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小说旗 > 武侠修真 > 诸天旅人 > 第6章 心灵之密
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“遇鬼的次日早上就有了这怪瓜,真叫人发毛。”,源博雅受兼家的邀请,来看他庭院中的怪象。

“长在松树上的瓜……”,源博雅倒是没有觉得恐怖,只是对这新奇事物的好奇。

“拜托了,博雅殿,请帮我找安倍晴明来吧!”。

“但是,兼家大人,我不太会和阴阳师这类的人打交道啊!”,源博雅有些奇怪,兼家怎么会通过他来找阴阳师,还是找的安倍晴明。

“尤其是这个安倍晴明,有传闻说他不是人类,像是,母亲是狐狸,自幼就能看到鬼怪什么的……”,源博雅自王宫回来之后,对于安倍晴明也去了解了一下,这才知道了这个特立独行的阴阳师背后有那么多传闻。

“会有这样的传闻,不正说明他是个很出色的阴阳师吗?”,兼家虽然也有些惧怕,但比起就在眼前似乎被纠缠上的怪象,他还是坚持着说道。

“虽然我也想请安心上人寻得庇护,但安心上人说了,心宗求自度,只可护佑自己一时不被邪祟近身,却要我自行寻找解决根源。我考虑再三,还是觉得阴阳师能够帮我解决根源才好。不然,失去了护佑,邪祟依旧可以缠身。”。

其实遇鬼之日,兼家早已猜到了根源,他不愿去找阴阳寮反过来去找胡小安,自然是不想根源被上层知晓。胡小安自然不会替他解决根源,只说可以护佑他一时,还让他要做三件善事才行。

最终兼家还是想到阴阳师才能为他解决问题,所以想到了有本事却又孤僻的安倍晴明。

而源博雅这个正义感爆棚和天性善良的人,自然是他拜托的首选。他是左大臣的儿子,源博雅也算是左大臣一脉,两人交情也不错。

“安心上人,我想去拜访一下安倍晴明,不知可否一同去。”,源博雅作为一个热心老好人,自然拒绝不了兼家的苦苦哀求。

只是他之前感受过佛门的神通,比起安倍晴明初见时给他的震惊,更对胡小安熟悉一些。

“哦?也好,之前也没有拜访过晴明,正好同去。”,胡小安放下手中的金刚杵,点点头。

这是胡小安通过金刚经这部传自释迦牟尼的至高佛典,再去重新修行了诸多佛经,领悟出来的承载佛理的法器之一。

凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。说的是切相都说是观测结果,而非事物本质。

心相钵反其道而行之,结合色相成就万相,加之心灵演化,有了万法唯识,识外无物的特殊法门,可以说具备了佛道至高神器的潜质。

而金刚杵,象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性,它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔,为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行,盖以此杵象征如来金刚智,用以破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。

而胡小安手中的这一把,得了可破除外魔的佛法加持,以法力催动可击打一切有形无形,被击中者将直面金刚愤怒,威力极大。更可使人生出勇猛之心,达到一定护持的神效。

还有一柄金刚铃,胡小安将诸多佛音妙法融入其中,摇动间可压制心魔邪念,心生慈悲,以法力催动更可放大咒语效果和范围,具有诸多妙用。

金刚杵和金刚铃脱胎于密教却不止于密教,所以胡小安将之取名为加持神杵和妙音法铃。

此两宝内修外持,以后便是心宗的镇宗之宝。

而那串挂在脖子上的念珠,则是以密宗之法,将一百八尊大日如来法身契印以真言密咒为根本分别修练而成;加上眼耳鼻舌身意各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种,合为十八种,总计三十六种,再以过去、现在、未来三世。

这一百零八颗念珠可以说是佛法的至高领悟,对应一切烦恼和佛性。它与心相钵就如同一体两面,心相钵为万物虚实之理,而金刚念珠则是得证如来之道。

所以金刚念珠取了巧,可以凭借佛法感悟心灵至纯之道的一角真身。

原初之道有三,时空物质交织的混沌,一切不存的虚无,以及两者之外的心灵。

三者以无法观测的形式重叠在一起,演化出了无穷无尽,无始无终。

也许只有真实大罗之上,真正的超脱者,才可能一窥全貌。

胡小安因为无意中借助金刚念珠窥探到了心灵大道的一角,这才有了一丝顿悟。毕竟只有心灵,可以将真正的虚无和混沌区分开来,就像是阴阳图中划分包围的界限。

只有等金刚念珠历经三世,真正成就,才可以借助如来之境,真正接触到最纯净的心灵之道,不被其余两道干扰。