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“孟姜女哭长城的故事简单来说就是:孟姜女和一位名叫范杞良的书生喜结良缘。”

“但是刚结婚,范杞良就被抓去充当劳力修筑长城。之后孟姜女去了长城,却得知范杞良已经去世。”

“心中悲痛之下,就在长城脚下哭了三天三夜,感动了上天,大雨滂沱倾斜而下,哭倒了长城。”

至于那版秦始皇见色起意要纳孟姜女,然后孟姜女跳海的版本,林夏就没讲。

毕竟实在是太漏洞百出了,连基本逻辑都没有了!!!

“先不说这个故事的逻辑问题。单就从时间上看,孟姜女可能都和秦始皇不属于一个朝代的。”

“据民国史学家考证,‘孟姜女哭长城’的故事,其实出自《左传》杞梁妻的故事。”

“春秋时期,齐庄公从朝歌回师途中派兵偷袭莒国,战斗期间齐国将领杞梁、华周英勇战死,为国捐躯。”

“但之后齐莒两国罢兵言和后,杞梁的尸骨也被人送回临淄。”

“回去的途中,遇到杞梁的妻子在郊外迎丈夫的灵柩,齐庄公便派人前去吊唁。”

“但杞梁的妻子认为丈夫是为国而死,齐庄公随意派人在郊外吊唁既缺乏诚意,对丈夫也不够尊重”

“对此杞梁的妻子直接表示:‘如果杞梁有罪,则不必祭吊,如果无罪,他有家室,不能接受在郊外祭吊。’果断拒绝了齐庄公的吊唁。”

“而齐庄公听闻此事后,亲自跑到杞梁家吊唁,并将杞梁安葬在齐都郊外。”

“这个故事记载在《左传·襄公二十三年》里,但是看原文中并没有‘哭’、‘涕’什么的字眼。说是杞梁妻不畏强权与齐庄公争礼更为恰当。”

“但是在《礼记·檀弓》里曾子的原文。曾子说 ‘杞梁死焉,其妻迎其柩于路,而哭之哀’。这是第一次出现了哭夫的情节。”

“而到了战国时期,《孟子·告子下》中:‘华周、杞梁之妻善哭其夫而变国俗。’,从那时起,杞梁妻哭夫就成了故事的主要内容。”

“但是这里也可以看出杞梁妻子的哭并非盲目哭,她主要目的是让死去的丈夫得到齐国国君应有的尊重。”

“不过吧,这个故事大概发生在齐庄公五年,换算一下也就是公元前549年。”

“而始皇可是公元前259年才出生的,隔了两百多年快三百年了,甚至事发地点离秦国也相距一千多公里,这能和始皇有什么关系!。”

……

晚一些朝代的百姓和始皇也隔了上千年了,又不会专门黑一下对方。

所以对于百姓而言听故事也是难得的娱乐放松,谁还会去计较真假,就像现代八卦过后谁还会在乎故事的真假一样。

猛地一听到真实情况,他们有些纠结,毕竟故事还是挺好听的,要不他们把里面始皇换一个人名?

嬴政还是挺淡定的,毕竟他之前就知道自己在后世朝代评价不好了,那有几个离谱一点的故事也正常。

不过嬴政听着到目前为止似乎和他没什么关系啊?对方根本哭的不是长城,那这个故事怎么又扯到他身上的?

刘邦突然警觉:这他么不会又和大汉有关吧?可是他都没听过这个“孟姜女哭长城”的故事啊!

汉武帝刘彻也有一种不好的预感,难不成又有人想甩锅给他??

刘彻觉得这回故事应该和他大汉没什么关系的,毕竟《左传》记载那么清楚,史书又不能瞎编,“孟姜女哭长城”感觉更像民间故事。

不过为了预防被甩锅,刘彻已经时刻准备好把责任推给高祖皇帝了!!!

汉文帝刘恒:……

汉景帝刘启:……

刘恒不明白他爹怎么就非要和他孙子杠上了?

