“的确如此，但这也需要一定的时间才能见到成效。”陈雪茹也跟着点头：
“没错，就是缺少时间。”
次日，何雨柱并没有像往常一样去上班，而是独自骑着自行车，带着鱼竿出门钓鱼。到了钓鱼的地方，何雨柱开始垂钓，但他并非真正为了钓鱼，而是想通过这种方式放松心情，放空自己的思绪。
钓鱼场的其他钓友各有所图，大多是为了真正捕获鱼而来的。偶尔的闲谈中，传来一段有趣的对话：
“你们听说了吗？那个总爱算计人的阎算盘，就是那个瘸腿的眼镜男，他被判刑了！”
“真的假的？为什么被判刑？”
“我也听说过，大概是因为他嫉妒同院某人的成功，便去举报了对方。然而那个人什么问题都没有，结果反而他自己因为诬告罪被判劳教半年！”
“这也太严重了吧？”
“这还算正常了，半年而已！其实做人最忌妒忌，这是自找麻烦！”
令何雨柱惊讶的是，阎埠贵竟然真的被判了刑！
接着，他又听到了一段对话：
“你们不知道吧，他的几个儿子早在他被判刑前就跟他断绝了父子关系！”
“是真的吗？”
“这还有什么好怀疑的，都登上报纸了！”
“我是住在他们家那一带的，虽然不住在同一个四合院，但也清楚这件事。据说他们还专门去街道和公安局备案了呢！”
“这也很正常，毕竟如果不这样做，阎老抠做的事肯定会影响到他们，以后做事都会受到牵连！”
“话是这么说，可除了吝啬和精于算计，那老头子平时倒也没有做过什么出格的事。没想到他会去举报别人！”
“这种事情很常见，现在的社会上举报的事情还少吗？”
“但现在国家不再针对资本家了，很多以前的资本家都在跟国家合作，甚至到国外去经商了。”
“你是怎么知道的？”
“我们那边就有一个资本家，以前生意做得很大，后来部队接管，家产全部捐了。听说他以前的业务都拓展到了国外，现在终于又能经商了。听说国家还给他家颁发了‘功勋之家’的牌匾，说做生意也能为国争光，真是头一回听说！”
“经商怎么不能立功呢？我们国家正处于恢复时期，什么都缺。而西方国家还在对我国抱有戒心，不肯给予支持。所幸国家近年来快速发展，没有被封锁住。啊，上钩了，上钩了……”
“快点，老李，这次是个大的！”“别站着看，快来帮忙！”
何雨柱淡淡一笑，心想，国家的政策确实已经深入人心，即便这些上了年纪的人，看待问题依然非常准确，明白国家面临的困难。
何雨柱正闭着眼睛养神，这时一位老人在他身旁说道：“小伙子，你这么钓鱼可是钓不到鱼的！”何雨柱睁开眼，看见一个穿着中山装的老人正准备在他附近垂钓。他微笑着回答：
“老爷子，我这是姜太公立式的钓鱼，愿者上钩。”老人听后大笑起来，说：
“哈哈哈，你还真是够自信，居然知道姜太公和愿者上钩！”何雨柱接着说道：
“姜太公我还是了解一些的，他在《封神演义》里可是主持封神的重要人物呢！”老人听了愣了一下，随即又笑道：
“小伙子，你说的是《封神演义》吧？那可都是封建迷信，不应该相信这些东西。年轻人要有科学的态度才行啊！”何雨柱逗了逗老人，笑着说：
“您这也太绝对了。神话传说可不是封建迷信，那都是我们国家的民族文化瑰宝，是我们民族的精神支柱，怎么能说是封建糟粕呢？”老人听了有些惊讶，毕竟大多数人都认为这些都是封建迷信，他好奇地问道：
“你这是怎么理解的？”何雨柱解释道：
“看看我们国家的神话传说，你会发现其中蕴含着丰富的智慧和精神。比如女娲补天，这虽然是神话，但反映出我们的祖先遇到问题时，并不是盲目地求神拜佛，而是通过自己的努力去解决问题。
再比如大禹治水，面对洪水泛滥，我们的祖先选择了团结合作，去治理水患。后羿射日也是这样，太阳太多影响了人们的生活，他们就把多余的太阳射了下来。
还有愚公移山，山挡住了路，我们的祖先并没有放弃，而是选择搬走这座山。这些都是我们民族的精神——遇到问题，勇于解决问题的精神。
当然，这只是一个方面的理解。而且我们国家的文化与西方不同，西方有个万能的上帝，一切都由他决定。而在中国，我们有各种各样的神仙。
