韩侯屯蒙上位后，继续将吞并郑国作为最大的政绩，纠集了重兵于韩郑前线，准备一战而下郑邑，彻底消灭郑国。
韩国集结大军，军事动作不断。郑国方面，也迅速探听到了消息，慌乱无措的郑君乙，立即找来易十七与孟胜协商。
“易将军、孟钜子，韩贼集结大军十万，欲围郑邑，如之奈何？”
孟胜一脸正气，中气十足地道：“君上勿忧，我墨守三百人业已到位，日夜不停，赶制守城器械。同时，请君上赋予墨家守城之权，调动全城有生力量，有墨家在，料韩军必无胜算。”
墨家的守城术确实有其过人之处，老墨子总结了十二种守城的攻防作战经验，包括临、钩、冲、梯、湮、水、穴、突、空洞、蚁傅、轒辒、轩车等林林总总。
某种意义上讲，墨家的守城术已经算是军事范畴的东西了，是故后世在评论墨子时，在思想家、哲学家、教育家、科学家等一堆高大上的头衔之后，往往还要加上“军事家”这一重要的称谓。
但孟胜向郑君乙索要守城指挥权，也是在血淋淋的战斗中得出来的经验，若举城人心不齐，号令不一，纪律未明，那么守城将是一场灾难。
郑君乙又将求助的目光投向易十七：“易将军有何高见？”
易十七道：“君上，臣临行前，我师嘱我，以弱抗强、以小搏大，当用‘挠’字决。故十七应对之策，当分内外两途。”
郑君乙急切地道：“愿闻其详。”
易十七道：“内途，请以孟先生为主，统领全城军民力量，以举国之力，死守郑邑；外途，十七将带领精锐出城，必有所图。”
易十七十分尊重孟胜，也知道自己与孟胜背后都是汉国这个新生的政权，对于孟胜的决定，给予了相当的支持。
郑君乙闻言却大惊：“易将军，大敌来袭，自当集中兵力，将军焉得分散兵力？此举必会动摇军心，分散力量啊！”
易十七耐心地解释道：“臣外出非是避敌，而是扰敌后方，断敌粮道，擒其首要，乱其军心。君上勿忧！”
郑君乙也是个糊涂蛋，他哪里懂这些东西，听了孟胜与易十七的一番解释，只好同意了他们的要求。
孟胜接管郑邑的城防之后，立即发布了一系列战时军令，以严苛的纪律和法令，来保证守城的成功。
比如孟胜规定：
遇到突发事件，中军紧急击鼓三次，全城所有道路禁止通行，行者斩！
孟胜不仅集中了郑邑的成年男子，甚至连壮年女子也全部征集到了守城大军中。并命令在守城过程中，男子行左，女子行右，不得并行。不从令者斩！
孟胜还动用城中父老组成巡逻队，在城中幽静无人处日夜巡逻，防止奸细出没。没有预先发觉和抓获奸细导致重大后果者，斩！对能够发现并抓获奸细者，重赏！
所有的民间灶火必须加上屏围，防止失火，防止有人以火为信号，或者纵火生乱。过失造成火灾者，斩！失火通敌者，车裂！
不许大声喊叫，如果故意大声喊叫以及擅自离开防守岗位去街巷救火的人，也要杀掉。
所有军民都要坚守各自的岗位，违令者，斩！
敌军来袭，严禁大声喊叫，扰乱军心；不准聚集成堆，无故乱跑、相视哭泣、对面流泪、互相比划、互相斗殴、互相争辩，不准无令擅自察看敌情，否则一律处斩！
击溃敌人后，每队选出二名勇猛杀敌的能干，给予最高的奖赏。
参与守城的男子升职，女子赏钱，免除三年赋税。
这些都是严格按照《墨子》一书中的守城之法来执行的，能够最大限度地组织起守城力量，激发和鼓励百姓坚守城池，打败敌人解除围困的措施。
所以尽管老墨子口口声声说要“兼爱”“非攻”，但在残酷的军事斗争面前，也是痛下杀手，斩、车裂等字眼，在《墨子》一书中比比皆是。
易十七则率领八百精锐亲信，趁夜悄悄出城，消失在茫茫黑夜之中。
大战在即，整个中原大地人喊马嘶，甚嚣尘上。
易十七趁乱袭击了一座小城镇，这里是军械辎重的中转站，因为在韩国腹地，守军只有百人。
易十七下令全军换上了韩军的服装与旗号，杀死了所有的守军和民夫，一把火将此地烧成白地，然后又神秘地消失了。
次日，易十七见到了连续数十里的运粮车队，很快打听到了，韩军有南北两处粮草基地，分别在北部的市丘与南部的敏山。
不得不说韩军这样的设置还是相当高明的，因为粮草是大军的生命线，如果所有粮草集中在一起，一旦发生意外，将对全军造成毁灭性的打击。
易十七冷静地思索片刻，立即下令，全军目标敏山，以烧毁韩军南部粮草大本营为此战的目标。
敏山粮仓，虽然名为山，但在中原地带，也就是一个小山包。粮草全部设在山顶的平地上，韩军重兵防守，里三层外三层，进入其中十分困难。
数里地之外，在一片小树林的掩护下，易十七举起望远镜远远地观察着敏山的防守情况，心里在飞快地谋划着下一步的行动计划。
与此同时，韩军以暴陇为大将，十万大军徐徐逼近郑邑，将郑邑城团团围住。
暴陇也站上了高高的巢车，遥遥观望郑邑的守势，同样也在谋划着下一步的攻城行动。