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小说旗 > 武侠修真 > 侠影美颜 > 第17章 【宋】王安石《与马运判书》
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第17章 【宋】王安石《与马运判书》

与马运判书

作者:【宋】王安石

运判阁下:比奉书,即蒙宠答,以感以怍。且承访以所闻,何阁下逮下之周也!尝以谓方今之所以穷空,不独费出之无节,又失所以生财之道故也。富其家者资之国,富其国者资之天下,欲富天下则资之天地。盖为家者,不为其子生财,有父之严而子富焉,则何求而不得?今阖门而与其子市,而门之外莫入焉,虽尽得子之财,犹不富也。盖近世之言利虽善矣,皆有国者资天下之术耳,直相市于门之内而已,此其所以困与[1]?在阁下之明,宜已尽知,当患不得为耳。不得为,则尚何赖于不肖者之言耶?

今岁东南饥馑如此,汴水[2]又绝,其经画固劳心。私窃度之,京师兵食宜窘,薪刍百谷之价亦必踊。以谓宜料畿兵之驽怯者就食诸郡,可以舒漕挽[3]之急。古人论天下之兵,以为犹人之血脉,不及则枯,聚则疽[4],分使就食,亦血脉流通之势也。倘可上闻行之否?

注释:

[1]与:同“欤”,句末语气词。[2]汴水:此指古汴水,自河南开封流经徐州,汇入泗水,南达江淮。[3]漕挽:漕,水运;挽,挽车,指陆上运输。[4]疽:一种毒疮。此指血脉凝聚、不流通。

赏析:

宋仁宗庆历七年(1047),王安石调任鄞县(今为浙江宁波市鄞州区)知县。这里山峦起伏,跨江负海而沟渠相通,然因长年失修,渠川淤塞,以致农业生产下降,人民生活相当贫困。王安石到任后亲自下乡巡视,了解到农民为旱灾所苦时,随即组织当地百姓,兴修川渠,“起堤堰,决陂塘,为水陆之利;贷谷于民,立息以偿,俾新陈相易;兴学校,严保伍,邑人便之”(邵伯温《闻见录》卷十一)。他在鄞县独掌政务所积累的丰富经验,为后来推行新法奠定了良好的基础,而这封给马运判的复信中,更显露出他的政治才能和理财的卓识。

这封信的内容虽分为二个层次,但聚焦点是议论国家的财政经济。北宋自“庆历新政”失败以来,社会危机日益加深,国家财力渐趋困穷。一些有识之士迫切要求革除积弊,改变积贫积弱的形势。王安石正是适应这种时代改革的潮流,提出了自己的理财方针。他认为“富其国者资之天下,欲富天下则资之天地”。这里所说“资之天地”,就是从天地自然界索取丰富的生活资料,也就是与人们的社会生产相结合。只有通过发展生产,天下百姓才能增加收入,国家赋税才能得到富足。这种把国家财政收入与发展社会生产紧密联系的观点,是具有现实意义的。当时财政措施的主要弊端,不仅在于开支用度没有节制,而根本症结所在是没有通过发展生产来开辟财源,只靠加重赋税来搜括民脂民膏。对此王安石运用一个巧妙的比喻进行辛辣的讽刺。他指出这种作法就好像一个人关起门来,与自己的儿子做买卖,外面的财富进不来,即使把儿子的钱财都赚过来,全家的财富也没有增加,并不算富足。用喻新巧,使抽象的道理变得生动具体,又小中见大而富有说服力。

信中第二层意思是从当时(指庆历七年)东南地区大旱,饥荒严重,而汴水又干枯的情景说起,提出把聚集京城的老弱士兵分散到各地供养,好像人体的血脉流通一样。这个比喻虽然简单,但却是十分贴切的。

王安石书札文的一大特色,就是长于说理,语言简练精当。从他这封阐述理财之道的信中可窥见其识度高远。虽然这些书札的感情色彩并不浓烈,但此信因事说理,由感性升华为理性,而叙事与议论相结合,并运用巧妙的比喻,故读来不觉枯燥,确有引人入胜的地方。