李银河乘坐软帆战船到达海参崴金角湾码头，南方海岛上有一批身穿蓝靛色军装的人们正在平整土地，修葺营房。
李银河站在码头上道；“他们是什么人？”
王翦赶忙回答；“李大人，那些身穿蓝色军装的是荷兰俘虏们，商军指挥石百三大人划定金角湾南u部岛屿为俘虏的活动区域，他们需要建设营房并参与劳作。
李大人的意思是将荷兰俘虏限制在此地三年，他们不能闲待着，正在休整岛屿。”
王翦看着岛屿道；“李大人，荷兰人真是买卖人，被俘的荷兰商务员胡安向商行提交了一些请求，请求商行允许荷兰人组建渔业工坊，提供一些劳作工具，他们可以通过劳作或者劳务派遣支付花销。
他们真是纯粹的商贾，刚刚成为战俘，马上就展开商贸工作，没有丝毫的沮丧，真是不知所谓。”
李银河笑道；“荷兰国土狭小，地势低洼，荷兰人能够依靠贸易和金融创新成为海洋马车夫，肯定具有深刻的生存危机意识。
荷兰人前赴后继走向世界，能够成为海洋霸主，肯定具有冒险精神和精明的算计。商行反对荷兰独霸商道，野蛮殖民，欢迎荷兰在商贸领域的真诚合作。
他们是战俘，在税收方面肯定要苛刻一些，除此之外，商行愿意倾听他们改善生活以及商贸的建议。
他们提供什么劳务派遣？”
“胡安认为，荷兰军商船的俘虏们是优秀的海员，他们有观察员领航员帆装技师，火控指挥人员等待，如果全部投入渔业公司，是一种资源浪费。”
李银河点点头；“荷兰人对成本开支管理是严格的，你通知胡安，商行可以考虑荷兰人的建议，需要签订一份协议。
商行提供荷兰战俘的发展需求，但是，商行必须拿走一块利润，对荷兰战俘进行一定的活动限制，这是对荷兰人袭击商行的惩罚。
经过双方协商，商行尊重协议，诚信是商行行商天下的基本美德。”
谢宝在办公室外徘徊，见了李银河眼睛一亮，貌似恭谨地垂手侍立。
李银河皱眉道；“谢宝啊，别装啦，你不是负责稳定土城子吗？跑回来干什么？”
谢宝忧郁地看着远方道；“师父啊，读千卷书行万里路乃是儒者的基本要求。我要跟随商行去奴儿干都司衙门。”
李银河拍拍谢宝肩头道；“咱们师徒要有自知之明，我不是优秀的老师，你也不是聪明的学生，不用被儒者的要求束缚，不用高标准追求成为什么学者。
我们师徒只能一步一个脚印前行，土城子非常重要，这个地方是后金的破阵死兵兵源基地，也是海参崴的西部门户。
在特定时期，比如我们的力量远远弱于后金的时期，那就削弱后金。在八旗辽东控制区域和北部其他区域制造战略缓冲区，将后金与奴儿干暂时分隔开，尽量清除后金利用其他女真百姓，充实军事经济实力的威胁。
清除后金与北部的联系，利用各种方法转移人口物资，使后金难以掠夺女真部落。后金的奴才制度绝对是中华文明的桎梏。
商行施行遏制后金的行动，要有开放灵活的手段，不能被华夏帝国的规矩约束。后金的皇太极智商极高格局宏大，我们只有依托大势，借势才能压制皇太极。
杜鹃是搞事情的好手，可是她是女孩子，最好远离危险。师父只能让你主持这件大事。”
李银河语重心长道；“谢宝啊，多研究奴儿干地区的资料，细致了解后金的驿站及联络手段等等问题。
商行必定掌控奴儿干都司，你以后有机会到庙街。
那个后金的参将情况如何？”
谢宝撇嘴道；“就是个崇拜强权的文盲，他认为商军作战勇敢火力强大，是个超过后金实力的靠山。
