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小说旗 > 都市言情 > 我的同桌是大帝 > 第66章 初憩身处虚无,再醒已临三境
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第66章 初憩身处虚无,再醒已临三境

“说白了,你只是害怕自己做出的努力都会付诸东流。”

“但是谁告诉你努力会白费?命运么?”

“其实,终究是你的精神在害怕,而你的心却没有。”

少年看着郭唯,似欲将答案看穿。

“如果你真的不想离开这里,不想拯救自己的伙伴们,不想知道这个时空的真相,那么你在最初进入这里的时候就应该直接放弃。”

“可你没有,而是挺过了第六次虫潮爆发。”

“既然已经开始了,为什么不坚持到这一切结束之后呢?你甘心让之前的努力都付之东流吗?”

“听到这里,还不醒悟?”

郭唯笑眯眯地看着还在微微怔神的少年,打趣般喊了一声少年的名字。

“郭唯,你该醒了。”

少年的身影与郭唯逐渐重合,二者终成一人。

一声玻璃碎裂般的声音在此方天地间响起,郭唯缓缓睁开了眼睛,如天空一般湛蓝的一对宝石,明亮而纯净。

“哈哈……我还真是让大家为我费心劳神了一番啊……蛮不像话的。”

一片代表着虚无的黑暗之中,有一点微弱的辉光一下一下地闪烁着。

那是名为“记忆”的光,用来锚定自身意识的钥匙,它形成了一层护盾,保护着里面的意识体,不让其被虚无同化。

记忆实为【存在】之物,与【虚无】相对,因此具有二者特性的事物会互相排斥。在记忆的辉光亮起时,就代表着郭唯成功锚定了自己的坐标,也是让自己的意识体脱离虚无的方法之一。

像在大海中一样,记忆带着郭唯的意识体逐渐上浮,直到脱离了【虚无】,到达【存在】与【虚无】的交界地——虚空。

在这里,意识体才可以由虚无的状态逐渐转化为存在,而记忆则充当了不可或缺的必要关键因素。

如果把完全重塑成功意识体比作出生后的小鸡,那么记忆就是蛋壳,里面的意识体雏形则是还在成长化形的生命。

意识体在重塑出基本形态后,则需要将记忆形成的保护罩破开并“吃掉”,这样重新诞生的意识体才会具备成长的能量。

这种方法其实非常冒险,心道的注释上标明了“如不到绝境请勿用此法重塑意识体”,大致意思是用了就会让自己直接身处险境,毕竟主动进入虚无后身死道消也是常有的事。

但是当下想不用都已经不行了。

郭唯和方泽等人推测过,按照第六次虫潮爆发的程度推算,第七次的虫潮将会比众人的异能位阶高一到两阶,到那时候众人要应对的场面才是真正的灾难。

如果不铤而走险、剑走偏锋出奇兵,那么结局就已经注定了。

尘心在郭唯拿到的那本心道上写了一些备注,大多数都是对功法的调侃。比如这个意识体重塑的方法本名为“塑识”,尘心竟然将其戏称为“鸡蛋速食大法”,还有“净神篆”。

并非尘心说的不对,而是太过于形象。郭唯发现“塑识”能够完全抹除记忆中的杂质,让意识体变得更加纯净。

如果一直用“塑识”且成功的情况下,使用者的意识体将达到“无暇”的程度,甚至更加接近于【记忆】的一部分。

此【记忆】的含义是掌控了权柄的神明。心道有记载,当今时代共存八位神只,祂们都掌控着不同的权柄,分别是:

掌控【命运】的【剧】。

掌控【衍生】的【心】。

掌控【时间】与【空间】的【忆】。

掌控【欲念】的【欲】。

掌控【归终】的【逝】。

掌控【定规】的【序】。

掌控【破矩】的【乱】。

掌控【欺诈】与【变化】的【谲】。

前者是权柄,代表着神只从含义层面上彻底掌控了它,拥有了其至高无上的力量。

后者则是神只之名,统括了祂在某些层面上的能力,即在这些层面上祂的力量极为强大,远超一切寰宇中的万物生灵。

相比起“塑识”来说,郭唯觉得尘心的“净神篆”形容更加贴切,于是乎后来一直将此功法的名称视为后者。

净化意识体及记忆中杂质以达到“登神”本质的功法,让凡人能够接近名为【忆】的神只,甚至成为新的神明,本身就是非常不可思议的、奇迹般的存在。

成为神明只是奇迹,而奇迹几乎从来没有出现过么?心道的存在本来就已经是一个郭唯遇到的奇迹了!

意识体重塑完成之后,郭唯便开始观察着自身的一切。就像开了上帝视角一样,不论是身外体内的各种生理情况,亦或是精神品质、性格特点,甚至于精神、灵魂、意识等这类“定义虚物”,自己都能了如指掌。

这是什么能力?我竟然能了解自身的躯体、精神、意识、灵魂的实时状态?

心道早已刻印在郭唯的意识里,此时他将其塑形出来,边对比自身情况边翻找着其中的篇目。

心道的记载似乎趋于无限,所有的人、事、物都记载其上,功法种类繁多、介绍详细,而心道却只有薄薄一本。

大概是因为其内容被不知何种的神秘力量施加了某些影响,心道本书的长宽高三维可以随使用者的意念而改变,甚至可以不用实化成书等物体,在脑海中就可以呈现出自己需要的信息。

跟智能AI有些类似,只不过搜索的信息如有相似之处就会被一同筛选出来,这倒是让郭唯感到有些无奈。

相比于虚拟信息呈现,郭唯还是更喜欢纸质版的书形态,似乎是在留恋未来科技化的世界里的旧时代记忆?

终于,在多番对比之下,郭唯找到了最符合当前状况的一篇记载。

“心道第三境,【见自我】,也是【成圣三见】的其中之一。其意为对心道有了一定的理解后,再去了解自己。”

“对于自己的了解程度越高,心道修炼者升为【见自我】时所能发挥出的实力就越强大。”

郭唯在书页的末端又一次发现了尘心的备注。

“【三见】不分先后,完满者皆可心道成圣,修为一步登天。”