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阎丹为之震动。 在秦铭的话语里,他感受到了那种对抗窃盗民族的仇恨和愤怒,迫切希望立即将它们清除出这片土地的决心。

看来自己所做的事,和赢政对比下来的确显得卑微很多。

阎丹的眼神一时黯然失神,却又迅速重拾光芒。 \"秦铭,未来的燕地,人们会过的怎么样?\" \"未来的世界不存在燕地,大秦国也不会存在。不管是在诸子七国之间,还是边远地区的大秦,唯一存在的只有一个名词-中国人!\"

\"中国人... 中国人...\"

阎丹轻声反复诵道,\"这便是中原帝国的伟大,这便是中国的深厚底蕴!\"

\"是中国人! 一个真正的中国人!\"

阎丹的思想经历了一番翻转,“我确实被我墨家的局限观念束缚了。” 秦铭轻轻地摇了摇头,“别妄想肤浅理解墨家思想的价值,它自有它的独特使命,并且始终为了使大众的生活更加安宁富足。”

“而现在的大秦国粮食丰富充裕,人们再也不必承受战争的痛苦折磨,得以休养生息,不正是符合墨家所愿吗?”

\"但为何大秦却依然固守反秦之举?\" \"正是这个问题。”

阎丹恍然大悟,“思考过后才发觉,我这一路走来的过程中确实亲眼见证了不少平民生活的繁裕。那是我从未亲身经历过的富足感。即便我身处燕国,也无法感受到这样的安宁和舒适。

这些你确实做到了。”

此时,阎丹并没有明确点出 ** 是执行这一决策的幕后功臣,因为通过张良之口得知的策略正是出自秦铭之手。

秦铭对此既没承认也没推卸责任。“如果我们的国家并不健康,你说即使老百姓手中有再多的食物,他们也一定能活得很好吗?”

阎丹,我再询问最后一个问题:分封制是不是一项良好的政治制度?\"

阎丹思忖片刻,但并未给予任何直接的答复。

所谓封国,即是将土地与民众分配给皇家的子弟与功勋之臣,诸侯得以在封国中享有一种世袭的领 ** 。

仿佛周代的皇帝封分诸侯之后,春秋天色与战国时期的国事依然有诸多国家对周代保持臣属,这种封国的制度是否如同一分为多,使原本一体的国家变得如同割据之势。

又如同所谓封国的概念,近乎把每一个百姓视为私属与奴隶,并形成一种阶层性的封闭系统,让百姓们永远地局限于平凡的生活之中。

对于始皇帝设立的郡县体制直至今日5.7的岁月,你以为千年的时光无法辨明两种制度的好与坏?

若没有始皇的创新之举,我确信你可以感受到:就算粮食再丰足,百姓们的收入也仅能勉强生存;

诸侯们决不允许自己的国土内有人富足生活,对于他们而言,诸侯的恩赐等同劫掠。

百姓们得以生活得更美好,其实只需要选择适合他们的政权体制。

燕丹肃然地点了头,\"我懂了。或许现在墨者应当放下反秦之心,转而在其它地方有所作为才是正确之路。\"

秦铭则微微一笑,\"你想好要做什么了吗?\"

听到这话,燕丹苦笑了几声。\"刚才才决定弃绝反秦的道路,你就直接询问我今后的方向了嘛,墨者过去的行动一直聚焦于反秦,未曾有过这些思考。”

随后,他说道: \"那就这么办,先跟着我。”此时的他,已经揭去了心中的遮蔽——

他真正的想法,是想把墨者引向他的行列。\"年轻人啊……\" 燕丹明白了。

从他内心深处来看,这次可能陷入了一位长期策划好的陷阱里。

他马上领悟,为何他能为秦铭识破,可能这位秦铭始终期盼燕丹能够出现。 燕丹理解了他的心思。

实际上,秦铭并没有设下长期策划的陷阱,而是偶然间发现了燕丹藏身于诏天府的秘密基地中。

听到此讯息的燕丹,长叹一声。

即便这是出于秦铭企图联结墨者的动机设计,他已经意识到无法拒绝了。

因为这一切的确反映了客观现实。

\"既然这样,请问你能接受一个请求吗?作为回报,墨者会为你服务。\"

“那件事呢?” 燕丹问。

“让始皇帝,不追溯过去的过错与惩罚你们。”

然而,秦铭微笑起来,\"你这要求我们早已在讨论。”