这种人没有忠心没有追求。现在稳定土城及周边部落，还需要横哒效力，他为了得到商行的青睐，做事倒是非常卖力。
阿塔率领留守商军，袁天赦负责情报，云氏姐妹们负责民政。谢宝认为，选择一批精锐披甲人补充进商军，其他的青壮尽量迁徙到海参崴地区。”
李银河点头道；“横哒这样的后金将领不能领兵，他们对于权利的崇拜深入骨髓，把他当做驿马，让他筋疲力尽为商行做事。
有些人残暴得比鬼可怕，不要试图改变他，一定要让他疲于奔命，要防备这些祸害。”
李银河指着办公室道；“三天之后，我们将远航庙街，大家讨论一下准备工作，你也进去听听。
谢宝，如果土城出现变故，保护好自己保护好云氏姐妹，保护好商军。事不可为，商行允许你部自行撤退到双城子。
你要注意安全。活着最重要！”
海参崴商栈办公室内坐满了军政干部，前台挂着几幅巨大的地图。
李银河走到地图前道；“同袍们，三天之后，祈福团队一部分回帝国朝廷，一部分人员随韩赞周大人远航奴儿干都司衙门。商行将派遣军政干部随行。
奴儿干都司是大明帝国的领土，地域辽阔，是商行未来的发展基地之一。商行将投入人力物力开发这片地域。
我们即将远行，银河再次重申，奴儿干都司是商行重要的商品基地和商贸市场，商行将开发这块宝地，按照新的社会制度繁荣这片土地。
商行将重视货值领域，货值学说首先是道德论，同袍们一定要谨记，接触了生产资料，货值将异化权利。一部分管理人员不自觉的被异化，会僭越公权力占有生产资料。
我们有悠久的历史，先贤殚思竭虑将各个朝代的历史编辑总结，给我们后人作为人道治理的范例。
生为中华民族是何等幸运啊！
从货值角度来说，我们从原始社会进入奴隶社会，不如封建社会。华夏帝国目前处于以田赋为经济基础的封建社会，华夏帝国的封建不同于世界其他封建社会，华夏帝国没有分封权利，朝廷实行的是大一统的中央集权。分封给藩王的只是一些不影响集权的利益。
自从始皇帝采取书同文车同轨，统一度量衡等统一措施，维护大一统便是华夏帝国统治者的首要责任。众人拾柴火焰高，大一统的观念深入人心。
我们停留在封建社会，迟迟无法迈向新的社会制度，为什么？因为人道治理的理论无法有效突破封建理论的桎梏。
银河一直强调，我们要有哲学高度，形而上是无差别的，中华先贤早已揭示了天道；万物混同，无差别。先秦文化百花齐放，华夏帝国接受了儒家封建理论，帝国早早迈入封建社会。
哲学强调时间空间和度。中华的封建理论如此强大，以至于我们进入新的社会步履维艰。这是正常的，就像日月交替，四季轮换，白昼长了，黑夜就短。
我们进入新的社会形态艰难，就会忍受煎熬时深深反思，从另一个角度来说，我们会敦实前进的基础，虽然不可避免要经历艰辛，遭遇灾难。
华夏帝国的兴衰历史被浓缩成一本本书籍，读书人，尤其是帝国大学士们，饱读诗书学富五车，为什么突破不了封建桎梏呢？他们在一本本书籍中读到失败，治理的实践还是保持朝代延续最好也就二百多年，因为他们没有创新，抱残守缺还是失败。他们没有成功的范例。
人性趋利避害，创新意味着未知，意味着大概率身死族灭，所以，退而求其次，苟活成为主流。
华夏的封建伦理强大，那么改变就越加艰难。我们身处千年之未有的大变局，我们在实践一种突破，不仅突破封建桎梏，还要突破资本的剥削。跨阶段前行难比登天啊！
