归期回到家后，开始张罗工厂开工的事情，首先由钟嫂子管理加工的工人，现在的加工工人都是本村的嫂子姑娘们。所以，工厂清理好后，第一批入驻工作的就是她们。
秋禾嫂子负责材料的出库入库，也就是仓库管理员。秋禾嫂子知道，这是归期对她的信任，所以，归期在教她怎么用表格来记录出库入库的时候，秋禾嫂子是认真的在学，也决心要把这工作做好。这样一个人可以赚两份工钱，做衣服的计件工钱和管理员的工钱。
刺绣管理是交给了李嫂子，她是秋禾嫂子的堂弟媳，也是一个工作认真细心的人。
归期看着自己的二进小院，感觉自己有点孤单。工厂也需要再添人了，归期想培养自己的人手，完全信得过的那种。归期想了好久，然后做了一个决定：买人。
虽然说归期是现代人魂穿的，但是各种电影电视剧网络小说也是看了很多的，没学佛前的最大爱好就是追剧看小说打游戏打麻将。后来学佛念经后，电影电视基本不看了，游戏不打了，麻将不玩儿了，就是这个网络小说怎么也是放不下，经常是心里想要不看了，但是手和眼睛不听心的指挥，常常是拿起手机翻着翻着不知怎么就打开小说页面了，明明没什么吸引力的小说，看起来很乏味，看完就后悔的那一类文，可当时就是放不下。看完了，又因为浪费时间做了无意义的事情而后悔。
其实，人的一生是有很多后悔的事情的，无论当时做这件事情的时候有多么坚决多么淡定多么自然，可能做完很短的时间后就后悔了。也可以随着时间的推移，时过境迁后生出来的后悔。就像有些人等到生命到了尾声，才懊悔自己虚度了一生，好像自己到人间来没有活过一样，“怎么就要走了呢？”所以假如再给他一次生命，他将“如何……”“怎么样……”“我一定会怎么样怎么样”。如果真的再给一次机会，我们人又会怎么选择呢？是让后悔的事情不再后悔？还是把以前的过失能够弥补回来？实际上人的一生上天不会给你第二次生命。
有位云居大师曾经说过，世界上有八种后悔劝告世人。
第一种后悔就是，良师给予我们的影响非常深远，如果遇到了人天师范，就是好的师父和老师，却不知道好好地亲近学习，等到机缘流失，徒然后悔，这就是第一后悔，叫“逢师不学去后悔”。
第二，碰到一个好朋友的时候，要尽自己的内心，好好地跟他交心，否则贤友、忠友一一绝去。也就是说，你不对别人真心，时间长了，那些朋友都会离你而去，人生的好机缘就失之交臂。这是第二个后悔，叫“遇贤不交别后悔”。
第三，生前一滴水，胜过死后百重泉。父母长辈在世的时候不能承欢膝下，好好地奉养，甚至百般的忤逆--就是叛逆，他们去世之后，你虽然极尽风光，又有什么意义呢？“堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功？”倒不如父母活着的时候多尽一点孝心。这是第三个后悔，叫“事亲不孝丧后悔”。
第四，生命的境界经常就是在一刹那之间，所以佛陀经常说“弹指”，就是这么一弹，就这么一个念头，你可以上天；一个念头，你可以下地狱。所以人好的念头要保持，这即叫“一念迷即卑私”，就是说，当念迷惑的时候、就想到自己的时候，你就是一个自私的人。所以“一念觉即高义”，这个“义”就是非常的高尚。如果“见义勇不为”，错失良机，懊恼也于事不补。这个第四悔叫“见义不为过后悔”。
第五，见他人危难而吝啬于伸出援手的人，事后总难免有“我虽不杀伯仁，伯仁是因我而死”的无穷悔恨。所以第五个就是叫“见危不救陷后悔”--陷入后悔之中。
第六，就是你有能力布施去做功德的时候你不去做，等到失去机会、机缘了你才后悔，已无济于事。这就是第六个后悔叫“有财不施失后悔”。
第七，我们应该相信“如是因，如是果”（因为你种什么因就会得什么果）的业报真理，所以要时时刻刻警惕自己，不要种下恶因，否则感受恶果时后悔莫及。这就是第七“因果不信报后悔”。
第八，身体强健、身体好的时候，不好好地修行，不好好地求菩萨，等到年老体弱或者有突发事件的时候，你还能精进修持吗？所以等到无常来临的时候，一切就太迟了。这就是第八“佛道不修死后悔”。
这就是云居大师的人生八悔。就像那最简单的一句“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”有多少人就是这样心里想着嘴里说着：“后悔上学的时候不好好读书。”抱着遗憾的老去。