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小说旗 > 科幻小说 > 孤军 > 第三百三十章 仙人指棺
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黄承志哪儿敢多想什么,毕竟他已经吓坏了,只得连连答应。

神奇的事情也就从此开始,第二天醒来之后,黄承志发现自己依然睡在床上,根本不在牢狱之中,更神奇的是,当他穿好衣服走进院子,发现师父用过早饭已经在那喝茶了。

黄承志懵了,赶紧去问师父这到底是怎么回事?可他师父对之前发生的一切都没有任何记忆,还问他是不是做梦了?做的是一个噩梦?

黄承志呆立在那,他怎么被抓,怎么和师父一起被投进监狱,至今记忆犹新,怎么可能是做噩梦呢?哪儿有梦是如此真实的?他反而觉得,昨晚在监牢之中见到的那些人才是梦。

不过黄承志却再次问了师父关于以前遇到仙人的事情。

师父大惊,茶壶险些掉落在地上,问他是怎么知道的?

黄承志道:“是师父您告诉我的呀?”

黄承志师父一脸疑惑,声称这件事是他自己的秘密,可从来没有告诉过任何人,就算是自己最喜爱的弟子黄承志也没有透露过半个字。

黄承志只得说是昨天在牢狱中师父所说的。

师父听完之后,连声说是什么神仙显灵了之类的话,再加上黄承志说的所谓噩梦,让他深信不疑,如果不照神仙所说的去做,他们师徒俩恐怕是避不开这段灾祸的。

可是,烧制瓷棺这种事,没那么容易。

正常烧制瓷器,分为七个步骤,第一步要采集瓷石瓷土,因为瓷器都是以瓷石和瓷土为基本原料烧制而成的,古人先是发现被火烧过的泥土会变硬,在此过程中发明了陶,然后又因此发现了如何烧制成为瓷。

第二步就是将原材料,也就是瓷石和瓷土粉碎磨细。

第三步就是陶洗沉淀细陶粉,把加工成极细碎的石土瓷料倒入或方或圆的陶洗池内进行陶洗。具体作法是依山就势,利用斜坡,从高而下建三、四个池子(多至五、六个),将细碎瓷料倒入池子化成泥浆,水浆经不同池子顺势流向低池子中,粗大的瓷料先沉淀,最细的瓷料沉淀在最低的池子内,蒸发水分后成泥块状,也就是制瓷坯泥。多次揉和后即可用来制作瓷坯了。

第四步就是制作瓷坯。

说到这,刑术仔细回忆道:“从第四步,不,严格来说从第三步就得小心小心再小心了,制作瓷坯这一步就很容易出现问题,如果是大件,则需要分为上下两截分别拉坯,然后用胎浆或胎泥连接成整器,而这种所谓的大件,那也远比一口棺材要小很多。”

第五步则是装饰绘画,用的方式大体有刻、划、印、绘、雕等。而且每种方式都需要在坯胎和坯泥的不同状态下进行,例如刻画纹饰需要在坯胎将干未干的时候用竹刀进行,印花和雕塑需要在坯泥较湿的时候制作,绘画则必须在胎体晾干后进行,还得根据不同需要采用不同的原料绘制。

第六步就是上釉,这个过程也比较复杂,而且采取不同的方式,精细程序不亚于前面的步骤。

第七步,也就是最后的步骤,就是入窑烧成。要将装饰绘画好的器坯上釉之后装入匣钵内入窑烧制。

而匣钵是烧制瓷器过程中,为了防止气体或者有害物质对坯体、釉面的破坏以及污损,将陶瓷器和坯体放置在耐火材料制成的容器中焙烧,这种容器就被称为匣钵。

且不同时期,不同瓷质的瓷器烧成温度也是有差异的,平均温度就得在1100度到1300度之间。

刑术说完后皱眉道:“所以,就算其他的条件满足,你还得想办法制作瓷坯、制作能容纳瓷棺的匣钵,没有这些硬性条件,是根本做不到的。”

黄承志知道这些难题不解决,根本烧不出瓷棺,可那种情况下,他也没有办法去实现这种条件呀?如果他和师父动手,周围都是明眼人,一看就知道他们要烧制大型瓷器,肯定会追查追问,到时候下场还不是一样?

谢梦转身追问道:“可是黄承志还是烧制出来了。”

尉迟然道:“对,烧制出来了,当天晚上他又梦到了那个人影,也就是所谓的仙人,仙人给他提供了一切便利的条件,让他进山去烧制瓷棺去,那里一切都准备好了,这对黄承志来说,简直如同做梦一样,当时他坚信不移,自己就是遇到了神仙。”

黄承志在山上前前后后用了接近半年的时间,终于烧制出了一口瓷棺,也就是在这个过程中,他时常接触那所谓的仙人,仙人也将一些黄承志没有接触到的手艺传授给他。

所谓的传授,实际上也只是口述,而且很生硬,让黄承志立即猜出,仙人所说的这些手艺,也是从他人那里听来的。

不过黄承志很聪明,从这些生硬的话语之中得到了自己想要的一切。

没多久,黄承志就出师了,而他师父则死了,死得很安详,而且师父死了之后,他还做了一个梦,梦见师父被所谓的仙人带走了,去了另外一个世界,仙人也告诉黄承志,要将烧制瓷棺的手艺藏起来,传授给自己的后代。