艰难困苦玉汝于成，人生就是经历，既然来红尘历练，那么就潇洒走一回。庆幸的是，中华先贤给出了符合天道的进阶理论；民为贵君为轻社稷次之。
我们在先秦时期就有了跨越封建社会甚至跨越资本社会的理论。人道治理的重点在百姓的权利。
我们什么时候真真正正为庶民服务，那么，中华民族将引领世界前行。”
李银河不断嗟叹；“银河手执一卷，常常感叹，我们的先贤是神仙祖先啊。
好，商行来到奴儿干都司，我们在海参崴立住脚跟，马上向远方拓展，我们要明白治理的重点，也要清楚旧社会的桎梏。
华夏帝国的弱点在哪？人道治理方面没有取得突破。我们人为的把帝国百姓分为三六九等，从伦理方面巩固封建特权，从法理方面维护统治者的特权。
从一出生，我们就不平等，帝国一小撮统治者占据着庞大的资源，绝大部分百姓没有受教育的权利，没有公平参与社会管理的权利，甚至一辈子在几十里地打转，根本不知道自己有生存权。
商行宣扬人权，首先是百姓接受教育，公平参与管理帝国的权利。我们的统治者明白帝国的问题，也知道治理的方向，一个帝国能够生存并发展，关键就是抵御外辱，抑制豪强。
抑制豪强不仅仅抑制豪强兼并土地，还要限制一小部分人侵占绝大多数人的生存资源和发展机会。
华夏帝国统治者明白问题，但是，解决不了。封建士大夫不会放弃特权，所谓谈笑有鸿儒，往来无白丁。封建王朝的等级森严，皇帝勋贵士大夫百姓，按照职业分为三教九流，还有下九流等等。
这种封建统治依据是血统，老子打下江山，子子孙孙享受民脂民膏。帝国的藩王郡王皇亲国戚遍布帝国各地，他们不事生产，按时领取薪俸。帝国分封皇亲国戚最多的省份，也是百姓生存最艰难的地方。
以陕西为例，陕西灾情断断续续十几年了，朝廷无法有效赈灾，因为陕西周边的省份被皇亲国戚吃垮了，没有粮食赈灾。到现在为止，朝廷还欠着皇亲俸禄，河南山西等地一年的田赋无法保证皇亲的俸禄。这些皇亲勋贵没有大义没有廉耻，宁可灾民吃土也不会放弃自己的利益。
可以预见，流民军将疯狂报复，帝国开国皇帝给子子孙孙一个铁饭碗，吃的是民脂民膏，喝的是百姓的鲜血，天道轮回，只有拿命来还。”
李银河叹息一声道；“以血统定尊贵是人道治理的悲哀，西方也是如此，神职人员，国王等贵族，有产者，百姓。
东方西方，庶民始终是草芥。
随着科举等考试的诞生，极少数寒门终于可以通过一个狭窄小道出仕管理帝国，这个渠道太狭窄，绝大部分百姓是没有机会改变贫寒的命运的。通过这个考试的读书人，摇身一变，成为特权阶层，更加疯狂的盘剥百姓，从无例外。
还有一类人随着社会的发展渐渐成为特权者，他们是富者。在资本社会，富者会成为资本家，他们会渐渐发现，权钱勾结不是财富拥有者的终极目标。资本家可以控制权力，摆脱自古以来依附于权力的角色，他们可以控制权力，在幕后扮演上帝。
同袍们，在以后很久的时间里，世界被少数几个资本家团队控制是现实。他们呼风唤雨，通过人为调控货值繁荣和衰退，饕餮大餐任何资产。资本主义社会，必然取代封建社会奴隶社会，但是，资本主义制度具有自身无法克服的弊端，资本家不会主动让利，这是一个缺陷严重的制度，是人为制造社会动荡的制度。