疾病来了，我们的祖先把神农尝百草当作解决方法；缺少衣服，缁衣氏制衣；没有房子，有巢氏造屋；缺乏光明，燧人氏钻木取火。虽然这些没有科学依据，但正是这种精神，让我们民族绵延了五千年。
这些所谓的‘封建糟粕’并不是真的糟粕，反而是我们民族文化的精华。你看看我们国家的各路神仙，多得数不清：财神有五路财神、文财神、武财神，门神、灶王爷、夜游神、十殿阎罗、玉皇大帝等等成百上千。
然而，谁会供奉所有的神仙呢？”老人好奇地问：
“为什么不会呢？”何雨柱解释说：
“因为我们的文化讲究实用主义。只有那些能够给我们带来实际帮助的神仙，无论是神秘的力量还是精神支持，我们才会供奉。如果你对我来说没有用处，哪怕你是再有名的神仙也没关系。
商人供奉财神，社会人士供奉关二爷，农民供奉龙王。这都是根据实际情况来决定的。”
你可以去瞅瞅，一个地方要是风调雨顺，那龙王庙里必然香火旺盛。如果一个地方连年水灾或旱灾，久了以后，农民还会理会什么龙王不龙王吗？你都不管我的死活，我还供奉你干什么？
这就是咱们的民族，虽然有些人认为是封建残余，但这需要深究一番。但任何国家都一样，纯粹的唯物论或纯粹的唯心论都不可取。既有外在的形式，也需要内在的精神，所以我们国家才能延续至今，发展到现在这个样子！”
听到何雨柱的话，老人若有所思地想了一会儿，然后说道：“今天听小友这么一说，真是获益匪浅。没错，我们国家从不供奉没用的神仙！哈哈哈，我怎么就没想到这一点呢！”
何雨柱只是把未来的想法当作闲聊时的话题来说。老者接着问道：
“既然你有这样的想法，那如今中西医之争，有人质疑中医，认为用中草药治病缺乏科学依据，说是巫医、封建糟粕，你怎么看？”
听到老者的话，何雨柱回答道：
“这是谁的说法？仅仅因为某人学习了西医而对中医不了解，就要给中医扣上如此大帽子吗？我们的中医已经传承了几千年，治好了无数人的病。为什么一定要动不动开刀才算医术高明？
我们国家几千年来一直保持了文化的连续性，是四大文明古国中唯一没有中断的。为什么？因为我们深知‘海纳百川，有容乃大’的道理。一个医生如果连这点宽容都没有，又怎么能算作真正的医者？医术无论中医还是西医，都不应分门别类。
学习医术的初衷是为了治病救人，怎能因自己不了解就说没有科学依据？一个西医都没学好的人，却要去评价其他医术，这样的人应该被排除在医学领域之外。无论是中医还是西医，能够治愈病人，那就是好医术。”
“中医有其独特的优势，西医也有其明显的长处。无论哪种医术，都不是封建糟粕。西医虽然系统化，易于学习，但中医深奥难懂，需要大量背诵。不过，现代的手术技术早在三国时期，就被华佗发明了，只是当时的执政者认为那是**医术。华佗所发明的麻沸散，不正是今天的 ** 吗？如果说这些是糟粕，岂不是对前人的侮辱？”
“我并非批评西医，我认为能够救命的医术就是好医术。那些排斥其他医术的人，恐怕心怀不轨。这些人或许受到外国的影响。”何雨柱深知，正是这样的人在前世那个年代让许多宝贵的知识丧失了传承。
他自豪地说，自己的医术已经达到8级，即将突破到9级。他会的医术非常全面，包括中医、西医、苗医、蒙医、藏医等，全球各地的医术他都能融会贯通。因此，他对各种医术从无偏见，毫无歧视。老者闻言后大声说道：
“很好！没错，我们国家就需要这样‘海纳百川’的精神！”何雨柱点头道：
“是的，我们的民族是一个坚不可摧的民族。回顾历史，五胡乱华、蒙古建国、**入关，如今这些民族都是我们的一部分。如果我们也像某些人那样狭隘，怎么可能有今天的国家，今天这个民族？
如果没有这种宽容，我们国家就无法发展壮大。包容与吸收，才是我们国家和民族不断前进、不断创新的基础。至于那些以科技为幌子，试图摧毁我们国家根基的人，
称他们为自私还是太过宽厚了，他们实际上是**贼，是特务，打着科技的旗号，目的是使我们国家西化。从方方面面都进行西化。想想当年的小日本，为何如此觊觎我国的医书？当时日本已经是科技先进的国家，为何仍对我们国家的医术感兴趣？