亲,欢迎光临小说旗!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
小说旗 > 其他类型 > 刷完视频后,发现老祖宗统一了 > 第207章 中国历代才女(班婕妤、班昭)
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

第207章 中国历代才女(班婕妤、班昭)

【公元前48年,被称为历史上最完美的女人,西汉才女班婕妤登场,这位以辞赋见长的西汉才女囿于后宫之中郁郁不得,在飞燕合德姐妹的陷害下仍然不怨怼,自请侍奉太后,从此不现君王前,待汉成帝死后为其守皇陵,一年后病逝陪葬汉成帝陵。】

【“为什么称赞班婕妤是最完美的女人呢,在那时候,有才只是她最不值得一提的优点,她克己守礼,知礼谦让,柔顺敬慎,受宠不骄、失宠不怨,说白了就是士大夫眼中那类的女子,辅助丈夫、忠心丈夫。”】

班婕妤看到这里也没有什么太大的反应,她这一生不平不淡的过下去也挺好。

倒是身边的王太后道:“婕妤,趁皇帝对你有愧,现在不如再为自己谋划一番。”

“太后,您知我的性子,就这样挺好的,能侍奉您我已经很圆满了。”班婕妤摇了摇头,真正的与世无争。

“这难道不对吗?多么美好的品质,怎么在她的嘴中听起来这么不对劲呢。”曹操莫名其妙的说着。

就是阴阳怪气的。

小儿子曹植也道:“班婕妤有德有言,确实难得,父亲也曾去过后世,应该了解,班婕妤那样的女子已经不是后世所追求的了。”

曹操不满道:“再不追求,那这样的品性也是少有的好品性,这样的女子永远都是对的。”

【“品性是好品性,但是不要囿于男人之间,你可以说她敬慎柔顺,但不是因为她顺从丈夫而柔顺,操持家务而敬慎,她的主观只是自己,而不是因为某些人的塑造和要求。

说白了就是因为自己的主动选择,而不是被社会的舆论胁迫。

班婕妤之所以被后世的士大夫所歌颂,就是因为她的行为符合古时儒家对女子的要求,贤良淑德而无怨言,成为附庸且甘心”】

班昭听到姜瑜这番话,不是很赞成,下意识的为她同族祖姑母辩解。

“祖姑那样,已经是世界上难有的品德了,怎么不值得歌颂呢,哪怕不是她自己选择的,但也终归是好的,那些坏的犯法的,你哪怕自己选择了,也是对的吗?”

若是姜瑜能听到这番话,真的会被怼的说不出来话,论思维、论口才,她永远比不上这群身经百战的古人。

不过自然有替她说话的人,她从来就不是一个人,也不是第一个人。

“老师何必找姜姑娘话中的漏洞,她之心只不过女子能够多些选择,少些束缚,再者说了,这只不过是看他们的选择罢了。”邓绥说道。

“若是我是那样的女子,现在岂不要乖乖的把权利交给皇帝,退隐深宫,老师,你觉得呢?

邓绥和班昭的关系是真的很深厚,所以有些话也是能说的,朝中大事班昭自然也是知晓。

“太后说笑了,您总是不同的,您和她们哪能一样,不必拿话来堵我,您知姜姑娘意思,也应该知我的,若是真的如此,我也不该出现在这。”毕竟班昭本人也是拿起了笔杆子,书写史册,也做着史官的活儿。

班昭又叹一声,“我并不是说要限制女子,只是姜姑娘之言着实过分,倒是像否定了祖姑,谁能说是她做错了呢。”

班婕妤名声之所以这么大,和她这位后人不余遗力的赞美作文脱不了干系。

“要本宫来看,女子可以贤良淑德,操持家务,那么男子也能,男子能封官拜相、登基称帝,那么女子也能。”太平公主话语间全是野心。

【公元49年,她的后人、华夏历史上第一位女史学家班昭出生,她接过了父兄未完成的编史重任续写汉书,并开班授课,成为了中国历史上第一位收徒授业的女教师,她将祖姑班婕妤看作女性典范,写出了后人毁誉参半的女戒。】

“这……”,如何毁誉参半了,她写了什么?

班昭闻此言觉得有些不对劲。

“毁誉参半,可真是不假。”李清照对此颇有怨言,甚至毁多于誉。

“怎么毁誉参半了,曹大家之书,可谓是女中经典,若是后人多读一些,也不至于如此放浪形骸,不务正业。”朱熹不满道,好的她们永远不遵从,但凡都遵从了,社会早就安定了。

这位理想主义家,把社会不安定的因素全归咎于是女子不安定。

【“汉朝也算是比较早的朝代了吧,关于女戒一书想必都知道。”】

“这哪是知道啊,哪怕对于皇室公主,都需要理解背熟的。”明朝公主都叹了一口气。

姜瑜把后世整理过的女戒全文贴了上去。

全文很长,邓绥看了好半天,愈发的沉默,良久开口道:“老师,这是你内心的真实想法吗?”

那么她一个临朝摄政的太后又算什么,邓绥不敢想若是此言一出,朝堂上反对她的人又该有多少,这是私心,还是出于政治考量。

情感上她与班昭如师如友,并不想相信这件事会针对她,可作为掌权者,又不得不敏感多疑。

“阿绥,你相信我会做出这样的行为吗?”班昭没再尊称太后,而是唤了她的乳名。

“是功是过,现在我说之尚早,可我是不会做出这种事的,也许我会写下女戒,但就如文中开头,是对我女儿的教诲。”关于这一点班昭可以确信。

身为女子,她不可能如此苛刻的去打压女子的,顶多是教给她们存活之道,在后宫之中,如履薄冰,女子存活何其艰难,若不是邓绥自己确实优秀,早也就成为宫斗的牺牲品了,她的原意绝不是用来打压女子的。

【“首先女诫本来就是他写给女儿的家书,类似于诸葛亮的诫子书,并非是用来禁锢天下女性的,而且女戒中许多条文与汉唐法律是相抵触的,比如不可离异,当时汉唐的法律为了鼓励人口生育,甚至会强制二婚,一个与当时法律相抵触的书信怎么可能会流传下来?其中有太多的内容经过两千多年的修改已经面目全非,一个汉代的女子怎么可能写出符合明清两朝律法的内容?就算真的能写出来,当时也不可能让她发表。”】