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善行写完寄往东山寺的信,义净也整理好了行装,他们一同向道场寺住持等人辞行后,踏上了前往广州的路。

路上,善行突然忍不住问义净:“师父,你说玄逵律师是不是也已经出发了呢?咱们在路上会不会遇到他?”

义净笑着说:“一切随缘。”

“你说玄逵律师也真够奇怪的。他既不躺下休息,连穿着打扮都和我们不一样,不知道的还以为他是从吐蕃过来的僧人呢。”善行笑着说,“他成天打赤脚、偏袒右肩,且不说其他人看得惯看不惯,他难道不冷吗?”

“这还真是我特别佩服玄逵律师的地方了。”义净笑着说。

“为什么?”善行追问道。

“佛祖示现给我们的人生,包括了很多方面。他天资具足,且从小衣食无忧,受到了良好的教育,因此,他能做到很多人所不能做到的事情。”义净说。

“佛祖能做到什么?”善行问。

“佛祖出身于刹帝利家族,从小习武,身体强壮,擅长骑马、驾车、射箭等。”义净笑着说。“因此,佛祖比一般人的身体更强健。”

“嗯,真是这样呢。”善行点头道。

“佛祖从小就受到他们家族的熏陶,并得到了婆罗门的悉心教导,因此,他具备了比一般人更宽广的胸怀和更深邃的智慧。”义净又道。

“嗯,还真是这样呢。”善行又点头道。

“传至现在的佛教经典,至今不少。但是,由于佛祖在世的时候,并没有纸张,因此,很多内容是口耳相传下来的。在佛祖涅盘之后,五天竺曾经多次进行佛教典籍的集结,希望的就是能给众人留下可信的佛祖教喻。”义净说,“但是,在佛祖涅盘的时候,当弟子们问佛祖,以后该向谁学习时,佛祖的回答是:以戒为师。你知道为什么吗?”

“为什么?”善行问道。

“因为佛祖当时就意识到了,佛教将会出现各种不同的部派,佛教也最终会因为佛教徒在信息的传递过程中出现很多问题。有的会误解佛祖的教导,有的会强行推动佛祖的教导……”义净说。

还没有说完,善行就追问道:“误解佛祖的教导,比较好理解。《金刚经》里说过,如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切贤圣,皆以无为法而有差别。弘忍禅师说,这是无得无说。但我和不少师兄弟讨论的时候,他们的想法其实千差万别。但是,师父您说强行推动佛祖的教导,又是怎么一回事?”

“强行推动佛祖的教导,有的是无奈,有的是身在佛门不懂佛教之下的举动吧。”义净说,“无奈,往往是因为很多人,包括小沙弥,做一天和尚撞一天钟,很少去读佛教经典,即使读,也没有用心读。因此,有些高僧会将自己所学的用比较明确的约束来约束,并让弟子们去学,不允许他们胡思乱想,为此设定了不少让弟子们害怕的障碍。这种选择,弟子们往往不知道为什么要这么想,为什么要这么做,但他们跟对了老师,因此,所做的基本上都是对的。这算比较好的。可是,也有不少僧人,自己根本没有理解,还不愿意好好学,却又听风是雨的,于是出现了身在佛门不懂佛教之下的一些强行推动佛祖教导的举动。这些僧人是比较可怕的,因为他们的做法可能实际上违背了佛祖的教导。”

“啊?”善行愣了愣神,继续问,“可是,师父,您说这些,与佩服玄逵律师有什么关系?”

“嗯,佛祖教导大家以戒为师,就是因为,遵守了佛教戒律而行事,往往不会偏离佛祖的教诲。玄逵律师的举动,每一个都是在研究佛教经典的基础上,将所学到的东西付诸实践,全然不管周围人怎么认为,这是很难得的品质啊。”义净感慨道,“如果他的实践是正确的,那么他未来将会证得果位。”

“如果他的实践是正确的?”善行又问,“玄逵律师不是根据佛教经典研究之后践行吗?难道玄逵律师还可能实践错误?”

“当然可能。”义净笑道,“首先,要看玄逵律师所选择的经典是否真的是佛教经典。其次,要看玄逵律师所实践的是否是在真正理解了佛教经典的基础上实践。再次,要看玄逵律师的实践是否能做到表里一致。”

“师父,那慈恩和尚出家都有美女、酒肉和乐曲相伴,而玄奘法师那么器重他,是不是因为他在旁人看来有违佛教戒律,而实际上他的做法暗合佛理?”善行问道。

“我想应该是的。”义净说,“窥基师至少做到了真实。让一个十七岁左右的青年,每天吃好的喝好的,什么都不愁,突然去出家,他如果直接答应了,从此古卷青灯,那才有违真性情。窥基师至少首先是率直的,罔顾他人的眼光这一点,就足以说明他比很多人优秀。玄逵律师也是,这一点做得可比一般人强多了。”

“还真是。”善行摸摸脑袋,“我怎么没有想到?”

“要做到不被他人的眼光左右自己的行为,难啊。”义净感慨,“仅这一点,窥基师就没有欺诳,玄逵师如果表里如一,则他也是大勇之人啊。”