孟云对扶苏的判断完全没有错，已经杀死了咸阳城的使者，但是扶苏和蒙恬两个人都在犹豫到底要不要直接造反。
尤其是蒙恬同样很犹豫，蒙毅还在咸阳城，他这里一造反，留在咸阳城的蒙氏全都要死，扶苏优柔寡断的性格在这个时候体现的淋漓尽致。
面对这种情况，孟云微微有些失望。
公子扶苏啊，你在这里犹犹豫豫，但是天下黔首难道会犹豫吗？
整个大秦就要烽烟四起了。
孟云叹息，扶苏对他有恩，两人也算是知交好友，所以孟云愿意帮他。
但之前救下扶苏，还为他分析了天下的局势，这已经将恩情还掉了，现在完全就是出于好友的份上，为了义气帮助扶苏。
但如果扶苏真的烂泥扶不上墙，他也不会在扶苏身上浪费时间，革除掉现在的这个秦王朝才是最重要的事情。
况且扶苏的威望虽然还算高，但天下人对秦王朝的怒意实在是太过汹涌，不是扶苏所能解决的。
面对一反常态的扶苏，胡亥很是愤怒，他现在是皇帝，是秦二世，是至高无上的天子，扶苏不仅仅不遵从遗诏，甚至还杀死了自己派去的使者，这完全就是没有把他放在眼里。
赵高非常惊恐，按照他对扶苏的了解，遗诏到达的那一刻，扶苏就该直接自杀的，没想到现在不仅仅没死，而且还直接住在了长城兵团之中，尤其是蒙恬隐隐约约的站在了扶苏那一边。
虽然没有明确说要造反，但是在李斯和赵高看来就是如此，你不造反又手握重兵不听调遣是想要干什么？
这时候还是李斯这个丞相站出来稳定了这个谋逆三人组的军心，他很明确的指出，长城兵团虽强，但是士卒的家人都在大秦控制之中，而且兵团的粮草同样由大秦控制，只要捏着两个命门，长城兵团的命运就在他们手中。
若是胆敢不听话，就断掉他们的粮草，让扶苏和蒙恬知道差饿兵的结果，至于扶苏和蒙恬造反，先不说长城兵团敢不敢听从他们的命令，真以为咸阳周围没有足够的力量吗？
若是没有反制的能力，始皇帝怎么可能让蒙恬率领大军北击匈奴，他可从不会信任任何人。
不得不说，李斯这个人的能力完全是没有问题的，只是太过于贪婪权势，最终走到了这个结果。
赵高听完李斯的分析，微微放下心，然后望着侃侃而谈的李斯，心中升起了杀意，他搞这么多事可不是为了让李斯依旧位极人臣，依旧大权在握做大秦帝国丞相的。
虽然我不如你有能力，但我杀了伱，你再有能力也用不出来了，这就是赵高的逻辑。
……
洛亦和洛采得到了确切的始皇帝死去的消息，已经告知了洛陵，洛氏开始重新准备重新武装，根本不想给秦王朝任何的机会。
但是两人突兀得到了一个消息，有人自称洛国遗民，揭竿为旗，竟然率先打出了“伐无道，诛暴秦”的旗号，要为昔年战死的洛国公室复仇，于是周围县城群起响应，一时之间竟然汇聚了数万大军。
洛亦和洛采一惊，这也太快了，距离确定始皇帝的死讯连两个月都没有，天下之人对始皇帝的愤怒已经到了这种地步了吗？于是连忙仔仔细细的询问其中原委，这才知道一切。
前些时日，降下一场大雨，阴雨绵绵，连珠垂天，一群身负徭役的人被堵在了大泽乡。
领头的叫做陈胜吴广，应当是六国贵族，或许是洛国遗民，因为误了日期，不敢再走，按照秦律，不至于直接斩杀。
但是众所周知的一件事情，律法这种东西，写在纸上是不算的，一个王朝真正的律法要看执法之人怎么执行，很不巧，就以秦国这种严刑酷法来看，执行一向很严，陈胜吴广深知其中门道，现在去了，就算死不了，脱一层皮是免不了的，况且戍守的人里面，死亡率高达十之五六，所以最后还是死，于是想要逃走。
吴广沉声道：“按照秦律，逃跑是死罪，我们只能前往江东之地避难，但是江东之地我们没有友人，不会有人庇护我们，况且这一路上山川河流隔绝，山林野兽丛生，或许会直接死在路上也说不定。
