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小说旗 > 科幻小说 > 孤军 > 第三百二十九章 三口瓷棺
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刑术说瓷棺的时候,除了谢梦之外,其余人都是一头雾水。

虽说都知道瓷棺是什么意思,那就是瓷器棺材,可是闻所未闻呀?就算曾经见过,那也是现代工艺品,也不可能如正常棺材一样大小。

谢梦摇头道:“不一定就是瓷棺吧?也许是光线的原因,表面有一层类似釉面的东西。”

刑术也微微点头。

尉迟然忙问:“什么意思?”

刑术解释道:“棺材,质地一般都分为石头、木头、金属三种,其中木头是最常见的,首先是木头容易制作,重量较轻,石头就属于就地雕刻,不容易腐坏,至于金属,那都是特殊情况,虽说瓷器也耐用,能放很久,但是首先烧制就很困难,其次易碎。”

谢梦补充道:“还有一个关键的问题,人的理念认为活着的时候住的房子,是木制或者石制的,那么死后也应该住这样的,没有人会住在瓷器里面。”

骨灰盒有瓷器的,也有棺材形状的瓷器骨灰盒,但如正常棺材大小的在古代几乎是不存在的,没有人多此一举做这种事。

刑术却率先走进那扇门:“必须得进去看看。”

刑术先行进入之后,其余人也立即尾随,断后的云坚站在那迟疑了下,又往身后看了看,这才走进去,不过却不愿意离开那扇石门,生怕石门会突然间关上了。

刑术和谢梦走进之后,第一时间靠近了离门最近的那口瓷棺,凑近仔细看着,还拿出了放大镜观察着。

司马清、侯万和尉迟然三人并不懂这些,只能站在旁边观望,看着两人看完第一口棺材,又看第二口和第三口,这么一趟看下来,也花了半个来小时。

这半小时内,两人是一句话没说,脸上的表情又是疑惑,又是震惊。

刑术起身来,揣好自己的放大镜道:“是瓷棺,真正的瓷棺。”

谢梦摇头道:“怎么可能呢?怎么会有瓷棺呢?谁会做瓷棺摆在这里呢?”

尉迟然看向四周:“不仅仅是瓷棺吧,你们看四壁和天花板。”

尉迟然说完,谢梦和刑术这才注意到,这个房间内,四壁、天花板乃至于地面都是瓷器面,摸上去很光滑,但走在地板上并不会让人觉得脚滑。

侯万问:“能知道年代吗?”

谢梦道:“瓷棺从釉面和纹饰上判断,应该是乾隆时期的。”

刑术皱眉道:“烧制手法是景德镇的。”

刑术的话让众人吃惊,谢梦问:“你知道出自什么人之手?”

刑术蹲下来,看着跟前的那口瓷棺:“我应该没看错,这是景德镇黄家的,黄家是景德镇唯一烧制过瓷棺的瓷器世家,只可惜,黄家最后一代传人已经死了。”

刑术说完,抚摸着棺材盖,然后轻轻摸索着边缘,蹲下来仔细看着,随后指着那里道:“你们来摸一摸,这里有一个活扣,要知道在瓷器上做机关,非常困难,首先烧制都是不可能的,但是黄家当年却做到了,我少年时期曾经和父亲去过景德镇,见过黄家的最后一代传人,也亲眼见过他当时做的一口小瓷棺,说是巧夺天工也毫不过分,就黄家的手艺,就算不是什么古董老物件,单凭那手艺,就价值连城了。”

尉迟然上前摸了摸,果然有个活扣,问:“这个活扣是什么意思?”

云坚站在门口问:“棺材盖还带锁的吗?”

刑术道:“对,棺材盖还带锁,只有瓷棺才会这样,一般的木头棺材,直接用棺材钉钉死就可以了。”

云坚还是不解:“不是,我的意思是,棺材既然盖上了,没有打开的道理吧?”

刑术点头道:“的确如此,但有些棺材就是这样设计的,例如说度人成仙用的棺材。”

众人再次吃惊,尉迟然问:“还有度人成仙的棺材?”

刑术思索了下,组织了一下语言道:“这么说吧,按照常理,大家都知道的,成仙有个过程,那就是渡劫,实际上渡劫说直白点,就是得死一次,就算不死彻底了,那也得是半死不活,总之得经历一次生命上的磨难,但在那之前,人的心理层面必须首先产生变化,否则走不到渡劫的那一步,当然,这些都是所谓的传说,我甚至一度将这个当做是民间谣言,而黄家在明朝的时候,第一次做瓷棺,原因就是因为有神仙托梦给黄家,说想要成仙,先烧瓷棺。”

刑术讲述的时候,谢梦依然仔细检查着周围的墙面,看得十分仔细,似乎对刑术在说什么不感兴趣。

尉迟然倒觉得,这个地方太稀奇古怪了,原本的门消失了,尽头又重新出现了一道石门,原本的石门在触碰之后又变成暗纹木板,总之这一切给人的感觉不仅仅是神秘,而是完全没有头绪。

