石中返璞归真状，静坐于太虚静地，沉浸在观想参详《道德经》第三十二章节的内容之中。
意识海里那座早已存在的知识宝库，敞开着智慧的大门，任由他畅快地捡拾，老子《道德经》中犹如繁星闪烁，星星点点玄奥又玄妙的天道力量宝藏。
所拾取之“道”法力量宝藏，星光汇聚，成具为一位朴素无为的智者形象，由虚无世界里，输出毕生所学于他脑海心灵。
这一切，默默地遵循着自然规律，强调着顺应自然的重要性。对于如他一般的天道修行者而言，此无疑是至关重要的天道修行道途关键环节，天道授法，其玄宏大，寂静无声。石中水涨船高，修为自是突飞猛进，一路畅爽无阻。
一点通，百问自明，万法归一，天道有成。而“道”的无名无状和朴素自然。乃老子“道”之玄奥，无法用语言完全描述出来。
虽然影响微小，却无法被寰宇自成所征服或主宰。修者如能遵循“道”的规律，无论大者治理天下，万物管制，小者心境脉络运转，皆会自然归顺于道。
天地相合，甘露自降，润泽万物，这种自然的现象，即“道”的无所不在和无所不能之体现。
圣人老子强调，万物兴起时会有名称和制度产生，但这些名称和制度应当有所制约，明白其限制，才能避免危险。且更易于修者主控。
老子的思想，千古远来，却仍然保持着具有着深刻的万有指导意义。
时刻提醒修者，在快节奏的人类社会生活中，所要保持的谦逊和节制，当顺应自然规律，不要过度干预红尘世间事物的发展走向。
要知道，自己的真我限制所在，守住于此修行道场的本分，才能在生活中避免许多不必要的麻烦和危险，影响余生。
老子的思想，不仅仅只是强调内心的一种自我平衡和顺，更多的在于使修者与自然界的和谐统一，即天道合一，宁静致远。此间种种，对于现代个人而言，亦是一种心灵的慰藉，也是生活的指南。
《道德经》第三十二章曰“道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。 ”
此即是在说“道，通常是不显露其名本份所在的。万事万物存在的本源，即道的本体，大道至简，虽然精渺微小，天下却没有什么能支配于他。
王侯将相若能持守于他，万事万物皆会自动归顺。如天地相和，降下甘露，无人去分配，自然均匀。
寰宇天下一开始具有了天道秩序，就有了名分一说。既有了名份存在，人就该知道自己的限度和位置，断不可僭越太多。
知道人的限度而及时止步，可以平安无有隐患。譬如道，存在于天下，引万众归向于自己，就好像河川流向大海一般。
张三丰，以前叫张献，字玄玄，号三丰，另号斗篷。通常被人叫邋遢仙或者羊城人。
他七岁的时候，就会下棋，而且一出手就没人能赢过他，在当地自是小有名气。十岁的时候，张三丰才开始读书，因为父母很早就去世，所以在一番人家中，做了个仆人侍从。
后来的一天，他在华林奇遇到一位大能高人，这位高人见他根骨清奇，便带同他回到自己修行的地方，习练武功，精研术法。一直如此，过了三十年后，张三丰才得出山，到红尘中历练。
时逢乱世之秋，他做了个闽地区的刑曹史，只不过在那里几年时间，是个平常小官，闽人多不知道有他这么一号人物。
后来，因为一件义士劫狱的案子，张三丰受到牵连，不仅罢了官，还要被发配到黔地，充军，做个军卒。
他到了黔地后，押解他的俩个公差，因觉汗流浃背身上粘乎乎，很不舒服，便是下河游泳洗澡，张三丰也随着下了河。
结果，张三丰才到了水里，自就不见了踪影，押解的公差发现后，直等了他一个多时辰，也没见他从河里出来。
他们确实不敢就此走掉！否则活不见人，死不见尸，他们哪里交得了差。
直等到第二日中午，太阳爬上中空，张三丰才从河岸边钻了出来。且手里还攥着一道朝廷赦免他的公文。
押解他的一个公差，听他自说已获赦免，自不相信他所说是真话。张三丰当即便打开自己手中的公文，予他一看。另一个公差瞬时傻眼，呆楞当场。
