洛阳城的曼清院，向来是达官贵人、文人墨客的消遣去处，平日里琴音袅袅，诗韵悠悠。
可今日，这曼清院却似被施了奇幻之法，惊掉了众人的下巴。
院墙外，突兀地矗立起一个硕大无比的物件，平整光洁，宛如一面被神匠精心打磨过的巨型铜镜，可又透着几分神秘的冷光。
未等众人瞧出个究竟，那物件忽而闪烁起五彩光芒，绚丽夺目，似将天上星河扯下了一角镶嵌其中。
那是大屏幕开机显示品牌标志。
有眼尖的喊道：“瞧啊，那是何物，竟会自个儿发光，还变着法儿地出彩！”
一时间，曼清院前人潮涌动，有长袍广袖的富家公子，手持折扇，本欲潇洒入内，此刻却愣在原地，扇子停在半空，眼睛瞪得铜铃般大。
有身着素衣的书生，背着书篓，刚要迈进院门“求学”，此刻脚步生根，嘴里喃喃：“莫不是仙法现世？”
更有那卖货的小贩、跑腿的小厮，纷纷丢下手中物什，围拢过来，伸着脖子张望。
“这必是祥瑞啊，定是上苍示警，我等洛阳城要有大福将至！” 一位白须老者捋着胡须，神色庄重地断言。
旁边的年轻人却撇撇嘴：“莫要迷信，依我看，倒像是什么新奇玩意儿，许是西域来的魔术法宝。”
正议论间，那屏幕上光影变幻，竟出现了会动的人像，仿若真人被困其中，手舞足蹈。
人群瞬间炸开了锅，惊呼声、尖叫声此起彼伏。
“哎呀呀，莫不是妖邪作祟，把活人封进去啦！” 一位老妪吓得花容失色，双手合十直念佛号。
“哪是什么妖邪，说不定是仙人以无上仙术显灵，给咱凡人开开眼。” 一个胆大的壮汉高声反驳，眼中满是探索的热切。
众人你一言我一语，惊叹、疑惑、好奇交织在一起，如沸水般在曼清院外翻腾不息，无人舍得挪开半步，都盼着瞧出这惊世奇景背后的真相。
曼清院内，今天不开张，除了少数不能拒绝的达官贵人之外没有外人，洛阳之主王世充和他的团队还有儿子们也在。
王无痕神识中还感觉到师妃暄和李世民等人，也不知道用了什么人脉渠道进来。
所有人员包括老鸨都挤满了舞台周围，人人都是一副好奇宝宝的样子。
今天是演唱会首次排练试演，哪怕是排练，王无痕也同步了外墙大屏幕播放。
王无痕打了个手势，乐队成员顿时动了起来，音乐声响起，舞台上的婠婠和尚秀芳也开始舞动。
前奏一过，婠婠开口：
“这是心的呼唤
这是爱的奉献
这是人间的春风
这是生命的源泉
在没有心的沙漠
在没有爱的荒原
死神也望而却步
幸福之花处处开遍。”
尚秀芳接唱：“啊...........................
只要人人都献出一点爱
世界将变成美好的人间
啊.....................”
此时，外面巨大的 LEd 屏幕正同步播放着演唱的画面，原本平静的街道瞬间陷入一片混乱之中。
人群中爆发出此起彼伏的惊叫声，如潮水般汹涌澎湃，仿佛要冲破云霄。
忽然，一个眼尖之人指着屏幕大声呼喊起来：“快看啊！那竟然是尚秀芳大家！她怎么会被如此诡异的妖法给捉进里面去了呢？”
这一喊犹如一石激起千层浪，人们纷纷顺着他手指的方向望去，脸上皆是难以置信的神情。
紧接着，另一个声音颤抖地叫道：“不止是尚秀芳大家，连婠婠神宗师也在里面呢！难道就连神宗师这样强大的存在都无法抵挡住这可怕的妖法吗？”
此言一出，众人更是惶恐不安，心中充满了对未知力量的恐惧。
然而，就在这时，人群中传来一个不同的声音：“什么妖法，依我看这分明就是仙法！肯定是尚秀芳大家和婠婠神宗师特意施展仙法来给咱们洛阳的老百姓表演的！你们忘了前几天就已经传得沸沸扬扬了吗？”
这个说法似乎让一些人稍微安定下来，他们开始交头接耳，议论纷纷。
“对对对，一定是表演！大家别挤啦……”随着这声呼喊，那些刚刚还惊慌失措、四散奔逃的人们像是突然回过神来一般，立刻又纷纷转身，拼命地往回挤去，想要更近距离地观看这场所谓的“仙法表演”。
一时间，现场人头攒动，拥挤不堪，场面再度变得混乱起来。
“阿爷，我的鞋子掉了...........”
“谁抓老子鸟..........滚出来。”
“李老二，你找死是不是，敢摸老娘屁股.............”
王无痕前世。
歌曲《爱的奉献》创作于 1988 年。
20 世纪 70 年代末到 80 年代末，华国正处于改革开放的关键时期，社会发生了巨大变化。
在经济快速发展的同时，人们对物质的追求逐渐升温，精神与物质的平衡受到一定冲击，拜金主义等现象引发了人们内心的不安，整个社会对道德和爱的渴望愈发强烈，人们期盼能有一种精神力量来凝聚人心、传递温暖。
《爱的奉献》正是在这样的社会大背景下应运而生，它是人们对真情与爱心在音乐层面的呼唤与表达。
央妈电视台《人与人》栏目有一集短片叫《她比幸子还幸福》，讲述了北京一名中学生患了严重肾病，需要换肾手术，但父母作为工薪阶层无力承担高昂手术费。
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央视文艺部刘瑞琴导演希望将这个故事改编成小品，并邀请黄奇石等词曲作家为其创作歌曲，黄奇石被这个故事深深感动，很快创作出了朴实的歌词，刘诗召也根据歌词创作出了动人的旋律..............................