在曾经，教令院的学者试图窥探星空。
于是，教令院写下了六宗罪其三，探索宇宙之外之事。
这个窥探不是观测星辰，而是更禁忌的事情。
比如坎瑞亚这个覆灭的王国曾经做的事，窥探天外的秘密，获取深渊的知识和力量。
天文望远镜倒还够不上禁忌的资格。
教令院明论派本就有观测天文的仪器，只不过如今精度比不上璃月制造的这个。
“莱依拉。”诃般荼点了莱依拉的名字，请完成小作业莱依拉第一个上前观测星辰。
莱依拉紧张地握了握手，看了眼众人看不见的猫先生后，起身迈步来到天文望远镜前。
南斗位于璀璨星河的一侧，并未聚在一起，而是分布在群星之中，形成了巨大的斗状星象。
调整天文望远镜的角度，对准位于斗勺顶端的第一颗星辰。
明论派专研“占星术”的诃般荼们，认为此星司命，为影响了周围群星运转的最重要的星辰。
倒是直接认识到了这命星的本质。
这第一颗星辰就是姜逸的令星，其为天府宫，司命星君所住。
形成了占星术学者眼中，几乎混沌的命运系统，多星系统。
出现后，就牵引了周围一大片的星辰，同时填补了曾经观察不到的、影响了周围星象变化的那“占星黑洞”的部分位置。
使得混乱的命运轨迹，开始变得清晰。
让头发大半掉的占星术士和学者喜极而泣。
要知道就是因为这个，这两年，他们的占星术真的差点沦为了不知情人眼中的骗术。
明论派的占星术以神秘和概率统计学为基础。
用一次成本很高。
他们需要动用好多台星象仪，根据预测事情的大小，至少查阅一年份的星图，才好给出一套……严谨的答案。
“利用理论星相学知识解决具体生活中的麻烦，这不是我们该关心的问题。我们注重的是……事关须弥命运或者人类命运的大事。”
听起来，比起莫娜的占星术简直效率低下到不可思议。
当然这也是事实。
甚至，某方面还不如花神诞祭里一个学生的炼金占卜呢。
虽然说那天或许有神的眷顾，但“神的恩惠也是世界的规则”，此为提瓦特隐含的真理。
神的干扰也是！
群星因为人之神的降临偏转，使得星图上绘制的星轨偏移越来越大，到如今，有好多区域和两年前相比简直是两个星空。
给明论派的占星术工作造成了极大的计算压力。
提瓦特有很多占卜力量，由神明、仙人、大妖、祭司等等特殊存在掌握，以不同的术法或方式预知命运。
但在占星术中。
莫娜一脉掌握的占星术是唯一可窥视“真实命运”的占星术。
这些明论派学者掌握的“理论星相学”比不上是理所当然，但也不是毫无可取之处。
听着旁边诃般荼向着学生讲述教令院对南斗第一颗星辰的最新研究成果。
姜逸颔首望天。
蒙德摘星崖上。
受姜逸之邀。
莫娜同样在观测“南斗”。
她其实已经观测了几个月了。
命星是如何诞生的，为何是真实存在的天体……简直可以写一大堆的论文。
眼见未必真实。
不仅仅是命运，还有花、鸟、鱼、虫、山、河、天、地。
人们认识到的世界，以为真实存在的万事万物，都不过是感官和大脑让我们以为是这样的。人们并不能够知道真实的提瓦特是什么样子。
就如神之眼持有者眼中，有元素的维度，可以看见元素的痕迹。
而没有神之眼的普通人，就没有这个视角。
那么，大家说，丘丘萨满们没有神之眼，却掌控元素力，他们可以看见元素的痕迹吗？
人类所能观测的，是高天想要人类看到的，否则，就是僭越。
这是姜逸认为的“摩耶之幕”。