如果说没有谢梦和刑术两人在场,估计他们更是寸步难行,连最基本的东西都搞不明白。

此时,谢梦忽然扭头问:“说说那黄家的故事。”

原来谢梦一直在听,刑术看着谢梦,谢梦又扭头去看着那墙壁,用放大镜仔细看着。

刑术讲述道:“黄家原本也不算是景德镇多出名的瓷器世家,他们家发迹就在明朝永乐年间,那时候黄家的祖先名叫黄福,出身贫苦,农民出身,6岁的时候被送去学手艺,因为学得快,人又踏实,深受师父的喜爱,师父就给黄福改名叫黄承志,顾名思义,就是希望他能继承自己的衣钵和志向。”

后世瓷器的收藏中,永乐年制的瓷器又称为永乐款,意为明朝永乐年间景德镇官窑瓷器纪年款。这一时期的官窑瓷器内底、器内腰部或颈署有刻划或模印的纂书体“永乐年间”四字款。

尉迟然问:“官窑和民窑的区别是什么?”

刑术解释道:“官窑的说法源自于唐朝,意为贡器和官厂。贡器指的是,官府监督民间瓷窑烧制,烧出的瓷器千中选十,百中选一,而官厂的意思就是指由官府建立的瓷窑,不过那时候官厂极少,都是采取官监民烧的方式。”

当时唐朝还在景德镇设置了司务,专门烧制瓷器,到了宋朝,也有类似的部门,后来的元朝也有设立。

民窑广义上,是指非官府经营的商品性生产的瓷窑。

民窑的历史远比官窑早得多,当时黄承志的师父就是负责官窑烧制的,但自己也有民窑,但是按照规矩,他是绝对不能用烧制官窑的方式来烧制瓷窑,说到底就是为了区分阶级,达官贵人怎么能和老百姓用一样的东西呢?

这也是黄承志的师父给他改名的原因,就是希望他能继承自己的手艺,将来不要吃官窑这口饭,因为局限性太大。

虽说吃官窑饭对于当时来说算是铁饭碗了,可因为规矩繁多,黄承志也着实不喜欢,他喜欢的是研究琢磨,烧制自己想要烧制的瓷器,而不是按照所谓的规矩来。

也就是因为黄承志的这个性格,导致他闯下大祸。

黄承志某日烧制了一批瓷器,结果被人发现,使用的是官窑的技术,这等于是犯下了死罪,直接将他和师父两人投进监狱之中。

黄承志的师父却是十分坦然,似乎早知会有这么一天,而且还在狱中告诉黄承志,早年就有仙人托梦告诉过他会有这么一个劫难,实际上这个劫难是可以逃脱的,只是他做不到。

黄承志不解,师父为什么会做不到?仙人又让他如何去做?

师父告诉他,仙人让他烧制瓷棺。

师父说了“瓷棺”二字,黄承志就明白了,不要说师父,在这里谁也做不到呀?首先师父负责的是官窑,你在官窑里面烧制一口棺材,先别说你能不能做到,你这么做就是大逆不道。

如果黄承志的师父做了,他的下场比现在还惨,诛灭九族估计还得凌迟处死。

可黄承志也不明白,师父到底是看到什么仙人了?总有个来路吧?

可师父说,他也不知道,但他连续做了好几日关于仙人的梦,仙人不断指示他那么去做,只要他做了,就可以避开灾祸,不做,迟早落狱,而且落狱还是因他徒弟而起。

如今看来,仙人所说的都真的。

黄承志师父的经历,要放在现在,恐怕都会当做是一个臆想的故事,认为他师父是精神错乱了,但在当时,人们对这类的事情是笃信不疑的。

可如今事已至此,还能怎样?黄承志给师父磕头认错,口称来世再报答师父的恩情了,毕竟两人隔一段日子就会押赴刑场,直接砍了脑袋。

可就在当天晚上,黄承志就真的见到了师父所称的仙人。

他睡得迷迷糊糊的时候,发现有人在叫他的名字,而且叫得很清楚,他醒来之后,睁眼发现,自己虽然依然躺在牢房之中,但周围已经被白色的烟雾所笼罩,隐约之中可见牢房外面站着很多人。

黄承志当时是吓坏了,瞬间就清醒了,在绝对清醒的状态下,他知道自己没做梦。

他不敢出声,只得蜷缩在角落中,看着牢房门外那些晃动的人影。

其中一个人影对黄承志说,如果他想逃离此劫难,那么就想办法在半年之内烧制出瓷棺来,否则他和他师父都得死。

黄承志壮胆说,他现在是有心无力呀,他已经深陷牢狱之中,出都出不去,怎么烧制瓷棺?

而那人影告诉他,只要他答应,明天醒来,他还是以前那个他,并非戴罪之身。