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57寻览群书

复拿起第二册《书源》再找,也没有找到,独孤修文不耐烦道:“奶奶说,这石室之中,有十万册藏书。难道这里连一本关于下棋的书,都没有?我偏不信!”

又拿起另册翻找,直翻到第四册时,终于有所发现。

修文见了,满心欢喜,道:“多亏有这本《书源》,要不然,这么多书,我哪里能找得到,自己想要的那些呢!

也不知,这部《书源》,是谁安排写的,当真方便不少。难怪奶奶说,书籍看过了之后,还要原位放好呢!嘿嘿,有趣,有趣!”

修文依《书源》所载,取来想要之书。只见其中一册书籍的封皮上,写道“弈录”二字。翻及扉页,开篇篇章便是东汉着名史学家班固所着作和《弈旨》一篇。

书面上写道:“北方之人,谓棋为弈。局方必正,象地则也;道必正直……览其得失,古今略备。”小楷体书写,近两百字。

接后面便是东汉经学家马融的《围棋赋》,再后面是三国时期曹摅的《围棋赋》,又有晋代蔡洪的《围棋赋》。

修文奇怪说道:“怎么会一连几个人,都撰写相同的文章?但所写的,却又全都不相同呢?”

搔首一想,喃声道:“是了。就像娘教过的词一样。同是一曲《蝶恋花》,便有许多人撰写,而且同是一曲词牌,同一个人还写了好多首呢!这是写围棋的,哈哈,不知可有别人也写了关于象棋的呢?”

他复翻过了十数页,见上面尽都是往前时代文人所撰写的关于‘对弈’方面的文章,不禁心想:“这书上的文章,越往前面,时代越早。我要找一些离现在近一点的文章来看,不然,有的东西和字,既看不懂,又不认识了。”

像“世事变化,物境变迁”这样的道理,几乎人人都懂。然而,人人都懂的道理,我们往往更容易忽视。

于是,他直接翻至最后一文,见上面题道:“《棋经十三篇》,皇佑中学士张拟撰。”

修文曾听,家中外堂的教书先生孔士儒曾经提及过,大宋朝有四个含“佑”字的年号,分别是景佑、皇佑、嘉佑和元佑,至今印象深刻。

他知道“皇佑”所在年间,便在前朝,离现在还不算久远。心中忖道:“这一篇,离现在最近。那我就看这个好了!”想罢,便就认真研读起来。

他自己平常爱下象棋和围棋,对棋类也是比较迷恋。当下阅读起来,又一目十行,不多时,便就看完了全篇。

修文心中思索片刻道:“原来,下一盘棋,其中还有这么多道理。这个我以前还没有想过呢。这书里面,写的东西很好,我要将他尽数记清。以后下棋的时候,也可以运用。”

心下一片欢喜,于是复又再看了两遍,他本来记力过目成诵,默默烂记于心了。

修文合起书来,又道:“这书当中,分什么‘论局’、‘得算’、‘虚实’、‘审局’、‘杂说’等等论棋,分配得倒是清楚,又彼此不相互凌乱。人家说‘读书中状元’,我要是将来读了书,中了举人,中了状元,也要像这位张大学士一样,写出好文章来。”

他将那《弈录》原位放好,再去续读完《孟子》,虽然是有许多不懂之处,但也是用心记忆。而后,又看司马迁《史记》,也不知过了多久,肚子有点微饿。

实则此时,已过去一天了。若是他现在就从石室出去,便又会见天色开始昏暗了。

他因先前在灵堂内吃了花忠做的烧鸡与田鸡,吃得极饱,加上在这石室之中,又无做其他累活,也只是看书而已,故一直到现在,才微觉有些饥饿感。他哪知道,这个时候,整个独孤山庄都在寻找他,他的父母早已心急如焚。

修文心想:“我不能出去。我已躲在这里,这么长时间没有出去。要是现在出去了,爹爹肯定又要罚我,不送我走才怪。更可能他一生起气来,将我送到外公那里,以后就再也不接回来了!

我昨天也一天没吃,不是也没事吗?我便在这里看书,我要赶快看完这三百卷书,到时候,爹爹中意了,那就不会赶我走了!”

