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小说旗 > 武侠修真 > 侠影美颜 > 第90章 殷芸《贫人舞瓮》·刘义庆《焦湖庙祝》
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第90章 殷芸《贫人舞瓮》·刘义庆《焦湖庙祝》

1、殷芸《贫人舞瓮》 2、刘义庆《焦湖庙祝》

《唐宋小说鉴赏辞典》,上海辞书出版社2018年版2021-01-15

作者:【南北朝】殷芸

俗说:有贫人止能办只瓮[1]之资,夜宿瓮中,心计曰:“此瓮卖之若干,其息已倍矣。我得倍息,遂可贩二瓮,自二瓮而为四,所得倍息,其利无穷。”遂喜而舞,不觉瓮破。

注释:

[1]瓮:陶制盛器。

赏析:

本篇选自《殷芸小说》。

开篇的“俗说”二字,表明这是一个民间流传的笑话。一个穷人,只有一只瓮。也许是过于珍惜这只瓮,或者别无安身之处,夜晚就睡在瓮中,很自然地盘算开来,卖了身下之瓮,可得一倍的利。这样就能贩到两只瓮,二二得四,如此下去,其利无穷。想到此,禁不住跳起舞来,竟把瓮踏破了。

类似的笑话在世界各地多有流传,比较着名的有“一个鸡蛋的家当”。说的是某人有一个鸡蛋,就算计着用它孵鸡下蛋,循环往复,遂成巨富。兴奋之下,蛋打“鸡”飞。

此类笑话带有很强的寓言性质,它不无夸张地刻画了痴心妄想者的可笑神态。在现实生活中,喜欢打如意算盘的人比比皆是。宋代苏轼《寄诸子侄》诗曰:“他年汝曹笏满床,中夜起舞踏破瓮。”就是据此笑话引申出来的警句。可惜人是不会因为一个笑话而清醒的,否则就不会有那么多同类笑话在世界各地代代相传。在“心想事成”的祝词满天飞的今天,谁知道我们是否有一天也会不自觉地做了笑话中人呢?

2、刘义庆《焦湖庙祝》

作者:【南北朝】刘义庆

焦湖庙祝有柏枕,三十余年,枕后一小坼孔。县民汤林行贾,经庙祈福。祝曰:“君婚姻未?可就枕坼边。”令林入坼内,见朱门、琼宫、瑶台胜于世。见赵太尉,为林婚,育子六人,四男二女。选林秘书郎,俄迁黄门郎[1]。林在枕中,永无思归之怀,遂遭违忤之事。祝令林出外间,遂见向枕。谓枕内历年载,而实俄顷之间矣。

注释:

[1]黄门郎:南朝时掌管机密、传达诏命、备皇帝顾问的侍从官。

赏析:

本篇选自《幽明录》。

古代小说中有很多关于梦的故事,志怪和传奇中写梦的尤其多。这里面当然有多方面的原因,古人没有现代的科学医学知识,他们不能解释梦的成因。在他们看来,做梦是一种十分神秘的现象。梦里的事情常常是超现实的,但又和现实保持着一定的联系。梦里的景象固然是虚幻的,但梦所反映出来的愿望却是非常真实的。对文学创作来说,梦幻中可以容纳许多现实生活里不可能产生的情节,所以小说家常常写到梦的故事就毫不奇怪了。这篇《焦湖庙祝》就是其中的一个例子。

故事并不复杂。县民汤林“经庙祈福”,庙祝给他一个柏枕,汤林就枕睡去。他在梦中历尽荣华富贵,乐不思蜀。谁知好景不长,“遂遭违忤之事”。一觉醒来,原来所谓朱门、琼宫、瑶台,所谓高官厚禄,不过都是一场梦。故事的讽刺意味很明显:荣华富贵像梦一样虚幻、短暂,不值得留恋。

这篇小说像一般的六朝志怪一样,只是粗陈梗概,到了唐人李公佐的《南柯太守传》、沈既济的《枕中记》,受《焦湖庙祝》一类作品的启迪,后来居上,腾挪点染,加入了丰富的社会内容,才把这种人生如梦、富贵无常的构思发挥得淋漓尽致。