2021年8月24日，长安历史博物馆的穹顶下，李浩哲的全息投影在巨大的世界地图上缓缓展开。博物馆中央的玻璃展柜里，陈列着阿广大爷大妈捐赠的青铜令牌、泛黄族谱和古老竹简，这些文物正在通过量子扫描，将千年的记忆转化为数字文明的基石。
“总统阁下，北美历史学会的代表团已经抵达。”智能助手的声音在耳畔响起，李浩哲整理了一下中山装领口，迈步走向会客厅。落地窗外，朱雀大街上的磁悬浮列车川流不息，远处的大明宫遗址公园正在进行全息投影修复展示，古老与现代的交融在此刻展现得淋漓尽致。
北美代表团的学者们围着全息沙盘，目光聚焦在17世纪的新大陆版图上。李浩哲轻点桌面，沙盘上的光影骤然变化，浮现出当年大唐商船登陆美洲大陆的虚拟场景：“各位请看，我们的祖先在14世纪末意外抵达新大陆后，并没有将封建制度全盘移植。贵族、商人、墨家子弟和工匠们组成了独特的‘四方议事会’。”
“四方议事会？这听起来像是民主雏形。”一位白发苍苍的历史学家推了推眼镜，眼中满是好奇。
“没错。”李浩哲调出全息文档，泛黄的羊皮纸契约在空气中缓缓翻动，“贵族带来了秩序与战略眼光，商人提供了资本运作和市场思维，墨家子弟贡献了技术革新，而工匠则代表着基层实践智慧。四方约定，任何决策都需通过公开辩论与投票。”
画面切换到17世纪的议会大厅，虚拟场景中，身着唐装的议员们正在激烈讨论。李浩哲的声音在历史重现中回荡：“随着新大陆的发展，这种协商机制逐渐制度化。1689年，《大洋宪章》的签署标志着大唐北美领地正式确立君主立宪制，司法独立、三权分立的雏形由此诞生。”
“但从封建社会到君主立宪，这中间的转变太过迅速，难道没有经历激烈的冲突吗？”一位年轻学者提出质疑。
全息投影突然分裂成三个画面：贵族的庄园里，领主们在烛光下研读《商君书》与《墨经》；商队的帐篷中，掌柜们用算盘计算着股份制贸易的收益；墨家工坊内，机关术与蒸汽动力的雏形正在碰撞。
“冲突当然存在。”李浩哲调出历史数据，“但新大陆的广袤土地提供了缓冲空间。贵族发现，支持商业发展能获得更多税收；商人意识到，稳定的制度才能保障长远利益；墨家则希望通过技术革新推动社会进步。三方在工匠阶层的调和下，最终找到了平衡。”
他的智能眼镜突然闪烁，接入了实时新闻：吐蕃自治区正在进行新一轮司法改革，借鉴的正是17世纪北美领地的陪审团制度。李浩哲笑了笑，继续说道：“这种平衡延续至今。你们看，我们现在的司法独立机构，其核心原则依然是‘以法为纲，以德为维’，就像当年《大洋宪章》开篇所写——‘法者，天下之程式也，万事之仪表也’。”
会客厅的智能屏幕突然切换成全球新闻联播画面，世界各地的学者正在讨论大唐的发展模式。欧洲某国政要在电视中说道：“大唐的历史告诉我们，开放的思维方式与制度创新，才是文明进步的关键。”
“更值得关注的是文化融合。”李浩哲调出一份特殊的族谱，“在新大陆，汉文化与当地文明碰撞出独特的火花。墨家的‘兼爱非攻’思想与印第安人的自然哲学结合，形成了独特的生态保护理念；商人的契约精神融入土着部落的议事传统，催生出更包容的治理模式。”
北美代表团的团长若有所思：“这让我想起我们正在进行的联邦制改革，或许能从大唐的历史中找到新思路。”
“欢迎各位深入研究。”李浩哲打开博物馆的地下数据库，无数古籍与现代研究资料在空中排列成璀璨星河，“从封建社会到君主立宪，从三权分立到智能政务，大唐的历史始终在证明：唯有开放思维，才能让文明生生不息。”
夜幕降临，长安的霓虹灯与博物馆的全息投影交相辉映。李浩哲站在朱雀大街的天桥上，看着脚下川流不息的人群。两千年前，先辈们带着勇气跨越大洋；两千年后，他们留下的思维火种，依然在指引着人类文明的前行方向。而大唐的故事，仍在继续书写。