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小说旗 > 武侠修真 > 侠影美颜 > 第111章 孙子·谋攻
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作者:【先秦】孙武

孙子曰:凡用兵之法,全国为上[1],破国次之[2];全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之[3]。是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵[4],下政攻城,攻城之法,为不得已。修橹轒辒[5],具器械[6],三月而后成;距闉[7],又三月而后已。将不胜其忿,而蚁附之[8],杀士[9]三分之一,而城不拔者,此攻之灾也。故善用兵者,屈人之兵,而非战也;拔人之城,而非攻也;毁人之国。而非久[10]也。必以全[11]争于天下,故兵不顿[12]而利可全。此谋攻之法也。

故用兵之法,十则围之[13],五则攻之,倍则分之[14],敌[15]则能战之,少则能逃之[16],不若则能避之[17]。故小敌之坚,大敌之擒也[18]。

夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙[19]则国必弱。

故君之所以患于军[20]者三:不知军之不可以进,而谓之[21]进,不知军之不可以退,而谓之退,是谓縻军[22]。不知三军[23]之事,而同[24]三军之政者,则军士惑矣。不知三军之权[25],而同三军之任[26],则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难[27]至矣。是谓乱军引胜[28]。

故知胜[29]有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用[30]者胜;上下同欲[31]者胜;以虞[32]待不虞者胜;将能而君不御[33]者胜。此五者,知胜之道也。

故曰:知彼知己,百战不殆[34];不知彼而知己,一胜一负[35];不知彼,不知己,每战必殆。

注释:

[1]全国为上:使敌人举国完整地降服是上策。全:形容词用作动词,使动用法。下同。[2]破国:使敌国残破,也可译为“击破敌国”。破,使动用法。下同。[3]军:与下面的旅、卒、伍同为当时军队编制的单位。一万二千五百人为一军,五百人为一旅,一百人为一卒,五人为一伍。[4]上兵:上等的用兵(指挥战争)策略。伐谋:在策略上攻破敌人。伐交:在外交上攻破敌人(阻止敌国与别国的联合)。伐兵:在武装力量上攻破敌人。[5]修:制造。橹:进攻时用来掩护身体的大盾牌。轒辒(fén wēn坟温):攻城用的四轮车,用大木制成,上盖生牛皮,里面可装十人。[6]具:准备。器械:指攻城用的器械。[7]距闉(yin因):用人工堆成高出城墙的土垒,以察看城中情况,居高临下射杀城中敌人。眩积土为山。[8]蚁附之:像蚂蚁一样,爬墙进攻。[9]杀士:使(自己的)士卒被杀。[10]久:旷日持久。[11]全:即开头“全国”的“全”。这句是说,一定要用使敌人举国完整地降服的策略争胜于天下。[12]顿:劳顿,疲敝。[13]十则围之:十倍于敌人,就包围他们。[14]分之:分为二军,使其腹背受攻。[15]敌:相等。[16]逃:退却坚守。[17]不若:指力量不如敌军。避:引兵走避。[18]小敌:指两军对阵力量弱小的一方。坚:固守。这两句是说,弱小的军队消极固守,就会成为强大的军队的俘虏。[19]辅:辅佐。周:周到。隙:有缺陷。[20]患于军:对军队有害。[21]谓:叫,命令。之:代词,指军队。[22]縻军:束缚住军队。[23]三军:周代的制度规定,天子建六军,诸侯大国建三军,分上、中、下,或左、中、右,后来,“三军”成为诸侯国军队的通称。[24]同:参与,干涉。[25]权:指挥三军的权谋、权变。[26]任:任用人材。[27]诸侯之难:邻国诸侯乘隙入侵造成的祸难。[28]乱军引胜:扰乱自己的军队,失去可能得到的胜利。引,夺去。[29]知胜:预见胜利。[30]识众寡之用:懂得兵多怎么用,兵少怎么用。[31]上下同欲:军队上下同心同德。[32]虞:预料,事先谋画,做好准备。[33]御:驾御,牵制。[34]殆:危险。[35]一胜一负:胜负的可能性各占一半。

赏析:

本文是《孙子》十三篇中的第三篇。题为“谋攻”,意思是在计谋上攻破敌人。孙武认为在局部战役中不顾条件地硬拼硬打并非上策,强调要采取全局性的战略方针,“以全争于天下”,争取最大限度的利益而使自己的损耗减少到最低限度。这是富有政治远见的。

全文依次论述了几个问题,表面上看似不甚相干,但实际上却都紧扣中心。一、二两段首先说明总的战略原则是“不战而屈人之兵”,是“伐谋”(从谋略上攻破敌人),是“兵不顿而利可全”(军队不疲敝而胜利又可以完全取得)。而“谋攻之法”的提出正是建立在这种战略原则的基础上的。接着第三段阐明了集中优势兵力力求全歼敌人的思想,这是“谋攻”的原则在战斗中的具体运用。第四、五段说明将帅的作用,特别强调将帅指挥权的相对独立性(这在通讯手段落后的古代是非常必要的),主张国君不应加以牵制,横加干涉,这是实施“谋攻”原则的重要保证。第六、七段列举知胜之道,强调“知彼知己”,这是实施“谋攻”原则的必备前提。可见全文围绕“谋攻”来展开论述,结构相当紧密。

文章的逻辑结构还表现在段与段之间意义上的关联。尤其是后两段,既是谈“知胜”之道有五,也是对上文的照应和概括。如第一点“知可以战与不可以战者胜”,是对第一、二段的概括;第二点“识众寡之用者胜”是对第三段的概括;第三、五点“上下同欲者胜”,“将能而君不御者胜”,是对第四、五段的概括;第四点“以虞待不虞者胜”,强调一个“虞”字,即要求有预见,有准备,有谋略,则是点题之笔,紧扣中心论题。而要做到有预见,有准备,有谋略,必须熟知敌我,最后一段归结到“知彼知己”上,可说是画龙点睛,紧紧把握住了问题的关键。

本文的逻辑力量还表现在对事物能作细致的分析。如分析用兵的战略原则是“全国为上,破国次之……”,谋攻之法是“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,下政攻城……”,用兵的战术原则是“十则围之,五则攻之,倍则分之……”,又提出“君之所以患于军者”有三,“知胜”之道有五,等等。这些分析大体是当时军事斗争客观规律的反映。从概念的分类来说,也表现了当时的思维日趋缜密。这在军事学史和思想史上都是很有意义的。

文中不少话睿智警策,给人启示。“知彼知己,百战不殆”,则成了军事上的千古名言,被称之为“科学的真理”(毛泽东《论持久战》)。