他自圆其说,只盼望父亲在他看完这三百卷书之前找不到他。到时候,自己看完了全部的书,完成了父亲下达的任务,自己自然不会被送去沐家堡。

一想到父亲要送他走,哪里还去想什么肚子饿,连忙再拿书观看。

一拿《史记》,心下暗道:“这部太史公写的《史记》,当真有趣,从古代一直写下来,按时间顺序来,甚是有趣。但这是我自己从书架上拿的,不在奶奶所选书籍之列,我可不能再读了。得要将奶奶选的三百卷书,先看完才行。”

横扫一观,自己已看过《论语》、《孟子》两本,加上《词选》中自己已会的一些,最多也只是三本而已。与眼前所罗列的十多叠的三百卷书的数目相差太多,只觉有些犯傻犯愁。

他赶忙放却了《史记》,也不原位放回了,只随手拿起堆叠的上层一本,竟是《诗经三百篇》。

他端在手里,想也不想,便阅读起来,心中快速暗念道:“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑……”也不去多明其意,只默记下来。

看完后,复看《楚辞》、《孝经》,接着再看《孙子兵法》和《庄子》。

他此时无重文意,只希望先行过目,待到父亲提问时,也能对答上口,便过目神速。

后又接看了《尚书》、《屈原赋》、《法华经》、《老子注》、《词选》,更有《太上感应篇》、《尸子》、《列子》、《吕氏春秋》,还有《西升经》、《战国策》、《蒙求》、《说文解字》、《公孙龙子》、《尔雅》、《太玄经》、《初学记》等等书籍。

他经过一夜苦读,时间已变为第三日清晨。他腹中饥饿,加之又无多睡眠,眼睛已难以睁启,只累得昏睡过去。但经他这般死记猛读,到得此时,已快速过目了一百多卷书籍,实在是难以置信。

原来,那古代书籍,与现代有所不同。古代书籍,一部书分为几卷几册,这里实则共有一百多部书,是为三百卷书而已。

在中国古代,对于篇幅较长的古籍,一般都分册处理,进而也产生并沿用了一套有用而且有趣的分册方法来。

关于古籍分册之顺序号,其中如第一二三四五册这类最基本、最简单的记册法,自不必多说,更有多种采用文字记录分册顺序号的方法:

四册书,可用“元亨利贞”四字,取自《易经 乾卦》;可用“寒来暑往”,取自季节轮回;可用“江山千古”,源于古今流年。

五册书,可用“金水木土火”,源自易道五行;可作“商羽角宫徵”,源于韵律五音。

六册书,可用“礼乐射御书数”,源自孔子“六艺”;可用“山水鱼花酒鸟”,源自伟大母亲大自然的巧夺天工。

七册书,可用“角亢氐房心尾箕”、“斗牛女虚危室壁”,取于四象二十八宿;可用“日月金木水火土”,取自天文七政。

八册书,可用“金石丝竹匏土革木”意取“克谐八音”;可用“黄绢幼妇外孙齑臼”,意取“绝妙好辞”;“乾坤坎离震艮巽兑”,取自“易经八卦”。

九册书,可用“乾宫坤宫坎宫离宫震宫艮宫巽宫兑宫中宫”,来源于“八加一等于九”。

十册书,可用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”,取自太阳十天干。

十二册书,可用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”,取自太阴十二地支。

更多册书时,可用“东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删,先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸”,取于音韵韵目。

再多册书,以至近千册书,可用“天地玄黄,宇宙洪荒……”,取自《千字文》。独孤山庄这偌大书库传承几百年,也是应有尽有,使用的便是这《千字文》记册法。

独孤修文一日一夜之间,读书数百卷,其中不少都能记忆成诵,当真是千古绝有、举世无双之事。

也不知过了多久,他竟从睡梦中,有气无力地惊醒过来。只因他刚刚做了一个噩梦。

梦境之中,他梦见自己的父亲在餐桌上,准备了大盘大盘的烧鸡、烤鸭,还有香喷欲滴的田鸡。

正当自己伸手欲抓时,父亲竟说了声“变”,那些个烧鸡、烤鸭、田鸡、烧猪什么的,竟全部变活了,各自开口说话道:“你要吃我们,我们也来吃你!你别想跑,你跑不掉的!”便向独孤修文张口走近来。

修文大叫:“爹爹救我!快赶走他们!”

父亲竟道:“你不听我的话,人又调皮,帮助外公破了爷爷的剑阵,还吐爷爷的口水,连爷爷都发怒了。你后来又不听我的命令,偷吃东西,现在这些鸡鸭鱼肉们,都是来捉你吃的。你再叫爹也没有用,你已经被赶出独孤山庄了。哈哈哈……”

独孤天云狂笑之声未止,那些鸡鸭鱼肉田鸡什么的,都一股脑地冲过来咬啄修文,修文惊叫:“不要。不要吃我……”忽地从梦中惊醒。