“听阁下之言，对于法家的法治极为推崇，可是，不管是法治还是人治，依靠的还是人，只要是人，就会犯错。而且，法家提倡律法面前、人人平等，那么若是皇帝真的犯错了，做臣子的又如何能处决皇帝呢？”
孔家的人当然不能眼看着王大富在那出风头，很快便有一人站了出来。
这人的话说实话有些大逆不道，也就只有孔家的人敢当着大夏皇帝的面来说这样的话了。
王大富也皱起了眉头。
这人说的倒是不错，试问哪个臣子敢审理自己的主子呢？
可是，他若是不反驳的话，先前说的那么多，便成了废话了。
思量了一番之后，王大富开口道：“这位先生说的不错，只要是人，就会犯错，依靠律法来断罪，也是要靠人。在下其实早就有过一些想法，既然先生问了，那我就说出来。”
此人拱手行了一礼：“请说。”
王大富还了一礼后，说道：“华夏自古以来，官府便负责缉拿、关押以及审理，相当于多种职能集于一身，这样做的目的是缩短办案的时间以及精简朝廷的人员。但是就如先生所言，这样做，便会出现官官相护的局面，甚至若是某一官府之人都是小人，那么治下的百姓便会苦不堪言。在下其实早就有了一个构想，那就是分而治之！”
“如何分而治之？”
“将官府的职能细分，简单一点来说，便是将司法体系从官府剥离出来。具体的方法便是，成立一种专门负责缉拿的机构，这个机构只负责管理治安以及缉捕，他们缉捕的犯人交由监狱关押，监狱也同这个机构分离开来。至于审理，在下的设想是，自朝廷始，成立一个专门的审理机构，这个机构是全国的最高审理机构，而每个州县设立一个分部，所有案件先由分部进行审理，审理的结果报给朝廷的最高审理部门。而为了避免审理出错，再成立一个监管部门，这个监管部门的结构和审理机构相同，在审理案件的时候，监管部门需要派人监督是否有滥用刑罚的情况。以上这些都是从官员身上杜绝犯错，再有便是百姓。国家成立太学，太学应当加入有关律法的课程，让那些喜欢律法的学子可以学习，国家可以专门成立一个机构，这个机构的人专门为百姓辩白。这样做可以在审理案件之时，实际上有两人熟读律法，各从相反的论点来审理，务求每一个案件都能清清白白。”
王大富说了那么多，实际上就是后世的三权分立，当然，因为时间关系，王大富并没有说的太清楚，真正的三权分立还要有一个独立于官府之外的立法机构，这些观点在现在这个时代实在是太超前，王大富心想还是要循序渐进为好。
不过，就算是王大富进行了精简，但是依然惊世骇俗。
林枫已经愣住了，他没想到王大富竟然有这种奇思妙想，甚至他已经想到了，那种官府职能的细分其实不仅仅是可以在司法上利用。
华夏自古以来，君权与臣子之间便是一种微妙的平衡，华夏古代，官府集各种职能为一身，这样是很多人称官府的人为父母官的原因，也是最容易滋生腐败的原因。
而王大富的这个方法虽然不能完全杜绝腐败，但是可以有效的制止腐败的蔓延。
林枫这么想，梁士齐也心惊了，甚至对王大富生出了爱才之心。
若是王大富投到他的门下，那么他便后继有人了！
“好小子！”
场外，几个聚集在一起的人对着王大富露出了赞赏的目光。
“申兄，看来不用我们出场，此子一人便可将儒家辩的无话可说！”
“李兄，此子若是生在我们的时代，法家定然不会落得现今的下场。”
这两人便是申不害以及李悝，法家的代表人物。
“这场辩论之后，我们倒是要好好的与此子交流交流了，他的想法令我也醍醐灌顶啊！”
这时，另外一人也说道。
韩非子！
法家集大成者，若是王大富知道此时正有几位法家先贤看着自己，不知会作何感想。
“可是，阁下说了这么多，还未说臣子如何审理主上？”
这时，提问的人继续说道。
王大富叹了口气，说道：“先生，其实这个答案早就显现了，何必再多此一问？”
那人笑道：“哦？早已显现？在下不才，倒是要请教请教。”
王大富说道：“王侯将相宁有种乎，陈胜、吴广大泽乡的这声怒吼其实就给出了答案。皇帝犯法，做臣子的自然是无法审理，但是天下万民可以审理，儒家先贤孟子也说过，民为贵、社稷次之、君为轻，民科载舟、亦可覆舟。皇帝作为一个国家的主宰，其一言一行都与天下百姓息息相关，若是皇帝知法而犯法，初时或许因为地位而可随意妄为，但是到了后期，民不聊生，百姓便会用他们的方法来审理这个皇帝，自古以来，王朝倾覆，这个道理在下不说想必诸位也明白吧！”
孔家的人沉默了，王大富的这番话是不争的事实，再加上王大富还引用了儒家先贤孟子的话来阐述他的观点，令他们无话可说。
孔游此刻的心情也挺复杂的。
王大富大放异彩，他这个太常侍也脸上有光，但是王大富反驳的却是孔家的人，令他也无所适从。
这时，孔家的人也看向了孔游，似乎实在指责他孔游怎么会选这个人作为大夏太学的代表？
这不是在拆他们自己的台吗？
孔游咽了一口吐沫，说道：“明诚，你先下去吧，接下来各位名士会讲述经典，想必会令你受益良多。”
王大富知道，孔游这是看不下去了，想要将他赶下台去。
“太常侍大人，既然你说接下来会有名士解读经典，在下正好有一事不明，想要请教太常侍，望太常侍解答一二。”
孔游眉头一皱，随即开口道：“何事不明，尽可道来！”
王大富嘴角微微上扬，看老子不整死你！
“先前在下所说，儒家先贤孟子曾提出民为贵、社稷次之、君为轻，而太常侍亦曾教导在下，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这三纲亦是同为儒家先辈的董仲舒提出。在下苦思而不得其解，为何同为儒家先贤，而思想却不同呢？还望太常侍解答一二！”