“摩耶之”在异邦传说中为“表象的世界”，山河大地、日月星辰都不是真实存在的东西。
那些东西只不过是一位伟大存在施展的幻术，全是假的，一旦那位存在收回神通，宇宙将全部消失。
姜逸和纳西妲掌控梦境，也可做到此。
虚假之天当然不仅仅是古印度神话里叫眼前世界存在又不存在的摩耶之幕，它还容纳希腊神话中，法涅斯所生的代表命定本身，既定命运的黑夜女神的特征。
以穿越前的神话，姜逸可用这简短的话语，概括出虚假之天的本质。
那么……天空中的命星。
也处于存在和不存在之间。
是命运的象征，展示过去、现在、未来、
是真实的天体，点缀提瓦特的星空。
姜逸轻轻拉下了自己的蒙眼的黑绸，叫那双湛蓝如水，如同水占盘的眼睛，看向天空。
以水中幻相倒映虚假之天，以此窥探世界的真实。
下一刻，他的眼眸出现在天上，出现在南斗之上，俯瞰大地。
自从神的目光开始牵引着天上的光明，命运自此被称之为命运。
未来完全属于高天的人之神，会是这个命运体系的一环，
南斗司命，主人间众生生死福祸，功名利禄，解厄延寿。
高天恩赐的生命、死亡、命运、财富种种权能就在这命之座上。
此刻的姜逸随时可和这些权能融为一体。
在南斗上，目光落向须弥城外的山坡，正在观测他命星的莱依拉，以及其他学者身上。
他的目光就是星光，只含有高天的湛蓝之力和命星权能，不含有体内那失控的生之力。
这种居于天上的感觉，确实叫神灵也为之痴迷。
仿佛能体会到魔神战争时期争夺神位的魔神们，心中那一份成为尘世一柱的野望。
蒙德、璃月、稻妻、须弥、枫丹、纳塔、至冬……皆沐浴在自己的星光之下，完全同化后，他没有国土，但尊贵非凡。
地上有神察觉他的星光，从地面仰望。
一旦人之神成为高天之神，成为这天理沉睡之际，被命运裹挟的高天意识的代行者，那么就是至冬的敌人。
“天空长出眼睛是为了见证大地的美好，而本来就拥有双眼的人类，是在什么样的情况下，才需要靠‘神之眼’观察这个世界呢？”
纳西妲抬首。
天文望远镜前，莱依拉在天文望远镜前，以肉眼观测星辰后，在诃般荼的要求下，使用了元素视野。
学生里有神之眼的人也不多，莱依拉的观测也是独一档的情报。
于是，莱依拉看见了充满生机的音符，出现在星光之中。
南斗的湛蓝星光遍照十方。
如同蝌蚪游鱼的音符叮当环绕，组成如蜿蜒长河的碧色曲谱。
就算借助天文望远镜，人类也无法看清楚遥远星辰的地表，又何至于看清楚了音符？无法想象这些音符有多大。
而且，这些音符不仅仅有全音符、二分音符，四分音符这些蝌蚪形状，还有最古老的，音乐出现之初的文字谱。
如古篆，如符箓，八角垂芒，大如星斗。
甚至还有圆和方这样古老的表述。
是不同文明音乐的起源，音乐符号的起源，随着曲谱一同演变。
源之歌，生之歌。
每个音符都代表一份生灵的命运，一段历史，一段意志。
南斗星辰之上，姜逸的意念抚琴而歌。
湛蓝的星光泯灭着一个个音符，高天的神圣命运规则和生之歌碰撞，相互侵染，同化，重构……
在轰下这命之座前，姜逸要在这星辰之上，留下生之歌作为锚点，把自身的力量侵入这高天赐予的力量之中。
等到星辰落下之时，才能叫自身大道瞬间侵入六颗星核之中，将命星篡夺，真正化作自身的一部分，掌控自身被高天抓取的命运。
至于为什么是今天……
因为他和高天之间的联系，达到了一个峰值。