人道有情，不要为了碎银几两，僭越公权力去欺负百姓。人生就是历练，我们离开红尘，带不走任何外物。如果在历练过程中迷失了心智，沉迷于物欲，那么非常可悲，须知万事皆空，因果不虚。
儒释道都在讲修行，最终，我们的心灵归于静水流深。
国朝阳明先生强调致良知，商行讲求主体性。我们熟知历史，明白解决朝代更替的方法，在有限的生命中为自己为他人，做一些事情，不也是一种幸福的体验吗！
同袍们，经济基础决定上层建筑，我们不是消灭剩余价值，那是更加高级的社会阶段，我们目前要平衡资本利得和劳动所得。
如果劳动者因为劳动所得成为社会的骄傲，那么，将改善社会尊重劳动的风气，大大提高生产效率。
人性不能试探，为了大家愉快同行，商行将加强监管，商行有审计部门，规划部门，绿植监察部门。银河希望同袍们理解商行的严苛，资本的异化就在我们自身。”
李银河敲敲地图道；“商行即将开拓远方，银河希望大家一直温暖同行，希望我们一起探索星空。
好，野蛮体魄文明精神是银河对自己的要求和对朋友们的期许。
我们出发之前，要通报一些信息。”
李银河对王翦示意道；“向大家通报一些情况，凡事预则立。”
王翦走到地图前道；“同袍们，商军在正面战场维护了商道畅通，绿植部门在无形的战场为商行保驾护航。
王翦通报近期的情况资料。朝鲜的济州岛以及友好商馆成为朝鲜对外贸易基地。朝鲜国王贵族们向北方商行提交了采购清单，同时，按照商行的贸易结算要求向云从岛商栈兑换货币。
朝鲜提出了交易商品的清单，因为朝鲜出售及进口的商品种类繁多，需要董事会最后圈定贸易品种。
在釜山的友好商馆接到对马岛的采购清单，商品需求者主要是日本幕府，幕府没有评论刚刚死去的对马岛大名，也没有任命宗久宝职务，对马岛实际上被宗久宝等人控制。
商军参谋团认为，日本幕府不会善罢甘休，现在正在了解对马岛的情况，掌控对马岛的冲突不可避免。”
李银河点点头道；“幕府将军是征夷大将军吧，征什么夷？他征讨的是北方虾夷之地。虾夷自古以来就是华夏帝国的羁縻藩属，在大元朝代和本朝，虾夷地区持续向华夏帝国朝廷进贡，被列入市赏名单之中。
日本地区的统治者历来眼界狭窄，行事偷偷摸摸猥琐残暴。上一届幕府将军侵掠朝鲜，在万历朝代给朝鲜以及大明带来了战争，日本侵略者被赶出了朝鲜，大明帝国断绝了日本的朝贡，对于此事没有深究。
日本的侵掠给朝鲜带来了巨大的灾难，让大明帝国损失了大量精锐战士，靡费了帝国千万两白银。日本统治者是畏威不怀德的极坏典型。商行是大明帝国的伦理代表，我们不欺负邻居，但是，不会忘记别人对帝国的无端伤害。
本官宽宏大量，日本狂妄自大的侵略邻居过去几十年了，日本的侵掠没有被清算，日本的幕府将军也没有反省，那么该算算帐啦。商行要为日本侵略朝鲜的战争收尾，起码让幕府明白，搞坏事要承担后果，不能假惺惺道个歉就完事。
这是一个崇拜侵掠他国的道德败坏的统治集团，是个拜鬼的统治集团，必须制定遏制幕府的制裁措施。”
王翦点点头；“商行搜集了一些资料，已经确定，幕府委任蛎崎氏管理虾夷地区。赐下“虾夷岛主”的朱印状和桐章。
蛎崎氏改名松前氏，被称为松前藩，松前藩的主要势力范围为虾夷岛渡岛半岛南部，江户幕府划给松前藩的领土远比渡岛半岛要大，覆盖了整个虾夷地区。
这是公然侵吞大明帝国的藩属羁縻地啊！”