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小说旗 > 武侠修真 > 侠影美颜 > 第63章 孟子·梁惠王上1.5
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作者:【先秦】孟子

梁惠王曰:“晋国[1],天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉[2];西丧地于秦七百里[3];南辱于楚[4]。寡人耻之,愿比死者一洒之[5],如之何则可?”

孟子对曰:“地方百里而可以王[6]。王如施仁政于民[7],省刑罚,薄税敛,深耕易耨[8],壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣[9]。”

“彼夺其民时[10],使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民[11],王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”

注释:

[1]晋国:韩、赵、魏三家分晋,称为“三晋”,故梁(魏)惠王亦自称魏国为晋国。[2]东败于齐,长子死焉:指魏惠王二十九年(前341)魏、齐马陵之战,齐威王派田忌、孙膑率军队大败魏军于马陵。魏将庞涓自杀,太子申被俘。[3]西丧地于秦七百里:指秦将公孙鞅打败魏国,迫使魏国割让河西郡全部和上郡十五县,几次着名的战役分别发生在魏惠王三十年(前340)、后元五年(前330)、后元六年(前329)和后元七年(前328)。[4]南辱于楚:指魏惠王后元十二年(前323)楚、魏襄陵之战,魏军被楚将昭阳击败,被迫割让大片土地。[5]此句意为,想要为所有死者报仇雪恨。比:为;替。一:全;都。洒:同“洗”。[6]此句意为,只要有方圆百里的土地就可以称王天下。地方百里:方圆百里的土地。王(wàng):动词,指称王于天下。[7]仁政:孟子的思想主张,是对孔子“为政以德”思想的继承和发展,主张通过一系列的惠民政策,如“制民之产”,给予充足的土地和田宅,让百姓生活有基本保障,同时轻徭薄赋、十一而税,征发徭役“无夺农时”,“关市讥而不征”,“泽梁无禁”等,以赢得民心,实现政治统治。[8]以上三句意为,少用刑罚,减轻赋税,让百姓深耕细作,及时除去杂草。易耨(nou):即“疾耨”。及时除草。易:疾;速。[9]此句意为,可让他们制作木棒对抗秦、楚坚实的铠甲、锋利的兵刃。挞(tà):击打。[10]此句意为,别国的统治者经常侵占百姓的生产时间。彼:指别国不行仁政的统治者。[11]此句意为,他们使百姓陷入了痛苦之中。陷溺:指陷入危难或不好的境地。

原边注:

孟子倡仁政、王道,根据皆在“仁者无敌”。

点评:

本章论仁者无敌。孟子到魏国时,惠王正经历了执政以来的巨大挫折,他所说的“东败于齐”“西丧地于秦七百里”“南辱于楚”即是魏国对外战争中几次惨痛的失败。此时的惠王复仇心切,故见到孟子就问“何以利吾国”(见1.1)。针对惠王的心理,孟子告诫其只有实行仁政,才能称王天下,因为“仁者无敌”。

需要说明的是,战国时一般只有周天子可以称王(吴、越、楚在春秋时期已称王,另当别论),诸侯一般只能称公、侯、伯等。公元前334年,梁惠王率领韩国和一些小国到徐州(今山东滕州东南)朝见齐威王,尊齐威王为王,齐威王不敢独自称王,于是也承认魏的王号,史称“徐州相王”。自此以后,诸侯纷纷称王。面对这一形势,孟子不是站在“礼乐征伐自天子出”的传统观念对其表示反对,而是因势利导,劝当时的诸侯效法当年的文王,行仁政而称王。