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暮罗多节,乃是北辰最重要的一个节日,而这节日奇就奇在,即便是在北辰各地,这暮罗多节也并非是同一日。

暮罗多在北辰古语中,是冬日之意。

暮罗多节,便是在北辰每年的初雪之日,因着不同地方初雪的日子不同,这暮罗多节也就在各地都有着不同的日子。

但同时,暮罗多节对于天友而言,却绝无什么美好、值得庆贺之意。

反而对天佑、尤其是边关的百姓来说,北辰的暮罗多节,那一场初雪将带来的是侵略、战争、死亡和伤痛。

因为冬日的到来,也就意味着、以游牧打猎为主要营生的北辰,将迎来无有收获的冬日,为了获取冬日足够的食物,北辰的骑兵便会侵扰天佑的边关百姓,劫掠粮食、金银,掳走天佑的女子、杀死男子和孩子。

所以暮罗多节对北辰和天佑而言,代表着完全不同的含义,叱罗那在天佑的大殿之上提及暮罗多节,又何尝不是对天佑的侮辱和挑衅?

闵文益听到叱罗那提及暮罗多节,便是面色微沉。

但这暮罗多节是北辰的节日,对天佑的意义只在天佑人心中,因此便是闵文益、也无法因为叱罗那提到了暮罗多节,便指责叱罗那此言、有任何的冒犯之意。

同时这神鹰弓是北辰之物,这一场名为赠礼的比试,自然也是叱罗那来定下规则,天佑想要神鹰弓,只能按照叱罗那的规则赢下才行!

闵文益对于敌国之事,自然也是多有了解,对于“争色”的内容也心知肚明。

北辰的暮罗节,实则有点类似他们天佑京中每年举办的春日宴。

北辰每一处都会在暮罗节这天、举办一场集会,但不同于天佑春日宴上比的都是文雅之事,北辰尚武,比拼的都是摔跤、射术、刀术等等与武艺相关之事。

而其中比拼射术的,便是这“争色”。

所谓“争色”,是在一处以堂鼓围成的圆形场地中,比拼箭术的活动。

争色需要两人一组、一同参加。

随着鼓点的响起,场外一人,需要跟随着鼓点的节奏,要将沾了染料的石子掷向堂鼓,让染料附着在鼓面上。

之后,场中持弓之人,则要用箭头包裹了皮毛的箭矢,去射鼓面之上的颜色,将染料沾回到箭头之上。

一支箭头沾染了染料的箭矢、便记作一分。

鼓点会从最初开始、越来越快,场内射箭之人也会越射越快,对于鼓面颜色这一目标的争夺,也会越来越激烈。

待到一支鼓曲结束,谁的得分最多,谁便是这一场争色的优胜之人。

闵文益回忆了自己了解中、有关北辰“争色”的内容,迅速思索了一番。

他望了眼北辰仆从手中,那些北辰特产的鲜艳染料,以及一摞裁剪好的、用以包裹箭头的皮毛后,开口说道。

“三皇子倒是准备地齐全,将这些东西千里迢迢带来天佑,想必是早便谋划好,势必要与我天佑之人比上这一场‘争色’才甘心。如此,朕便遂了三皇子的愿,派人与你比上一场便是!”

他当然知晓这北辰三皇子叱罗那,最有名的便是天生鹰目、一手射术也称得上是傲世天下。

只是这鹰目,能助他射得更远是没错,可在堂鼓围成的‘争色’场中,却是发挥不出多大的作用,比拼的是射箭的速度和准头。

闵文益不知叱罗那决定以‘争色’比拼,到底是为了辱没挑衅天佑、还是因为对自己的射术有十成的把握、百分的自信。

但叱罗那如此决定,对天佑来说却无疑增大了天佑获胜的概率,让他们天佑有更多的机会将神鹰弓收入囊中!

此等良机,他还有何好犹豫?

听到天佑皇帝如自己所料应下比试,叱罗那当即又是一阵大笑:“哈哈哈哈!天佑陛下果然爽快,那便请拿些堂鼓、箭矢还有两把普通的弓来,不知陛下又授意何人、来与我比拼?”

“陛下!末将请求与北辰三皇子比拼!”

“陛下!微臣也善于射术!愿为君分忧!”

“陛下!末将能射中一百三十步外的目标!请陛下容末将出战!”

“陛下……”

叱罗那一问及人选,殿中众人便纷纷起身、毛遂自荐。

闵文益望着自荐的众人正在思索之时,却忽闻殿下不远处、一道特殊的声音在众多请荐声中响起。

“陛下!臣女愿为我天佑赢回此弓!”