逃跑是死，造反也是死，同样是死，为什么不奋起反抗暴秦，这个该死的世道，这个该死的朝廷，纵然拼上我这条命，也要和它同归黄泉！”
说到后来已经咬牙切齿，满是痛恨，陈胜叹息道：“天下人已经痛恨秦王朝的统治很久了，尤其是洛国的百姓对秦王朝更是不满，我听说洛国公室从前用王道来统治他的臣民，声望很是高，但是在秦灭洛时，洛国公室死在了宗庙之中，这使得洛人很是伤心。
始皇还不允许山东六国的黔首祭祀素王，这使得天下人都痛恨他，但还是在私下里悄悄地祭祀。
如果我们诈称洛国遗民，讨伐没有德行的秦朝，诛杀秦朝的皇帝，恢复洛国的社稷，重建素王的祭祀，想必天下人就会群起响应我们，反抗暴虐的秦朝，这想必是我们的出路了。”
洛亦和洛采听的神采奕奕，洛亦轻声呢喃着，“伐无道，诛暴秦，说得好啊，洛氏起义同样可以用这个口号。”
洛采更是轻轻拍着洛亦道：“兄长，王侯将相，宁有种乎？能说出这句话的人，你怎么看？”
这句话让任何的贵族看来，都是大逆不道，尤其是六国贵族后裔，因为他们就是依靠血缘来统治天下的，实际上洛氏同样是依据血缘来统治天下，毕竟这一套就是他们的老祖宗素王搞出来的。
但是时移事迁，当年是因为知识完全在贵族之中传承，但是随着数百年的乱世，洛国学宫和各个学派将知识下沉到了很多小贵族手中，甚至是一些豪族，乃至于黔首手中，现在天下之中的才智之士，早就不是当年那种纯贵族了。
洛亦朗声笑道：“应该和他喝酒，不醉不归，这样的志向是应当发扬的，王侯将相，当然不是天生的贵种，有能者居之，有德者居之。”
洛氏的立场一直以来都很暧昧，一方面洛氏很重视血缘关系，心里还是对亲戚更信任，但是一方面又很重视出身贫寒的人才，洛氏的做法通常是把他们变成亲戚，就像是孟子那样，总得来说，洛氏厌恶躺在功劳簿上的旧贵族，认为要给予上升通道。
这种思想的来源，一方面源自于圣痕之下众生平等的潜移默化，另一方面来自于洛氏嫡系特殊的情况。
从某种情况来看，洛氏嫡系是究极血缘贵族，因为他们是有神异的，其他贵族的所谓尊贵是来自于身份地位和社会秩序。
而洛氏来自于自身，甚至到了针对不了的地步，因为老祖宗的存在，洛氏嫡系永远会有人才出现，知识再下沉，人才是决定一切的根基，在这一点上，洛氏永远稳坐钓鱼台，洛氏永远都能崛起。
不仅仅是超世的大才，还有洛氏嫡系子弟千年以来水平都在合格线上。
比如说洛亦，虽然他远远不如洛陵，甚至不如他的妹妹洛采，但是以他的能力，做个郡守都没有问题，能管理的井井有条。
只不过和洛陵这种能站在历史长河之中和所有人掰掰手腕的大才相比，差的远而已。
依靠洛氏子弟的天赋，即便是完全公平的教育下，洛氏都根本没有敌手，更不要说绝对的公平是不存在的，毕竟这世上姬昭他一人独法，其他人都遵循智商均值回归的规律。
或许唯一的解决办法就是洛氏消失，大家都一样，也就没人在意了。
至于想玩盘外招，那就太可笑了，这种暗地里使劲，是用自己不擅长的，和洛氏最擅长的争斗，死亡是唯一的结局。
大泽乡起义是古代人民反抗暴政的第一枪，更是发出了“王侯将相，宁有种乎？”这种振聋发聩的呐喊，虽然为统治者所不喜，但这种精神始终流淌在一代代人的血液之中，在世界所有主要国家之中，只有我国古代最终完成了彻底的平民政治，就是这种精神的传承。
国族第一次发布的退位诏书中，便以陈胜此言为由，认为洛氏不应当以血缘而据有尊位，虽然现在还据有尊位，但我依旧可以说，王侯将相，不是天生的尊贵，对平等的追求永不停歇。——《纪念“大泽乡起义”2000周年上的讲话》