欧阳锋道：“其实我认为真正的理性就是教头主义，一切按照制度和规则或者程序办事，按照教条处理问题，这样是可以减少人为失误，减少主观差错，比如执法时候严格依法办事就能有效降低矛盾双方的冲突，可以减少营私舞弊的空间。”
阿珂道：“严格的法制在和平时代很有必要，可在乱世却不好用；比如战争，蒋校长不可否认是个顶级的军事家，面对各路军阀犹如秋风扫落叶，所向披靡；可碰到从无军校阅历的毛教员为什么输的一败涂地？就是因为蒋校长太理性了，太传统了，所有的军事部署都按部就班，不敢打破常规，甚至不敢冒险。”
韦小宝叹道：“毛委员虽然赢了一时，可蒋校长却赢了一世；因为乱世总是短暂的，和平才是长久的，和平时期回归传统回归人性终究是大势所趋，传统终究是无法突破无法改变的，纵然是天才，伟大理想主义者在现实面前也会碰的头破血流。”
张万牛若有所悟道：“传统和理性其实就是长期均线，感性和理想就是短期均线；理想主义者都想摆脱长期均线的束缚，可不管这么折腾，能力多么强，动静搞得多么大，最终还是要回归传统，回归理性。”
令狐冲道：“张教主这个想法实在太天才了，用均线思维看人类文明史，一下就看通透了；历史上英雄，异类其实就如分子结构中的活跃分子，总想冲破原子核的吸引，从而影响分子运动；人类文明的进步其实都是英雄造就的，因他们的折腾，从而将一个个传统规则打破，比如选官，比如财富分配。”
杨过道：“理性，传统，感性，创造？不管是多么感性，多么有创造性，最终都要回归理性，回归传统，异类或英雄不是被收编就是转化为传统！我们是不是可以这样想，理性和传统就是天道，感性和创造就是人道，人道最终还是要服从天道的，但人道也在改造天道；历史上的英雄斗士，异类分子就是不断和天道做斗争的。”
张万牛叹道：“可成功的英雄，最终大都由苍龙变恶龙，由革命者变为守道者，即使英雄本人没有变，可他的后代难免改变。”
欧阳锋道：“天命不可违；就像短期均线终究要回归长期均线。何为天命呢？就是传统，就是约定俗成就是规则，就是定理经过无数现实考验的定理；这谁也改变不了。”
黄蓉道：“能具体说说么？具体有什么规则什么定理？”
欧阳锋想了想道：“我认为有三个定理是放之四海而皆准的基本定理，一个是物极必反，一个变化是永远的，还有一个就是所有的事物本质都是自私的。另外还有很多大家其实都明白却难登大雅之堂的定理，比如成王败寇，比如一切拥有权力者都会滥权。”
赵敏道：“还是做个现实主义好，面对这些不可逾越的鸿沟，不会试图改变，而是想办法加入他们，就是范进一样，年届五十也毫不退缩，而所谓的理想主义者就是试图短时间内打破传统，打破天命；最终哪个不是灰头土脸，哪怕短暂的成功也是昙花一现，苍龙的宿命就是恶龙。”
令狐冲道：“我曾经也是一个理想主义者，把这个世界想的很美好，把人类想的的很善良；年少时我胸怀大志，想改变这个世界；可却面临重重壁垒，发现什么都改变不了，甚至自己的生活都搞不好，第一份工作本来干的有声有色的，可一不小心得罪了领导，哪个狭隘的领导就处处打压我，不断给我穿小鞋；实在受不了就辞职了，听说这么好的单位说辞就辞后，我父亲气的要打我，说这个讨了多少人情，费了三万块钱才得到的职位，现在就因为一点点事情就辞职不干了？这点承受能力都没有，以后到哪里都混不好；果然如我父亲所言，国有单位出来后，职场混的一日不如一日；原来天马行空的想法早就化为乌有，处处都是枷锁，都是关系网，年届三十棱角磨平了，活成行尸走肉了，理想破灭了，彻底纸醉金迷了，现在反而想开了，想通了，理想彻底被现实收编了。”
任盈盈道：“孙悟空最后为什么要成佛？这不就暗合传统么？官本位，体制内；当权力成为所有人的最高追求，循规蹈矩，不敢越轨半步就会将这个世界变成一潭死水，冲哥就是活教材呀。”
张万牛道：“从没有理性到一般理性再到系统理性，这就是佛驯服孙悟空的过程，在座的各位其实都是孙悟空，都在慢慢被驯服；不接受驯服就会被现实教育的头破血流。”
赵敏道：“什么样才算真正被驯服呢？是不是不会感情用事了，是不是不会行弗乱其所为呢？是不是都可以成圣人成为佛了？”
黄蓉道：“如果所有人都保持绝对理性，都成圣人了，那么人类社会是不是就会永久和平了？没有矛盾也没有斗争了呢？”
韦小宝道：“首先不可能所有人都成为圣人，其次就算所有人都达到圣人标准了，那么制定标准的人就会把标准提高的；因此，能成为圣人永远只是少数人，极少数人。”
张万牛道：“老子云，邦国昏乱，安有贞臣；凡事都是相对的，都是由参照系统的；英雄一般都在乱世中产生，贞臣也都在昏乱的国度中才有，如果都是清平世界哪有什么英雄和贞臣，可这世界何时真正清平过？于是英雄和贞臣不断产生？”
欧阳锋道：“和英雄和贞臣同时代人其实是悲哀的，没有英雄和贞臣的时代反而是幸福的；可现代人为什么总是鼓吹英雄，鼓吹贞臣呢？”
杨过道：“现在虽然没有英雄也没有产生什么贞臣，可我们却时时刻刻在酝酿英雄，酝酿贞臣？”
阿珂道：“酝酿英雄，酝酿贞臣？此话何解？”
杨过道：“英雄产生于乱世，贞臣来源于昏国，现在既非乱世也非昏国，所以没有英雄也没有贞臣；可随着时间的推移，既得利益集团一旦成势，就会慢慢从暗处走向明处，原来偷摸着搞的事情就会明着搞，比如官员选拔和财富分配，原来还有一定的比例给寒门子弟，可当权贵嫌寒门碍事的时候就会彻底抛弃寒门，甚至连门面也不留时就是矛盾彻底激化的时候；那么英雄和贞臣的土壤就产生了。”
赵敏道：“这英雄和贞臣似乎有点像牛市的产生呀，都有一定的周期性，周期没到是不会产生英雄和贞臣的。”
韦小宝道：“所以有人说K线走势可以形容世界万物的走势，尤其是历史的走势用K线来形容更是非常贴切，牛市是妖股辈出的时代，这和乱世是英雄辈出的时代一样，可在熊市妖股就少的多了。”