不就是汉武帝出名一些,导致他这个开国皇帝存在感弱了一些么?至于和一个小辈斤斤计较嘛!!

……

“而‘哭倒城墙’这一情节的出现,则要归功于西汉文学家刘向。”

“刘向在他的《说苑》中替这个故事增加了‘崩城’的情节,而在《列女传》中又增加了杞梁妻‘投淄水’的情节。”

“并且到了东汉,那些文学家们的想象力是越来越丰富,有的说杞梁妻哭的是杞城,甚至哭崩了五丈。”

“西晋时候的崔豹认为‘五丈’还不够突出,直接说哭的整个杞城开始晃悠。”

“反正从那之后,杞梁妻的故事在文学家的笔下,离真实的历史事实愈行愈远。”

“不过这个时候只是夸张,本身还是讲的齐国杞梁之妻的故事。”

“但是到了唐朝,杞梁妻的故事彻底改头换面。唐朝《同贤记》中首次出现‘哭长城’的情节,并指名道姓这场悲剧始作俑者是秦始皇。”

“女主人公成了孟姜女,杞粱也从春秋时期的齐人变成战国末期的燕人。”

“为国捐躯的大将杞粱,成为手无缚鸡之力的范杞良,因被修长城而埋骨荒野。”

“杞梁妻哭的杞城换成了万里长城,并添加了秦始皇这个‘罪魁祸首’,孟姜女哭长城的故事也有了雏形,直至北宋年间大致形成了。”

“唐代末,诗僧贯休创作的《杞梁妻》一诗,也是把这个早于秦始皇300年,发生在齐国的故事,硬生生地嫁接到秦长城和秦始皇的头上。”

“其中前两句:‘秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜。’不过从这可以看出故事中主人公依然杞梁之妻。”

“但读书人不可能没读过《左传》吧,那怎么也该知道杞梁与其妻是春秋时期的齐国人吧,然而故事背景依然被嫁接在了秦朝!”

“其实是把自己的哀痛算做杞梁之妻的哀痛,借故事来抒发自己心中的愤懑。毕竟贯休生活在唐末五代,也是战乱不止的。”

“而明朝时,小说盛行。并且明政府为了防御北方游牧民族统治者的侵扰,也召集民夫修长城。”

“大修长城招致民怨沸腾。为发泄对封建统治者的不满,文人们再次对孟姜女的故事进行了创作。”

“为其添加了什么‘招亲’、‘夫妻恩爱”了’、‘千里送寒衣’,甚至是一些魔幻情节像‘始皇赶山填海’、‘’等各种情节。”

“反正故事情节变来变去,不过里面‘罪魁祸首’依然是秦始皇……”

“明末清初学者顾炎武、清朝康熙时期陈梦雷等学者其实对于哭长城,尤其是哭秦长城也都有过质疑。”

“不过最离谱的是,从清朝时期开始,许多省份和地区都纷纷修建孟姜女庙或孟姜女祠,宣称孟姜女是本地人,并拿出了族谱作为了证据……”

林夏觉得这种古人写的文章内容杀伤性才大呢,毕竟有的故事传播范围广了,也就变成历史了!

“其实仔细看过就不难发现,孟姜女的故事在各朝都会被改编成具有当时特色的传说。”

“甚至这些传说已经完全掩盖了‘杞梁妻吊唁’的历史真相。”

“而且因为孟姜女的故事还是古代四大爱情传奇之一,其他三个是《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》和《白蛇传》,所以到现代不了解的人依然认为始皇是罪魁祸首……”

说到这林夏不由得有些同情始皇了,毕竟故事出现的时候始皇都去世多少年了,连辟谣的机会都没有。

“但是吧孟姜女哭长城的事,与秦始皇还真没有关系,按现在来看就是造谣一张嘴,辟谣跑断腿……不,因为故事传播久远,某种程度上来说已经是辟谣都没什么用了!”

“如今许多省市还都有孟姜女哭倒长城的‘历史遗迹’。一段编纂的谎言流传广了,倒是成了历史,而始皇也只能蒙受了不白之冤。”

……