“就算我们不抬头仰望，星空，也永远注视着我们。”莱依拉感受到了来自于星空的目光。
神明已经注视到了她，不是吗？
名为人之神的存在就在她的身边，她的命运因为神明的注视而改变，已经和南斗联系在一起。
天空的音符在繁衍、增生、分裂化作亿万的曲调，落于星辰，就变成了草木孢子，开始扎根。
莱依拉不知道怎么向诃般荼描述自己看到的一幕。
南斗，丞宰之位，辅佐高天。
是为“天理”定下的命运。
也是明论派理论星相学中的认为。
但在听到了这星辰的曲调后，莱依拉感受到了一股不对。
人之神和天上众神的关系，似乎并不融洽。
凡人的眼界，叫莱依拉只能依靠久古的传说，来揣测尘世神明和天上神明的关系。想象那九重又九重天阙上的众神，对尘世这一位唯一的人类神明的态度。
一股力量轻轻将天文望远镜前的她推开。
莱依拉侧眸，看见的是猫先生飞在空中的背影。
“不要想太多，你只需要把你观察到的告诉这位诃般荼就好。毕竟，天上的音符或许会持续好多天。”
笼罩在朦胧星光中猫先生温声开口，脑后没有那黑绸飘带，他似乎摘下了蒙眼的黑绸，仰望着南斗。
莱依拉满怀疑问，但知道现在不是问的时候。
大家看不见猫先生，自己要是说话，就变成自言自语了。
而且猫先生未必会回答这似乎不该属于她知道的知识。
诃般荼笑着问莱依拉体验如何。
“我看见了音符，听到了歌声……”莱依拉握着手，说出这很容易被人认为是臆想的话语。
周围的学者们果然脸色全部变化。
“不可能吧？叫她看星星，她还看出乐谱了？”
“我们明论派也不研究音乐啊！”
学者们窃窃私语。
诃般荼也愣了一下，考虑到莱依拉的优秀，但不觉得莱依拉会骗他。但……这确实有点胡扯啊！
“她有神之眼要是看见我们看不见的一些元素现象也就罢了，但她还说听见了，大家的耳朵又没什么不同……呃……”学者突然卡壳了一下，莱依拉的耳朵还真和大家的不一样。
“星星在唱歌……故此，群星运行于大地上的命运，在星空被重新拟定……”莱依拉声音变得飘忽，如讲述一个预言，“当星辰坠落又升起，虚假的星空就不再是永恒。历年的星表，只是旧日的篇章……”
说完话后，她退后一步，低头发出微弱的声音。
“抱……抱歉！”
“我……我不知道刚才的话，是谁说的……只是下意识的复述出来。”
她冥冥感觉其实是猫先生在借她口，对众人说。
山坡上的气氛变得诡异。
对莱依拉嫉妒又看不顺眼的学者总感觉今天的莱依拉在装神弄鬼。
“嗯？”诃般荼摸着下巴，学习占星术的学者都带着一份对神明的尊敬，不忽略任何的预兆。
当然作为理性的学者，会对预兆进行严谨细致的计算。
“难道是智慧之神的神启……”莱依拉说的这一段话，充满了看似简单，但又叫学者难以理解的深意。
每个词都在挑战着他们认知的常理，荒谬又亵渎。
首先，星辰会唱歌吗？命运拟定，星辰坠落又升起，虚假的星空……是不是只是某种比喻，某种意象的表达。
因为星空明明是真实不虚的，星辰落下后，也不可能升起。
姜逸的意念落在自己的身上。
三人成虎，众口铄金，即为语言的力量。
如果众生共同认定一件事，并且改换了既有的事实，那么这份语言就是“言灵”，改天换地的术法。
就如人的信仰在神明手中能转化为神力一样。
将众生的语言和认知利用，那么“虚假的预言”在某一天可能化作“真实的未来”。
