奥托的一系列布置，起到了良好的效果，被属国求救的神圣王国，面对这个改造后的名称和旗帜，产生了深深的忌惮，不得不旁敲侧击的打听革命军与夏国的关系，耽误了时间不说，最后还因为夏国的表态，不情不愿的采取了和平谈判的策略。
而神殿派来的代表，叫做伦德·凯恩。
这位曾经在神殿派往夏国的雇佣兵团中担任主祭神官，堪称神国的第一代政委，在长达两年的时间中，伦德如饥似渴的汲取着夏国的知识和营养，一步一步的完善了自己的思想，率先提出了“神圣社会主义”的理论。
伦德所在的家族，在神国也是个大家族，祖先杰瑞德·凯恩是初代神皇的侍卫，父亲坦纳是都祭司，相当于省部级大员，母亲阿德拉斯是神殿祭司团成员，大约可以理解为国家中央医疗队成员，妻子米莉亚·法琳，虽然还在神殿进修过程中，但妻子的家族，可是神国南部的圣殿骑士团世袭首领。
这么个强大的背景之下，凯恩的想法尽管有些离经叛道，裁判所也只是睁一只眼闭一只眼，就这么一来二去，从“神明慈悲”到“神圣社会”，再到“生命皆为子民，神明解放世界”，渐渐地，一个星光版的解放神学，初见雏形。
老枢相希门内斯听说了他的见解之后，特地把伦德召回了神国。
面对全新的世界形势，有识之士们都在睁开眼睛看世界，而希门内斯作为神国最大的改革派领袖，一直对此报以极大的关注。
经过一番长谈之后，老枢相认可了他理论中一部分内容的可行性，鼓励他继续完善，争取完成神殿经义与社会主义的完美结合。
在神圣王国，你说别的未必管用，你说希门内斯老大人点头称赞，那可就等于神明背书了。
于是，伦德·凯恩的名声迅速传遍了神国内外，以至于这次北地三国爆发革命之时，因为两种思潮都是借鉴自夏国，又存在很多的共同点，很多人甚至认为，解放神学，和农工联合，是一回事。
说法传到伦德这边，伦德表示不能苟同，都是神明的子嗣，岂有互相残杀来追求公平的道理。
而听到了这个传闻的奥托，更是冷冷的哼了一声。
“解放之下，焉有神学！”
所以，这场谈判，意识形态方面没有任何弥合的空间，只能进行利益交换了。
紧随着前后脚，神国谈判代表伦德刚刚和农工联合革命军见上面，夏国特派代表商无恙也来到了雷泽郡国的地界。
来了以后，先跟伦德打了个招呼，表明立场：听说这片区域出现了使用夏国武器大规模交战的情况，我就看看怎么回事儿，有没有影响大陆稳定的不安定因素，你们谈你们的，我只听不说话。
商无恙说的，是前不久发生在红土郡国第二大城市的一场大规模战斗，双方先后动用了轻重枪支、手榴弹、迫击炮、掷弹筒、火箭筒等各型号热武器，甚至进攻方在进攻城墙时还动用了地道加埋炸药的战术，导致红土郡国重镇易手。
夏国首要关心的问题就是，你们这武器哪来的？
还能哪来的？买的呗。
稍微一溯源，夏国就搞清楚了来龙去脉。
当年在与联合王国交战时期，曾有王国军队强征数百万难民作为炮灰，结果难民反戈一击，三十六路义军反攻联合王国，什么绿林赤眉，白莲黄巾，一路发展成数百支队伍，搅得大陆天翻地覆的历史旧事。
都已经是炮灰了，义军的武力阶位自然不能和王国正规军相比，在这种近乎一见仗就一边倒的局面下，出于对义军悲惨遭遇的同情，夏国向义军输送了大量的轻型武器。
不过呢，后面义军不争气，打下一部分地盘后，也开始争权夺利，鱼肉乡民，最终大部分死走逃亡伤，直到各大王国先后下场，击溃了联合王国的政府军，此时，还留下了十六个勉强还算有点正形的组织，被联盟划给了一些土地，形成了十六个小郡国，牢牢拱卫着解体后的两大联合带孝子。
这些意外获得了政权的义军组织，会呈现出什么德性，大家用脚趾头也能想的出来。
面对这种局面，眼看夏国派驻的指导人员，被他们定性成了“争权夺利”的对手，夏国干脆的做了撤回，接下来，就与夏国历史的剧本一样了。
既然不能指望这群泥腿子有什么政治远见，那么眼前的利益就是他们迫切需要兑现的东西，随后，大量夏国支援的军火流入了星光世界的二手市场，一副欣欣向荣的景象。
雷泽郡国借机大肆采购，其他郡国也多少弄了三瓜两枣，于是，这场热武器的大战，就这么拉开了序幕。
调查结果出炉，商无恙迅速将信息通报给各方，明确了本场战事的爆发中，夏国并未向任何一方输出思想、人员、武器，并非战争关联方。夏国建议交战双方先停火休战，充分沟通，积极谈判，通过和平的方式解决争端。
虽然夏国这是建议，但此刻的关联各方都觉得，最好还是听取一下夏国的“建议”。
毕竟，上一个坚决不听夏国建议的，叫做帕瓦奥·德克斯·沃尔特斯，一个曾经在大陆上无人敢直呼其名的君王，现在，如果正常投胎的话，应该快要学会走路了吧。
不过，夏国的调查，还是有一些不够严谨的地方。
在奥托大人的阵中，不仅有夏国人，还有其他的蓝星人，他们共同组建了一个为奥托提供服务的顾问团。
在蓝星因为彻头彻尾的天灾失去了秩序，夏国从托庇于旗下的领土中，征调了一部分人前往星光世界，参与新世界的开发与建设，在这其中，难免有一些不愿意好好干活，只想着一步登天的投机分子，因为机缘巧合，投奔到了奥托的麾下。
这里面，就有一对死对头，到了这儿，当然用的都是化名，夏国的这位自称叫做王一，名字是相当敷衍，而另一位则是来自夏国曾经的南部邻国谅国，属于京族，给自己起名叫做带土。
这两位平时动辄吵得天昏地暗，不管谁提的意见，另一位总要吹毛求疵的挑一挑问题，然而这一次，却罕见的保持了观点一致。
得给夏国这个面子，先谈。
奥托有些好奇的看向带土：“王先生是夏人，这么说我可以理解，你平日不是一直对夏国颇有成见的吗？这次为何……”
带土深深长叹，语音略带凄凉的说道：“奥托主席读了这么久的夏国历史，自然知道，夏国的这种革命思想，来自于近一百多年来遭受的帝国主义压迫。”
“但对我谅国来说，帝国主义的压迫，可是整整持续了两千多年。”
“您猜，这个帝国主义，是何方神圣呢？”