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第264章 缠足三寸金莲,女儿裹小脚,父亲裹小脑,闲着没事干

“你是地主家的小女儿,生的一副好模样,所以你的父亲想借你攀上官员,让家业更上一层楼。”

“而当时男权社会的审美长得漂亮是不够的,还得裹上一双好看的小脚。”

武则天、邓太后等人:“???”

啥东西。

[你五岁那年,母亲端来一盆热水仔细地清洗你的小脚,这时房间进来了两个丫鬟和婆子,她们拎着大包袱,里面有各式各样的工具。

[母亲把你的脚擦干,趁脚温还热把大拇指以外的四个脚指头狠狠地往脚心扭。]

[你惨叫一声来回挣扎,但两边的丫鬟婆子却死死摁住你。]

“娘,我疼。”

“乖,忍一忍裹上小脚就能嫁给好人家。”

古人看着天幕中的母亲麻溜地撒上明矾粉,抽出蓝色布条缠住小女孩的小脚,最后针线缝合固定套上一双极小的鞋。

接下来便是强行让女孩下地走路,光是看着就感觉走的每一步都钻心疼,而这仅仅只是痛苦的开始......

“后面还有试紧、裹尖、裹瘦、裹弯。”

“缠脚的布会越收越紧,血迹会渗透一层层裹脚布,双脚会慢慢发臭发酸,最后逐渐定型成十厘米的三村金莲。”

看到这里,万朝众人才明白原来这便是三寸金莲。

武则天从开头便没松过眉头,看到这里总算是忍不住怒火,猛地起身拍案怒斥:“简直不可理喻!”

“到底是谁想出这种东西的?!”

“歪门邪道!”

一旁上官婉儿脸色也好看不到哪去。

天幕中的小女孩被强行扭曲双脚裹起来,如此痛苦弯曲身体原本,到底是谁喜欢如此畸形审美?

她都不敢想扭曲趾骨走起路来会有多疼......

[你十三岁那年,父亲一脸喜色地回了家。]

“咱家闺女有福了!”

[几天之后,母亲把你送上花轿,随着一阵颠簸你来到一座府邸,你知道这是当地有权有势的大老爷。]

[你在房间里忐忑地等待着,不久后进来个跟你父亲一样差不多大的男人,他走到你跟前打量着你。]

“把鞋脱了瞧瞧。”

[你解开一层层裹脚布,老爷把你的脚放在鼻子底下闻了又闻,还满脸陶醉的说。]

“就是这个味~”

视频中白发苍苍的男人抱着女子一双小巧金莲,看到这里的百姓们皱了住眉。

怎么如此重口味?

前朝黔首百姓一脸嫌弃,实在是不理解男人到底在陶醉什么。

脚都扭曲成猪蹄似的,谁规定的所谓“三寸金莲”?

由于视频是由二次元动画制作,历朝历代的古人对于三寸金莲的冲击并不强大,只是着实不理解这种畸形审美。

“这不是纯纯折磨人吗?”

“真是闲着没事干,如此残忍对待一个幼童!”

“就是就是,看来这地主家的小姐也不好当啊。”有人唏嘘不已,说道。

“那可不,里面的水深着呢!”

[老爷对你甚是满意,父亲也凭借着这段关系拿了不少好处。]

[辗转五年后,你带着闺女进了间小屋子。]

“好人家的姑娘都是要裹脚的......”

视频结束,而女人的话却是烙印在众女子心中。

像是诅咒,更是循环。

一代又一代。

路泽: 【冷知识:三寸金莲,四寸银莲,五寸铜莲。】

余;: 【对三寸金莲没认知的 拿出你的小卡就知道了。】

青衫忆笙: 【我奶奶的奶奶就是裹小脚的。】

晨曦是快乐的小孩: 【中有裹脚,西有瘦腰。】

枝不吱吱: 【现在的白幼瘦不也是一种变相的裹脚吗?】

守护最荔枝:【有的人天生,有的人自愿,这类审美是大众喜好推广出来的,尚且也算作你说的“变相裹小脚”。但鲜有存在自上而下的强迫改造现象,自然是没有那么严重。至今批判的不是审美,而是为了迎合审美强行对身心残害的一种行为。】

年年叙: 【女儿裹小脚,父亲裹小脑】

江小白: 【不理解这玩意哪好看了,都变形了还臭!】

看着评论区一片不理解,刘邦表示他也不理解。

这都裹了小脚,又不方便走路,又不美观。

图什么?难道就为了女子小脚不好走路?

刘邦不知道,他无意间猜中了真相。

“民间百姓应该不用缠足吧......”

说到这里,刘邦一下蚌埠住了。

天幕都说了当时社会审美如此。

他就不明白了。

到底是哪个缺心眼想出来的歪门邪道?

......

洪武年间。

“乡下农村妇女不缠足不就行了?”

朱元璋心想,只要劳动力没有缠足,那么地下那些个官员搞七七八八,他选择性无视。

明朝社会上层,如贵族、官宦人家流行缠足,这种风气逐渐影响到民间。

在一些经济比较发达、文化氛围浓厚的城镇地区,百姓受审美观念和礼教文化的熏陶,会选择给家中女儿缠足。

他们认为缠足是一种美的体现,也希望通过缠足让女儿能够有更好的婚姻归宿。

乡下劳动妇女缠足比例较低。

因为农业劳动在乡村生活中占据主导地位,女性需要参与到诸如播种、除草、收割等田间劳作,以及饲养家畜、挑水砍柴等家务劳动中。

缠足会使她们行动不便,难以完成这些繁重的任务,所以大部分乡村劳动妇女是不缠足的,保持着自然的天足状态。

乡下相对城镇而言,受传统礼教观念的束缚稍弱。

虽然整个社会大环境以小脚为美,但在乡村地区这种观念的影响程度有限。

农民家庭更看重女性在家庭生产生活中的实际作用,而不是是否缠足这种外在形式。

不过,这并不代表乡村完全没有缠足现象。

一些比较富裕的乡绅家庭,可能会受到上层社会审美观念的影响,让家中的女性缠足,以显示其家庭的地位和文化素养。

朱元璋心里也门清,缠足不过是满足上层社会的变态需求,那些个富裕子弟家庭又不需要干农活。

个人选择罢了,难道他一个皇帝还需要管这些个事?

况且,明朝洪武年的缠足与天幕所展现的“三寸金莲”缠足大有不同。