2004年除夕，董晓宇家里的所有人员在东山岛上的家里过年的，这也是董大勇要求的，一周前一家搬到东山岛上的家；在苏州市里面，有些事不好做，比如祭祖。
自从去年春节在东山岛上的家里过年，董大勇就有这个想法，城市里的人不喜欢这些仪式，但这是华夏祖祖辈辈传承下来的，在苏州市中心的家里，自己只能随波逐流。
但去年在东山岛上过除夕，董大勇从外面的炮竹声，以及镇上有很多店铺卖祭祖用品，知道这附近的农民跟皖南老家一样也会去祭祖，跟皖南那边农村并没有太大区别。
这个除夕，对董晓宇的家人来说，都觉得很特别，尤其董大勇让董晓菊一家人也到东山岛上过年；第一次董大勇带着自己的晚辈在家中祭祖，祭祖仪式对董翊寒，朱天赐两个孩子来说是人生的第一次，很新奇，同时觉得这种仪式非常有神圣感。
尤其是董翊寒，明年秋天就要去米国的波士顿读书，也许明年春节不能回国回家过年，在异国他乡一个人过春节，他觉得祭祖是华夏文化非常重要的组成部分，这是一种传承，是华夏孝道的重要部分。
林飞燕知道姐夫董大勇要祭祖，虽然她从小在城市长大，也没有经历过这种祭祖，不过她认可这种仪式，尤其在她的父亲去世后，比每年清明节去墓地扫墓要圣神的多，她就安排林乐儿和林婉儿两个女孩一起参加这种祭祖仪式，她突然觉得也应该给自己的父亲进行祭拜。
农村的人比城市的人更加在乎自己从哪里来，以后回到哪里去，除夕团圆饭之后，年轻人一起去篮球场带上烟花庆祝新年的到来，年长的大人在一起谈天说地，都觉得这个除夕过得比以前更加有意义，林飞燕早就注意到东山岛上朝西南的方向有一片空地，尤其在半山腰上。
她很多次思考这个风景秀丽的位置为什么空在那里，她一直搞不明白，但今天董大勇的祭祖，突然让她有种明悟，她不打算等过几天再问，虽然除夕夜，大家讨论这个话题似乎不太好，她看向董晓宇道：
“宇儿，我一直有个问题想问你，虽然今天是除夕，可能这个问题不太好，不过因为你爸在岛上的家里祭祖，我突然有个大胆的想法，我就是想问一下，东山道上的西南面有一片空地，你为什么留有那么多的空地，没有使用，按道理来说，那一片的采光比东北面好很多，尤其在半山腰有一片比较平坦的空地，你是打算把那一片山建成家族祖地，是不是？”
董晓宇没想到第一个发现自己意图的是自己最尊敬的林姨，既然她提到这个话题，自己也不可能去糊弄自己最尊敬的人，按照地位位置，那片朝南的位置是整个东山岛，或者说自己购买的部分最好的位置。
“林姨，我的心思还是被你一下看了出来，既然说到这个话题，在除夕夜我们也无需避讳，既然我们成立家族基金会，当然要让后辈记住前辈们的努力，而记忆这东西有时候靠不住，人容易遗忘。
而有了这块祖地，以后的清明节就是家族最重要的日子，不管家族的子弟在世界上哪一个角落，在祭祖这件事上都不允许马虎，更不能因为生意不回来，家族的孩子没有孝心，家族就没有存在的意义和价值。
家族传承不仅仅留下巨额财富，更要有一些家族行事的准则，也可以说为家族成员设置行事的界限，突破界限者，家族会议中可以让越界者脱离家族。”
这时董晓宇的岳父林震雄接话道：“宇儿的思路是正确的，无以规矩，不成方圆；想要一个家族基业长青不衰，每年的祭祖仪式不可少，而建立祖地是让所有家族后代明白家族的来历，我想宇儿肯定也会为家族建立家谱，记录家族中发生过的重大事件。”
其实林震雄最明白，现在的墓地政策，二十年续费一次，现在的社会流动又大，子孙后代如果去外地就业，清明节祭祖这个传承几千年的仪式，也可以说中华文化的精髓，可能被后代丢弃，现在的北方在祭祖仪式上比南方的福建广东等地差距明显。
虽然林震雄的职位要求他必须信仰华夏党，他们都应该是无神论者，不过这妨碍每个人纪念自己的祖先，不记得自己的祖先；而且她在金陵生活这么多年，除了清明节，其他时间都没有去祭祖。
按照华夏传统，一年必须有三次，清明节，农历七月十五鬼节，还有除夕这三个节各有说法，而皖南这三个日子，都会提前1~2天进行祭祖，当天祭祖也有很多人家，不过祭祖这件事一般不会推后。