1、邯郸淳《汉世老人》
作者:【三国魏】邯郸淳
汉世有人,年老无子。家富。性俭啬。恶衣蔬食[1]。侵晨[2]而起,侵夜而息,营理产业,聚敛无厌,而不敢自用。或人[3]从之求丐者,不得已而入内取钱十[4],自堂而出,随步辄减[5]。比至于外,才余半在,闭目以授乞者。寻复嘱云:“我倾家赡[6]君,慎勿他说,复相效而来。”老人俄死,田宅没官[7],货财充于内帑[8]矣。
注释:
[1]恶衣蔬食:衣食粗劣。[2]侵晨:天快亮时。侵:接近。[3]或人:有人。[4]钱十:十枚铜钱。[5]随步辄减:边走边往下扣减。[6]赡:资助。[7]没官:被官府没收。[8]内帑(tǎng):旧时指国库。帑:国库所藏金帛。
赏析:
这篇志人体笑话选自《笑林》。笑话以幽默传神的笔法,深刻讽刺了生活中那些家财万贯而一毛不拔的铁公鸡,其在艺术上的成功之处有以下两点。
一是以强烈的对比来揭露这位吝啬鬼的悭吝。一方面是他的万贯家财。对此文中虽然没有从正面交代,但从他从早到晚忙于“营理产业,聚敛无厌”的投入精神和“田宅没官,货财充于内帑”的声势上,足以推想他的富有程度。另一方面,与之形成鲜明对照的是他十分吝啬。对待自己是“恶衣蔬食”,虽然“聚敛无厌,而不敢自用”;对待他人则更过分,出于“不得已”,助人十枚铜钱,甚至在几步之内,他又往下减了一半,而且唯恐他人再步求丐者之后尘,一再叮嘱不要外传。最精彩的妙笔是“倾家赡君”四字,把一个富有而吝啬的伪君子写到了极处。
第二个长处是细节描写生动传神。尤其是后半部分对老人施舍他人时的描写,“随步辄减”,字字千钧,把吝啬鬼的种种心理活动都囊括在内。其点睛之笔是“闭目以授乞者”一句,“闭目”二字把老人痛苦难舍的真实心理写得活灵活现,而且这一笔又与前面“随步辄减”遥相呼应,一气呵成。至此,一个吝啬鬼的形象跃然纸上。文末写明老人死后,田宅财产全部充公,则是对吝啬者的辛辣嘲讽。
2、汤惠休《江南思》
作者:【南北朝】汤惠休
幽客海阴路,留戍淮阳津。
垂情向春草,知是故乡人。
赏析:
“江南思”即忆江南,这诗是写“留戍淮阳津”的一位戍客对江南的思念。诗一开头称这位戍客为“幽客”,可见他是一个身名沉滞、自感沦落的人,谢朓在《和伏武昌登孙权故城》中自谓“幽客滞江皋”,“幽客”一词用意同此。
头两句叙述这位戍客的所来、所事。“海阴”,海南。古人常称下江为海,海阴自可指江南广大区域。“幽客海阴路”是说他来自江南,这便与诗题吻合了。“淮阳”,刘宋淮北郡名,在今淮阴一带。当时这里差不多就是北方边界了,这位戍客就驻守在这一带的河防上。这两句为对偶,一说南,一写北;说南,给人极南之感,写北,写到北界,可见其中距离的遥远。同时“海阴路”亦可视为这位戍客意念中的景象。意念中的“路”、眼前的“津”都属于“供行李之往来”的交通之道,更会触动他的思归之情。李白写的“戍客望边邑,思归多苦颜”(《关山月》)以及秦观写的“无奈归心,暗随流水到天涯”(《望海潮》),当然也会发生在这位戍客身上。
头两句于叙述中见情意,下两句即为言情了;又妙在并不径直,而是捕捉了这位戍客一个细微的意态,委婉表达了他的哀苦。“垂情向春草,知是故乡人。”他把思念家乡的心情倾注于春草,觉得春草就是故乡人了。把草当人这奇特的联想当是这样产生的:春天来了,原野上草色青青;春天由南而来,那草色也是从南方蔓延而来的;仿佛眼前的春草来自江南、来自故乡,这样一想,它便是故乡人了。这足可以见出思乡之情的强烈。也许此时他想到了故乡的原野,感受到了故乡春天的温暖,得到了片刻的满足;但毕竟草不是人啊,幻觉之后又会是冷酷的环境,其心情又当如何悲苦呢?真是“梦里不知身是客,一晌贪欢”(李煜《浪淘沙令》),这种无望的自我安慰,越发令人失望。把草当人,也见出这位戍客的孤独。在他周围恐怕连可以交谈的人也没有,他的感情那样强烈而无处诉说,只能寄托于非人的草了。
这首小诗只二十字。在写法上,头两句于属对、措辞上颇为考究,后两句善于摄取表现角度,由微知着,即小见大,写得相当精致、新颖,不同于一般的古体诗。作者如果知道调剂平仄的话,那就很像唐人的五绝了。