟的运作定下了基本准则。
民国之我能无限转职.
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第809章华夏道宫