明论派的学生轮流上前使用天文望远镜。
莱依拉坐回草地上。
猫先生从刚才开始，就盘坐起来。
在半空中，如一尊雕塑。
“猫先生，是在修行吗？”莱依拉冒出这个念头，她仿佛窥视见了神明修炼的场景。
姜逸确实在修炼。
这些日子他重新研究出了一套治疗自身的修行法。
来自于古印度的冥想瑜伽，以及密宗三脉七轮。
正所谓海纳百川，蒙德、璃月、稻妻、须弥，每到一国，他都会研究和修行对应文明的最本质的，最高深的修行体系。
十地十心，缘觉道成，禅那二净种种大慈树王留在森林中的智慧之道，姜逸已经试过了。
现在，再试一套新方法。
冥想和七轮。
教令院的普通学者也会追求“冥想”，达成“林居狂语期”到“寂静圆满期”，连接上世界树，和世界树一体得到智慧和知识的修行。
那些冥想的姿势也是一种瑜伽。
在穿越前的文明来源中，瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。
瑜伽含意为“一致”、“结合”或“和谐”。
体内高天之力，漆黑之力，太素之力还有各种意识的冲突，就是“不一致”，“不和谐”。
姜逸要将它们“结合”。
梵我合一，天人合一，道我合一，都是指向那最高境界的路。
七轮对应七种元素，七种内在人格特质，修行七轮也是在修行以人性为主导的宇宙力量。
七轮从海底轮而起。
海底轮是整个能量体系的根本，代表纯真和智慧，对应地元素及嗅觉。
嗅觉也是八识之一，鼻识。
漆黑之力凝聚的大日，沉浮在姜逸的海底轮上，海底轮同时连接幽冥气海，叫姜逸从漆黑的深渊中，得到了“禁忌的、宇宙的智慧”。
这一份智慧是污染，漆黑可以作为“地”的元素，代表宇宙，承载万物，但污染整个能量体系，是叫姜逸失去“纯真”，会被宇宙命运掌控的根源。
失控的病因之一。
漆黑宇宙之力从海底轮升起，来到腹轮。
腹轮代表纯洁的知识和注意力，代表真知，真理，代表道。
和孕育万物的水元素及味觉、舌识相关。
和生殖相关。
生之歌在这里起始，繁衍的力量，众生的意志将“禁忌的知识”化作可以解读的“纯洁知识”，领悟宇宙的道理。
在姜逸体内世界，两脉轮之间的通道就是“归墟”，为世界生和死的分界线。
从下而上第三轮，脐轮。
脐轮代表平衡，在这里生和死平衡，属于人间。
人间是迷惑的海洋，是万丈的红尘，是生命追求、满足自身的场所。
对人格来说，中庸的平衡，过上中正平和的生活，是智慧，是正道。
对应的元素是人道的火，对应的八识是眼识，五感的视觉。
第四轮心轮。
人间的太阳，照耀体内五脏五岳六腑。
代表人格的仁爱。
连接于中丹田，含有大洞法箓。
太素之力在如同太阳散向四肢百骸。
生之歌最盛大激昂的乐曲就在在这里。
心轮的元素是空气，是流动，对应身识触觉。
也是活的记忆，活的命运。
第五轮，喉轮。
喉轮代表的元素是“虚空”。
与苍穹及空间，还有耳识听觉有关。
也就是大慈树王命名为“虚空”为“虚空”的一份缘由之一，代表的人格品质是“大同”。
“喉咙”翻译出就是“二净甸”的“二净”，意为“最纯净的”。
语言是智慧之国教化的根基，所以喉轮自然是重要的。并且需要最纯净的语言，来进行教化。
语言以耳朵来聆听，所以佩戴“虚空终端”，聆听神明之声。
最纯净的世界树枝丫就是最初的虚空终端。
知识来自于神，来自于天上，所以元素是苍穹和空间。
