有错误。
陈韶把赵嘉林的笔记翻出来，找到6月8日的记录，上面显示的是更换学习类别后难度下降了。
规则是公开的、有可能被篡改的……
而赵嘉林的笔记是私人的，更难被注意到；而他应该没有故意书写错误信息的必要。
规则6似乎也有问题，刚进入这里时看到的场景说明人类作为食物是可以发生的，但是如果知识是唯一的食粮这条没问题，那只能说明以人为食有很大的潜在风险。
虽然陈韶也没打算和那几个人一样就是了。
从赵嘉林、斯芬克斯、向晓给出的信息来看，十天一轮的考试应当是没有问题的，但是问题在于，学校的开学时间就是8月31号，如果按照这个频率，他即使能通过这个方法离开，出去的时候也是9月3号了。
现实里学生不能按时到校，最多是报警请家长。但是怪谈里？
陈韶不敢赌会有什么后果，所以最好还是能走和管理员交换规则这条路，越快越好。
但是此时已经三点多了，陈韶已经发觉腹中发出哀鸣。
他需要食物。
在找到管理员之前，还是先填饱肚子为要。
“食物”种类的选取并不算困难，既然不打算考试出去，又能够中途更换类别，陈韶也就继续之前在图书馆里的行动，走走停停地，撞到历史那一部分去了。
八点钟，他合上《夏国怪谈史》，大概知晓了这个世界的情况。
早在两百多年前，这个世界的夏国就已经出现了怪谈的踪迹。有考证的第一个怪谈出现在战乱年代，当时的外国战地记者声称入侵者的军队遭遇了幽灵的袭击，导致上万刽子手悄无声息地死在睡梦中。死者虽然是梦中死亡，但是全身上下无不血肉淋漓，似被千刀万剐， 表情也是超越常人想象的狰狞痛苦。
那一时期，无论是东方还是西方，都怪事频发，自己把自己吊死的、自己把自己的脸按进水盆里溺死的、跳楼而亡的，不胜枚举。但是由于战争时期死亡率本就极高、人们在惊恐之时又往往会产生幻觉和不切实际的联想，这些怪事并不被人类放在眼里，只被当作一种以讹传讹的民间故事，又或是用于遮掩军事行动的借口。只有一部分野心家注意到了，但也只是将其视为一种可以利用的工具、试图用于战争，只不过后来彻底失败。
到了夏国建国后，或许是由于社会相对安定，也可能是因为当时通讯条件不发达、很多事情都只是局限于一隅之地，有记录的怪事频率也降低了，而这些发生怪事的地方，大概率也存在骇人听闻的刑事案件，因此被当时的人们认为是恶灵作祟，属于“鬼怪复仇”的现象。
直到新世纪到来，各种科技飞速发展，人口急剧增多，能够留存的怪事证据和发生的次数也越来越多，怪谈的存在才终于得到人类的重视，纷纷对其加以调查、限制。
然而这却是为时已晚。
正和现实世界中华国一样，夏国人也惊恐地发现任何武器对怪谈本体基本都没有效果，它们并非单纯的“死者复仇”灵异故事，而是更加难以名状的奇异现象，在当下的物理上是完全不死的，糯米桃木剑圣水十字架都全无用处。
并且它们中的一部分的污染能够链条式传播，这也加剧了应对的困难。
多年的探索过后，人类终于发现这些怪谈全都存在不同的刻板行为。通过对这些刻板行为的研究、预防，就能够降低面对怪谈时的死亡概率。由此，特殊事务管理局的核心职责就由记录搜救转为了制定规则。
陈韶在公共场所看到的所有规则，基本都是由特事局的人制定的。
2015年年末，人类在和平洋亚纳海沟底部探索到了一头不可名状的巨大怪兽，在付出三千七百九十五人的生命作为代价之后，终于了解到它诞生于人类对深海的种种幻想和恐惧，并且能够通过梦境污染人类。而随着它污染的人越来越多、吸收的恐惧也越来越多，这头深海巨兽似乎也有着苏醒的迹象。
而在2016年年初，元旦刚过的时候，几乎全部人类都遗忘了怪谈存在着的现实，同时也遗忘了对于怪谈的恐惧。他们会对生活中所有违背常理的现象视而不见，直到无疾而终，或被卷入怪谈而死。
与此同时，市面上所有书籍都被召回修改，网络上有关怪谈的事情也被删除得一干二净，最大限度地保证了恐惧不会继续蔓延。
这本书里还提及了2014年夏国特事局公布的一份研究报告。
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调查研究显示，怪谈的诞生都能够在现实中找到依据。当一个概念满足以下条件：
1具有足够浓烈偏执的情感；
2有一定的传播度，为人知晓；
3包含相对完整的逻辑线；
4拥有至少一个相关的故事
中的任意两个，即有诞生怪谈的可能性。
因此，我们提出以下两个要求：
1严格管控信息传播，禁止任何形式的灵异、悬疑、鬼怪故事的创作和传播；
2通过政治、经济、文化、教育等各个领域的政策，控制人类的情绪波动。
值得注意的是，以凶案为基础诞生的怪谈中，死者并非变成了怪谈，仅仅是作为怪谈的原型。因此请大家不要抱有任何侥幸心理。怪谈绝非原本的死者归来，务必远离死者产生的怪谈！
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怪谈世界夏国和现实世界华国的遭遇并不完全相同。
起码陈韶很清楚，现实世界的怪谈全都是突然出现的。在怪谈出现的第一年，不论是官方还是民间，都对历史上的鬼怪故事做过溯源调查，结果都证明了这些全都是以讹传讹的无稽之谈。
而现在现实世界的怪谈们，在现实里也并不是全都能找到非常接近的原型故事，否则信息早就曝出来了。