在这个历史的篇章里,他以一种戏剧化的方式展开。从《秦时明月》的故事起点:被派遣到秦国充当太子燕王丹质帝的遭遇,

他借助昌平君的帮助逃出了秦国的命运。

他的逃亡不仅是为了摆脱作为质臣所带来的侮辱和痛苦记忆,

也是为了日后能够报复秦国,策划“荆轲刺秦”的冒险尝试,

然而这一壮举并未如愿成功。为了安全,他故意成了流沙势力“卫庄”追捕的对象。

以此策略使得外界认为他已经被 ** 。

然而 ** 是,他是隐蔽在秘密的贵族家族里,伪装成墨者“领袖”活跃于公众视野之外,真正认识他身份的人并不多,

他原本在《秦时明月》故事正常进程中将面临由《大司命》的诅咒而亡的境况,

但是这一切因秦铭的介入,迎来了根本改变的轨迹。

秦铭给出了对燕王丹的信任承诺,

保证了对过去墨家反对秦王行为的追究不再延续。

燕丹的重生与新机遇在这一刻显现,秦铭所代表的并非只是一个普通的权势追求者,

而是希望墨者能够在政治的格局中重新找回其应有的价值,

为那些渴望安宁生活的民众带来福祉。这样的转变不仅关乎燕王丹,也可能开启一个关于墨者重新融入现代社会的可能性,揭示了一个在传统思想和现代文明之间寻找平衡的宏大故事。

通过这种方式,墨家有机会以新的身份,从隐秘走到公开,再次吸引众人的目光。秦铭给予了燕丹充足的理解和信任。

不久后,在城市里密影卫侦测到了高渐离和其他雪女一行人的行踪,章邯立刻将这一消息上报至朝廷。使章邯惊讶不已的是,在他向秦铭报告之时,秦铭似乎早有预料,仿佛这一切都在他的计划之内。

实际上,秦铭早在密影卫之前就知道了他们的行动。

并非因为他的惊人才能感知一切,而是得益于‘和平商号’的通报功能。这个店铺已经成为了一个关键的情报网,能够全面掌握进入和平商号所有人的动向,无需费力搜查,一目了然。

然而,秦铭却指示章邯把那四人带到了朝廷内的诏天府,并把劝说任务交给燕丹去完成。

同时,秦铭来到了'百鸣庄'。这座地方是由赢政直接划拨出来的,专门为各大派别提供辩论场所的空间。

庄中负责主控的便是着名的李斯,他是法家代表中的佼佼者,同时也是秦朝的 ** ,这样的安排顺理成章。与李斯并肩协作的,还有一位是兵法大师王翦。

二人见到了秦铭,立即向对方表达了尊重,这显示出他们对秦铭身份的认识和理解——即便是他们在职位和地位方面远超于秦铭,但他们也知道,他的'和平商号'已经展现出不凡的力量和实力。

此外,这个事件背后有更深层的考虑,比如和平商人号对此次辩论提供了资金赞助,共拿出了一千两千两的黄金作为活动的支持费用。不过,为了这笔资金的投出得到回报,和平商号也有自己的期待:要求获得某些特定的利益和好处,并将在'百鸣庄'的各处贴上广告来增加宣传,进一步推动和平商号的知名度和品牌影响力,从而在此次百家争鸣中实现双赢目标。

李斯对此事极为满意。这种形式不仅能大幅度减少 ** 的开支,同时仅增加了几份合作合同就能实现共赢的目标。这笔投资显得非常划算。

在这个过程中,不仅李斯参与其中,御史大夫蒙毅也是关键角色之一。这表明赢政对本次百家争鸣十分重视,同时也反映了秦铭对此影响的巨大。如果不是受制于秦铭的存在,以赢政个性来看,他大概也不会亲自动手操办这类事务吧。

关于诸子百家的问题,尽管有众多学派,真正传播最广的其实只有十三个流派。包括儒家,法学,道教,墨家,易学、名家,综合流派,农业派,小说类着作,谋略和策略派(纵横家),军械和战术派(兵家),医疗养生派等。然而,在这十三支中兵学和医术这两部分由于历史传承复杂多变,很难明确指出具体创立人,缺乏统一理论框架以及深刻哲学体系作为支撑,因此被一些学者排除在外,视为一种“术数”、“技术”以及军事手册,从而无法作为学派正式认可,导致后人在提及他们时不那么注重。至于先秦时期的十大流派则是核心所在,而这十个当中包含的‘小说派’往往代表市井间闲谈琐碎,流传甚广但缺乏学术根基的作品,反映社会各个阶层的真实生活形态。虽然这流派的出现具有一定社会价值,但也因为过于小众而不被多数主流学界接受。