却原来是，张三丰确已经被朝廷大赦天下时，给免了充军发配的罪罚。只是这公差受那县太爷指使，要报复张三丰而已！
其原因在于，义士劫狱后，县太爷被上峰严厉斥责，并罚了一年俸禄，便是怀了心恨，却没处发泄恶火。将一腔恨意转移发泄在张三丰身上。
使了这个心腹公差，与另一个不知情的，押解着他，欲待到了黔地，充了军，造了册，再让当地的差人，将这赦免公文予了他看。到时他也入了军籍，再难脱离苦海，便是一辈子不得痛快。
此时，这公差才想起来摸怀中物什，公文果然不见了！也就是说，张三丰神不知鬼不觉偷了他的公文，并且拿去黔地府衙里，登记造册，真正得到了朝廷赦免，且这时候是得自由后，再回来了！
押解他的公差顿时觉得，张三丰实乃是个神仙人物，不仅知晓些天下秘闻，还能神不知鬼不觉的取了与他性命攸关的公文去，并还了自由身，若是想要他们的小命，此时怕是自己的尸骨都爬满蛆虫了！他连忙给他磕头，让他放过自己这回，还给了张三丰很多钱，算是封口费。
张三丰得到赦免，归复了自由人行列，逐欲回返乡间。
这天他来到平越，当地有一个叫张信的人物，乃是个千户把总，年轻时就很聪明，是当地一个神童长成，善于下棋博弈。平越方圆百里地，没有人是他的对手。
张三丰听人说起他，就去找张信下棋。几局棋之后，互有胜负，算是平手。张三丰佩服张信的棋艺，说他是国手大能。二人相交甚好，便是成为朋友，张三丰也在他家暂住了下来。
有一天夜里，两人又在下棋时，一局棋还没下完，张信便困得不行，要去睡觉。为了第二天能继续下完棋局，张信便把残局记在心里，然后就放心地睡觉去了。
深夜于熟睡时，张信自做了个怪梦。梦里头，有个白胡子老头对他说：“张良人，你和那张邋遢在下棋是吧？且还有一残局未了，对否？我来教你如何赢他。”接着，白胡子老头便与张信一一说了接下来的棋着步骤，且让张信牢记于心。
张信看他像是个神仙人物，似乎就是福星高照的那个大福星君，自然不敢怠慢，一一记住了棋着。
第二天早晨醒来，待得与张三丰吃了早饭，二人又继续下起昨日棋局。
张三丰刚开始，本占着优势，结果才下了几着棋之后，便就输了。
张三丰输了棋，不怒反笑，他对着天空中说道：“大福星君，你可真是赖皮，平时下不赢我，却是给张良人支招赢我，好不羞臊乎！？”
张信闻其言大惊，便是说出了昨晚所做之梦，张三丰却不觉惊讶，反而笑着说:“这些个我都知道”。
这事儿传到张信家仆的耳朵里，就一传十十传百，百传千千万，很快就传扬开来。众人皆是都坚信，张三丰就是个活神仙存在了！
转眼过了三年，张信的老父亲因阳寿已尽，离了世间。张三丰见张信悲痛不已，就对他说：“你且别太悲伤，人生自有命数，老人寿终正寝乃是白喜。你照我所说的话，去安葬了你的父亲，他自可转世再投一户富贵人家，你也可得享受福寿富贵一生。”
张信心中早已认定了，张三丰就是个活神仙。对他的话那是绝对的信任。
张三丰对他说：“你也别买棺扶灵，只背着你父的尸骨，去到南面那座山上，山腰处有一个洞府，洞里面有一头石牛，你别管其他任何事，只把你父亲尸骨放里面就行。
张信果然一一照做，很快便背着其父尸骨，找到了那山中洞府，自然看到了石牛存在，但是那石牛张大了嘴，舌苔腥红，像极凶猛，好像要吞吃生人一样。
张信这时就害怕了！只把其父的尸骨匆匆放在了牛角尖上。
他走出洞来，尤自害怕极了！来到了山腰处，见到张三丰在那一山石上盘坐着，便将一切告诉了张三丰。
张三丰笑着说道：“嘿嘿！送你一场富贵，却是出了此小差池，然这也不错，应能封个侯爵什么的！天意如此，也好，也好！”
张三丰又告诉张信道：“你去拿个铁锤来，击打那洞口的台阶，记住，只需击打一两下，打断了台阶就行。”
张信上山前早有准备，自又拿了铁锤，去到那洞府前。