也就是说,黄承志的后代必须要有人继承他的手艺。

之后数百年中,黄承志的后代都会选中一个人来继承这一切,虽然有些人没有做这个行当,但黄家却成为了景德镇有名的瓷器世家。

刑术继续道:“我父亲认识的就是黄承志的后人,叫黄乐成,我父亲曾经打眼过瓷器,若不是遇到他,恐怕早就赔了个倾家荡产,要说黄乐成对瓷器的研究那是没得说,一般的东西他扫一眼就知道了,做得再好的高仿到他那,也只是几分钟的时间就可以鉴定出来,所以,他也和我父亲成为了挚友。”

刑术说到父亲的时候,双手攥拳,看得出,他对害死父亲和养父的仇人仇恨之深,剥皮抽筋估计都不解恨。

原本连九棋也不知道关于瓷棺的事情,直到某年,黄乐成突然间打电话告诉连九棋,说他身体不行了,临别前希望能见一见连九棋。

连九棋接到电话,连夜带着刑术就去了景德镇,去面见黄乐成。

谁知道见到黄乐成,却发现他在家中乐乐呵呵的喝酒看电视,看着没哪儿不对劲?

连九棋当时就有些生气,但同时也觉得奇怪,他知道黄乐成肯定是有事,毕竟认识这么些年他很清楚黄乐成的脾气,知道这人平日不苟言笑,更不可能开这种玩笑。

黄乐成告诉连九棋,自己要走了,因为曾经让他祖辈烧制瓷棺的先人来找他了,要带着他离开。

连九棋当时就懵了,赶紧告诉黄乐成不要去相信这些事儿,哪儿有什么神仙呀?

可黄乐成却深信不疑,因为家传的不可能有假,别说以前,就算是现在也没人可以利用早年的传统手艺做一个大型的瓷棺出来。

紧接着,黄乐成就将祖辈黄承志的故事告诉给了连九棋。

连九棋听完,面无表情,然后严肃地分析了这个故事,认为这仅仅只是一个类似民间传说的东西,完全不可信,而且以他的见识,他绝对不相信瓷棺的存在,虽说现代工艺可以做出来,但也很难。

黄乐成直接起身,领着连九棋来到后院,在后院的库房之中,他向连九棋展示了自己所做的瓷棺。

那是连九棋和刑术父子第一次看到大型瓷棺,对当时的刑术来说,并没有太大的震撼,毕竟他并不是太了解。

刑术道:“我们现在广义上所说的瓷棺,都是中小型的,基本上都属于骨灰盒。虽说以前也见过瓷棺,但那是闽南一代长不过六十来厘米的瓷棺,所以,当时我觉得那么大的瓷棺也不算什么,并没有觉得很稀奇,倒是我父亲看得目瞪口呆。”

从唐宋以来,闽人大规模迁移到雷州半岛,也将这种风俗带了过去,都是在活葬之后以小型瓷棺为葬具,瓷棺中绘十二辰和四灵,这种墓葬方式以图形和文字来弥补地理风水的不足。

连九棋绕着瓷棺看了许久,半天连话都说不出来,他甚至一度以为那瓷棺是拼凑起来的工艺品,但查看之后,发现是整体烧制的,连声说那不可能。

黄乐成却笑嘻嘻的站在那,看着吃惊的连九棋,随后淡定地说了一句:“这瓷棺是我给自己用的。”

连九棋愣住,上前道:“老黄,你不是真的信了吧?这个世界上没有什么神仙的!”

黄乐成刚要解释,但还是笑了笑,摇头道:“走,咱们喝酒去,不聊这些了。”

两人坐下喝酒,幼年的刑术则在旁边一个个看着那些瓷器,可以说是爱不释手,但又碍于规矩,不敢上手。

黄乐成也大方,让刑术看上什么就拿走,不要客气。

刑术不敢,只是看着父亲连九棋。

连九棋知道这些都是黄乐成的宝贝,别说拿走,平时有人要上手都难,难道他真的是打算离开了?还是说他是有心寻死?

黄乐成只是说:“天机不可泄露。”

那顿饭就在这种古怪的气氛中吃完了,饭后,黄乐成又领着连九棋来到摆放瓷棺的屋子里面,给连九棋详详细细阐述了一遍怎么烧制这口瓷棺的过程。

说完后,黄乐成又后悔了,说神仙叮嘱过他,不能将过程说出来,否则的话他会遭遇劫难,不仅无法成仙,而且会死于意外。

连九棋赶紧给他宽心,甚至还提出让黄乐成要不去看看医生,当然连九棋所指的是心理医生,当时连九棋坚信,黄乐成肯定是得了严重的心理疾病,才导致产生这么多臆想。

谁知道,当连九棋和刑术父子离开景德镇七天后,黄乐成就死了。