七轮各有作用。
元素魔法的吟唱，仙咒宝诰的念诵，咒言律令的禅音……都以喉轮发声，方可最大程度振动天地，号令万象。
对于姜逸来说，喉咙是叫自己获得世界树所有知识，得到言出法随“言灵”力量的基础。
也是口含雷音威权，慈悲教化，加持于人智慧的神通。
声音从腹部腹轮而起，从喉轮而出，经过脐轮、心轮，所以声传三千世界，叫星海、高天、大地、海洋，都听到生之歌的声音。
真知、平衡、仁爱和大同。
第六轮，额轮。
通向宇宙无意识的闸口，无是诸法无我，破我执。
代表八识的意识。
还有“宽恕”的人格。
宽恕众生和自己。
额轮连接祖窍，如今被湛蓝的高天之力占据。
湛蓝色的大日不仅仅占据了额轮，还占据了最后一轮顶轮。
顶轮是真正“自觉”，“觉悟”成道之轮，是超凡的洞察力感知力，是灵性中心，精神中心，连接以太、宇宙真正意识的通道，无穷的智慧。
祖窍之上，姜逸脊椎三十三天后，最后的天外天，第三十四，三十五，三十六的三清天。
如今，全部被判罚之钉的高天之力封锁。
化作巨大的命运枷锁。
就如堵住提瓦特众生的虚假之天，堵住姜逸的未来。
并且使得姜逸体内宇宙同样颠倒。
因为海底轮中，已经有了宇宙意识，此刻宇宙被封印在下，高天在上，这个上下不是方位的上下，而是存在概念的上下。
中间是为尘世。
姜逸生之歌在额轮、顶轮响彻，松动高天封印，形成碧落之声。
七轮各有色彩，红橙黄绿蓝靛紫和三脉连接。
它们是人体精微能量系统的构成之一，和人类的生理九大系统重合。
瑜伽的三脉，是左脉、中脉、右脉。
左脉是阴脉，月亮脉，相对于过去、昏沉、感性和超我，掌管记忆、过去和情感。
右脉是阳脉，太阳脉，相对于将来、理性逻辑、宰制和自我，掌管思维、未来、行动以及计划。
中脉位于脊柱处中部，相对于现在此刻、进化、和灵性升进，为人类与宇宙灵力合一的唯一通道，喜乐之源。
如今漆黑之力、高天之力、太素之力在三脉七轮之中流转往复，带动深渊、光界、人间、异界四大界力，还有诸多权能、法则。
混合成一股宇宙星空的瑰丽色彩。
感性、理性、超我、自我……全部在逐渐过于混沌。
中脉升于顶轮的意识，是末那识，是阿赖耶识，是神性意识，人性意识，宇宙意识，一同和高天意识混合。
高天意识是姜逸被高天命运裹挟，重构，偏向成为高天神明的那一道意识。不是说来自于高天的天理意识。
在这里厮杀而胜出者，就是叫姜逸从失控的混沌中，清醒的意识。
决定姜逸属于哪一份的神明。
“时间，不多了……”
就如一个重病病人能预感到自己何时死去，姜逸也能预感到自己何时会在意识彻底归于混沌，失控。
而他创造，并且修行的瑜伽冥想，追求身体、能量、心灵与精神的和谐统一，正在加快这一过程。
十地十心，七地为受用种子，八地为无畏依，所谓果中之果也。
姜逸的已经证得“无畏”，所以并不畏惧。
因为这早晚都会到来。
他不修行，神性意识也会帮他修行，不主动塑造有利于自己的修行法，那就是真正的万劫不复了。
他只是担忧，所以犹豫。
还未有证得……最后一份断无明的佛慧法性，以及最后的决定心。
这就是九地和十地。
之上就是必须历此劫，才可超脱。
仙、佛、魔、神，人一念之间。
这是最后的安宁日子了。
重新蒙上黑绸的他，落在莱依拉旁边。
少女已经盯了他好久了。