他先是按照张三丰所言，敲打了台阶一两下。但因他力气太小，石台坚硬，没有敲断台阶，自觉不敲断这台阶，心中就很是不快。便是一股脑地敲打了好几下，这才将洞口的石台阶给断了开来。台阶一断，他便看到一条金鱼，从台阶下“嗖”的一声飞走了。
张三丰听了他说的情况，叹了口气，说道：“天降劫难，劫数难逃，只是可惜啊！你一家八口人，当只有你一人能幸存下来。不过由此十年之后，你会得个封侯富贵，又两年之后，你我有缘，自会在武当山再相聚一场。到时且看你机缘如何吧！”
下山后，张三丰便想要告辞了去。张信却是不舍，挽留下他些时日，要开他张府酒宴来，一是饯行送别。一是告解乡邻，他老父已然仙逝去了。
当地有十几位名门望族，也受邀请而来。席间听闻张信言及其父后事，这些个名门望族一个个眼馋心欲得不得了！纷纷相邀张三丰到自家家中去做客，也要为他饯行来着。
到了约定的那天，一共有十三家府邸摆宴相请。然是每家里都有个张三丰坐在那，大吃大喝着。
自有些人家的相熟流客，过往了几家门来，人人都觉得好生神奇，咋哪里都有他在呢！却没曾想到，此乃是张三丰分身术所就，而且一分十二个出来，应付了这些人的盛情难却事。
张三丰吃罢饭，众人为其送别，才来到这人家门外。那一个个张三丰，皆也是吃饱喝足“嗖嗖嗖...便一一汇聚入他之真身中。
张三丰抱拳与众人告辞，跃起身形，一飞冲天，便入了云霄之中，眨眼不见了踪影。
时过境迁，这就来到朱棣靖难之后，他成功坐上了皇帝位。而手下谋士武将张信，因为是有功之臣，便封为了隆平侯。
此后朱棣让张信到武当山去，替自己祭祀一番三清仙神。果然于十二年之后，张信又见到了老朋友张三丰。
只不过这时候，张三丰却住在武当山一洞里头，用的是土瓦做锅煮米，吃的是野菜粗食，且形容憔悴，浑身衣服破破烂烂，还散发出阵阵臭味，活像个乞丐一般。
张信自也知道些个中隐情，那是张三丰甲子荡魔的一个传奇故事了！讲的是大明开国初年，张三丰在甲子年（1564年）赴北京应考途中。曾遇到一个形似妖魔的怪物。
张三丰用自己的道术，将妖魔击败给镇压了。然自此之后，这个怪物虽再也没有出现过。他却是每日里，便要疯疯癫癫个三几回。
此时，张三丰用米汤做了茶水，又拿给张信一个枣子吃。张信见是米汤水煮茶，不肯喝下茶水，只把个枣儿拿在手上。因张三丰头脑时时不灵光，他们也不再如从前一般相谈甚欢。
见天色将晚，一众随众还跟着自己，张信只好站起身来，便与张三丰作了告别。他才到了山下，张三丰拿给他的那颗枣儿，忽然就变成一尺多长的金尺子。
张信大惊失色，他连忙又爬上山去，想要再找张三丰说话，然而错过了，那便是终身的遗憾。为时已晚，张三丰自不见了踪影，他那洞里，所有的家伙什也都没了影儿！
后来，才有弟子说出，张三丰乃是辽东懿州人(生于辽宁阜新市，彰武县西南，或蒙古族自治县塔营子乡)本名叫张君宝，于世间活了二百一十八岁(也有人说他寿数是有四百余)
张三丰即张君宝，到了武当山，自成为道门的重要人物，乃武当派的创始人。他师从张云庵。在修道过程中，为普救众生于水火，也曾去考取功名，但最终选择了云游四方，专心修道一途。
他之真我，曾在大东方历史长河中存在过，且现时许多道观之中，也都有供奉有其法身形象。
张信错失了问道良机，没能得到张三丰的点化指引，自然遗憾的回了南京城。
永乐二十二年（1424年）朱高炽即位，加封张信为少师，同时支取二份俸禄，子孙世袭侯爵。正统七年（1442年）五月八日逝于南京，享年八十一岁，追赠为郧国公，谥号“恭僖”（一作“襄禧 ”）。
张三丰与张信之交，乃为棋友一场。他居在张信家中，也只是一个修者，于红尘俗世间历练一场事。
这人世间世事沧桑，时过境迁又似白驹过隙，真有几个如他，解悟了真我自在何方人来。且行且珍惜眼前人吧！不定有来世的！
世事沧桑乱似麻，不沾不滞最堪夸。
身归大漠乾坤里，神入中黄天地家。
落拓一生终有托，晶莹咫玉总无瑕。
冥冥杳杳常醒寂，不再人间恋物华。
《扫境修心》