射箭在周侗看来只是“小道”，就如同爱因斯坦喜欢没事的时候拉拉小提琴一样，是消遣的玩意儿，正好发现李过能够对射箭打猎这个事情有兴趣，周侗也就顺手教了，而且还抽空去了一趟山外面，也不知道他是通过什么样的渠道，竟然带回来好几把弓，以及大量的羽箭。
有了这些工具，基本上李过就是上午练功下午练箭晚上又继续练功，生活简单充实。
在周侗的标准里箭术可以分为五个等次。前面三个等次分别是：能射箭、会射箭、善射箭，至于说后面的等次，李过问了几次周侗却是笑而不语，被李过问的多了，周侗就扔给他一句话：“古人云：读书百遍，其义自现，后面两个等次，等你境界到了，自然就知道。”
如今李过学射箭也有半年光景，不说百步穿杨，至少六十步能中麻雀，周侗对此评语称其算是入了“会射箭”这个等次了。正所谓没有对比就没有伤害，李过没有跟别人比过箭术自然也就不知道周侗的这些要求究竟是太高又或者是太低，他只知道五等次当中自己才上第二个台阶，实在是太差劲了，却压根就不知道武周国挑选弓箭手的标准是“五十步上靶”，而能够成为弓箭手中的精锐弓箭手要求则是“五十步正中靶心”，换而言之李过只是当作一项兴趣和消遣的箭术练习，在周侗的教导下仅仅是半年的功夫就已经达到武周军队中精锐弓箭手的水平了。
枯燥的生活并没有减轻李过心中的负担，支撑着他不断变强的唯一信念就是“保护家人”。在这点上就算是李洛阳都没有李过执着，也许这就是性格上的不同，李过的心性更加的纯善，而这一点也是周侗所看重的。
因为心性、环境还有其他条件的不同，李洛阳练武的进度是远远不能跟李过相比，他带着李靖秘录返回安宁县之后，同样是将秘录严严实实的藏起来，然后也不再跟吴欣怡“鸿雁传书”了，每天基本上就是依葫芦画瓢的摆姿势。
之所以说是摆姿势，是因为刀法套路只有如同六格漫画那样的图片，谈不上任何美术或者是艺术感，很单纯的能够分清楚手脚身体脑袋以及手中那个类似于刀样的东西，李洛阳在没有学习过任何刀法的前提下，唯一能够做的就是先把这些图画牢牢的记在心里，然后再用自己的身体将记忆当中的动作比划出来，最大的难处就在于无法知道自己摆出来的架势是否准确，所以李洛阳不得不一次又一次的在“摆”，“纠正”中反复的循环。
无意中出门看到满头大汗摆出怪异姿势的祝英小妹子甚至因此而感到好奇，她歪着小脑袋看了许久，实在是忍不住才问陈妈：“哥哥他为什么要摆成这种奇怪的样子呢？他是肚子不舒服呢还是快要忍不住了呢？”
“嘘～小姐你别说了，少爷这是在练功呢，嗯，你看少爷脸都憋红了，咱们还是别影响他练憋气功了。”
“我真不是练的什么憋气功。”等到陈妈和祝英小丫头念念叨叨的走的远了，李洛阳才不甘心的嘀咕了一句，刚刚他是真不好意思开口说话，毕竟一个动作比划了一整天还没有到位，实在是有够丢脸的，完全跟他“天才神童”的称号不相匹配。
就在他看不到的屋顶上，吴欣怡毫无坐相的在窥视着，她左手里还拿着一个炊饼，就是那种李洛阳吃了十年也没吃习惯的炊饼，右手端着一杯茶水，对，真正的，还在冒着腾腾热气的茶水，之所以她坐在这里半天了茶杯里的水还是热的，完全是因为有一个敬业的茶博士。
虽说今天的天气不是那么骄人，修炼到吴欣怡这种境界基本上也是寒暑不浸，可是祝东河这么上上下下的又是端茶又是倒水，最终还是落了个汗流浃背，倒是吴欣怡所谓的那个房顶角落，旁边正好又有树杈可以遮阴，看的有滋有味的——其实祝东河想说的是，一个新手摆架子，有什么好看的？
摆架子，是武者对于刚刚接触招数和套路的初学者的专业术语，从某种意义上来说李洛阳并没有走偏，练习招数和套路首先需要的的确就是摆架子，包括在丛林深处的李过，也同样是从摆架子开始的，只不过他摆架子有周侗这样的宗师在一旁盯着纠正，一个动作半天时间就可以中规中矩，而李洛阳折腾了半天却是连门都没有入，或者说他自以为是已经入门了，但是在吴欣怡和祝东河都不会这样认为，没有入门就是没有入门，哪怕是姿势摆的再像那也是没有入门。
或许有人会觉得，李靖的刀法套路凭什么祝东河跟吴欣怡能看出有没有入门呢？其实这个也很简单，正所谓万法归宗，招式套路不管如何变化，始终还是为进一步拓展武者的身体技能服务的，或许这个时代的武者无法用极其精辟的词汇来将其中的哲学性归纳总结出来，但是他们能够直观的看出一个练习者在摆出那个姿势的时候，有没有真正起到锻炼筋骨的作用，并不一定要学过这种招数套路。
这也就是所谓的“外行看热闹，内行看门道”了。
“怎么，你不打算去指点一下？照他这样练下去，不说能不能入门，怕是把自己练废了都有可能，那前面的功夫可就都白费了啊！”祝东河蹲在吴欣怡身边，低声问道。
“是有这种可能。”吴欣怡点了点头，随即又道：“但我为什么要主动去纠正他呢？他又没有主动提出来，我需要用我的热脸去贴他的……呸呸呸，你不要跟我说话了，否则我怕我会忍不住动手的。”
祝东河耸了耸肩膀，他双手的手筋才将将接上，至今都还不敢用全力，虽然他很佩服吴欣怡找来的这种神药，但是不代表他就愿意“犯贱”。
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